Peru Alexander Sergeevich Pushkin hører tilmange vidunderlige værker, hvoraf nogle var inkluderet i skoleplanen, takket være hvilke vi har været kendt fra barndommen. Et af sådanne værker af den berømte digter var "dæmoner". Værket er baseret på folklore-motiver og afspejler Pushkins humør i efteråret Boldin. Det er analysen af digtet "dæmoner", der er emnet for denne artikel.
I 1830 begynder Alexander Sergeevichforberedelse til brylluppet, og til dette måtte han besøge familiens ejendom Boldino, hvor han måtte afvikle sager, der var knyttet til arven. Men på grund af koleraepidemien, der begyndte i Moskva, tvinges digteren til at tilbringe flere måneder på godset. Senere blev denne periode med Pushkins kreativitet navngivet Boldinskaya efterår. På dette tidspunkt skaber forfatteren mange lyriske og filosofiske værker, hvoraf den ene er "dæmoner".
Pushkins digt er mættet med folkemotiver, så elskede af digteren. I midten af historien er en tur til en snestorm, der ledsages af udseende af dæmoner, brownies og andre mytiske væsener.
Pushkin er altid livlig og med stor interessehenviste til historier, hvor onde ånder og andre folklore elementer var til stede, idet de betragtede dem som en del af den nationale kultur. Så blandt folket er der historier, hvor dæmoner baner rejsende fra vejen, narrer dem og fører dem i en cirkel. Det var en lignende historie, som Pushkin tog grundlaget for sit digt. Når man analyserer digtet "dæmoner", skal man dog tage hensyn til, at digteren var en uddannet person, og det er tvivlsomt, at han alvorligt troede på sådanne historier. En logisk forklaring kan altid findes for ethvert naturfænomen. Hvorfor tog Pushkin dette mytiske plot som basis og kaldte endda digtet efter en fiktiv onde ånder?
Alt forklares meget enkelt.Billedet af dæmoner er selvfølgelig allegorisk; det symboliserer dem, i hvis hænder magten over Rusland er koncentreret. Og den rejsende, der vandrer i en snestorm, er det russiske folk, der er forhindret i at finde vejen til velstand, frihed og lykke.
Analyse af Pushkins digt "Demons" er interessantdet faktum, at selve værket kan fortolkes fra to holdninger: politisk og filosofisk. Den politiske er direkte knyttet til problemet med alvorlighed. Det russiske folk kan ikke komme til lykke og frihed, fordi "dæmonerne", det vil sige de med magten, ikke ønsker at opgive gratis arbejdskraft og ikke ønsker at give folk frihed, hvilket kan have en negativ indflydelse på deres position. Fra dette synspunkt er dæmoner Russlands regering, som bedrager, forvirrer, ydmyger og skræmmer almindelige mennesker. I digtets linjer kan man se en analogi med sekulære kugler, som fortsatte selv under udbruddet af kolera i Moskva: "Demonerne er forskellige."
Fra et filosofisk synspunkt en mistet rejsendeenhver person kan være, og dæmoner er hans egne lidenskaber og laster, der forhindrer ham i at finde en vej til sit mål. Denne fortolkning er i det væsentlige tæt på den foregående, da "dæmoner" ved magten blev tilladt af "dæmoner" i menneskelige sjæle. Befolkningen selv lod sig blive behandlet på denne måde, hævede deres pine og fortsatte med ydmygt at udholde alle deres indfald.
Den sammensætningsanalyse af digtet "Demons" giver os mulighed for at konkludere, at det vigtigste plotapparat er gentagelse. Så det samme kvatrain lyder i begyndelsen, midten og slutningen af arbejdet:
Skyer haster, skyer krøller;
Usynlig måne
Det oplyser den flyvende sne;
Himlen er overskyet, natten er overskyet.
Dette antyder, at sammensætningen af voresdigte ringer. Desuden er passagen givet som et eksempel også bygget på gentagelse: "skyer - skyer", "overskyet - overskyet". Og i resten af værkets tekst er der mange gentagne ord og sætninger: "uklarhed", "cirkling", "bell ding-ding-ding", "snestorm", "måned" og "måne".
Gentagelsesteknikken er til stede på det syntaktiske niveau: kontekstuelle synonymer og sætninger af samme struktur. For eksempel: ”Er brownien begravet? Gives en heks i ægteskabet? "
Digtets vigtigste plotelementer samtalen mellem skibsføreren og føreren. Det begynder med mesterens bemærkning, derefter følger chaufførens monolog, så afbrydes talen og genoptages i slutningen af stykket. Fra samtalen bliver det klart, at de begge ser det samme. Derfor lider en simpel bonde og en repræsentant for adelen lige under vandrende dæmoner (kejserlig magt og deres egne svagheder). Denne episode indeholder tanken om, at det russiske folk ikke kun er livegne, men også adelen, overklassen. Og selvfølgelig var det kun Pushkin, der kunne tørre at foretage en sådan sammenligning.
Analyse af Pushkins digt "dæmoner" (litterærtpræsentation af folklore er ikke ualmindelig i digteres og forfatteres arbejde) er umulig uden at beskrive de vigtigste billeder, der indeholder symbolsk betydning, der hjælper med at afsløre temaerne i hele værket.
Som nævnt ovenfor er hovedbilledet i digtet billedet af dæmoner. Det er disse ånder, der sætter rytmen i hele digtet - hvirvelvind, meningsløs gang i en cirkel, manglende evne til at finde den rigtige vej.
Et andet vigtigt billede er en snestorm.I sig selv er det i overensstemmelse med ringsammensætningen og hvirvelne af dæmoner. En snestorm forårsager forvirring, tilføjer forvirring og kaos i det, der sker. Det omslutter rejsende og forvirrer dem.
Strukturel analyse af digtet "dæmoner" giverevnen til at bestemme størrelsen på digtet - en fire-fods trochee. Det var ikke forgæves, at Pushkin valgte denne særlige størrelse, da dens dynamik og rytme skaber en endnu større følelse af en hvirvlende snestorm.
Også digteren tyr ofte til brugen af alliterationer, det vil sige lydskrivning.
Multifacetteret, rig på symbolske billeder ogunderteksterne til digtet af A.S. Pushkins "dæmoner" (en analyse af digtene fra den store russiske digter og især den, vi har overvejet, vil hjælpe med at studere skolens læseplan dybere). Digteren formåede fuldt ud at formidle forvirring og tab af en rejsende, der faldt i en snestorm og ikke vidste, hvordan han skulle komme ud af den.
