Eventyr - en universel og effektiv mådeviden om verden og uddannelse for barnet. Let form, fascinerende plot, specielle former og veletablerede ord - alt dette hjælper voksne med at formidle til babyen de vigtigste sandheder ved hjælp af det sprog, han har til rådighed.
Historier om dyr tilhører de mest gamle arter.I dem præsenteres en verden, hvor dyr, fugle, fisk og insekter kan tale, som en allegorisk afspejling af mennesket. Dyr bliver ofte legemliggørelsen af vores laster - fejhed, dumhed, prale, grådighed, hykleri, snyderi.
Blandt andre populære helte med fortællingeren separat gruppe er besat af en hare, en frø og en mus. I værkerne fungerer de som svage karakterer. Deres usikkerhed kan slås både positivt og negativt. For eksempel, i eventyret "The Hare Bouncer" (eller "The Hare Hare") vises et forsvarsløst dyr som en negativ helt, der skal erkende, at hans opførsel er ukorrekt.
I beskrivelsen af skuespillerneallegori: dyrs opførsel forårsager ofte foreninger med den menneskelige livsstil, får barnet til at finde disse forbindelser og lærer ham kritisk at vurdere visse situationer for at drage konklusioner.
Historier indeholder deres egen, specielle humor. Det er ikke altid udtalt, og ligger undertiden i latterlige og latterlige situationer (en modig hoppebakkerhare gemmer sig fra en krage under en busk).
Denne type folkekunst formidler ognogle funktioner i talen: veletablerede former for ord (de levede, de var, det er slutningen på eventyret osv.), en ejendommelig konstruktion (den mundtlige form bidrager ofte til, at eventyret udelukkende består af dialoger).
Værket "Hare-Bouncer" taler omen feig hare, der i vintersæsonen skulle tjene penge ved at stjæle havre fra bønder. Da han endnu en gang løb hen til tærsken, fandt han et stort antal af sine brødre der.
For at skille sig ud blandt dem, startede bunny højlydtat prale af: "Og jeg, mine brødre, har ikke en bart, men renser den, og jeg har ikke poter, men poter, og jeg har ikke tænder, men tænder, og jeg er ikke bange for nogen i denne verden - det er hvor god jeg er!"
De resterende krydsede, efter at have mødtes efter dettante krager, fortalte det, hun hørte. Hun på sin side begyndte at fortælle om dette til alle, hun mødte, men ingen ønskede at tro på hende. Derefter besluttede kragen at finde hopperen og se, om han lå.
Efter at have mødt en hare, begyndte tanten at forhøre ham og fandt ud af, at ljæren havde opfundet alt. Krageren tog udspringerens ord om, at han ikke ville gøre det igen.
Tante sad engang på et hegn, da hendehunde angrebet. Haren besluttede at redde hende og dukkede op, så hundene ville bemærke ham og jage ham. Han løb hurtigt, så hundene ikke kunne følge med. Og derefter begyndte kragen at kalde ham ikke for en skrøbelige, men en modig mand.
Bunnyharen i begyndelsen af historien vises somen negativ helt, der sætter sig selv over andre. Hans image er af særlig betydning, da børn har en tendens til at overdrive virkeligheden omkring dem i deres historier for at virke mere interessant end deres venner.
At skifte hare, indse, at du tager fejl, vil hjælpe barnet med at forstå, at sådan opførsel ikke vil føre til noget godt, men at hjælpe venner er af reel værdi.
Den russiske folkeeventyr "Hare Bouncer" harmoral, som er indikeret i slutningen af arbejdet. Den siger, at ord, der ikke understøttes af handlinger, ikke kan være bevis. Kun gerninger kan bedst fortælle om en person. En slags eventyr med et let, men lærerigt plot vil blive den bedste allierede i opdragelse af et barn.
