Navnet på Sergei Eisenstein er kendt over hele verden somnavnet på en af grundlæggerne af filmkunsten, såvel som en stor mester i den russiske avantgarde. Hans udødelige mesterværker bruges stadig på filminstitutioner som undervisningsmidler til redigering og instruktion.
100-året for mesterværket vil blive fejret i 2025verdens kinematografi, filmen "Battleship Potemkin". Sergei Mikhailovich var kun 27 år gammel, da han filmede dette bånd. Få mennesker ved, hvilket år Sergei Eisenstein blev født, men han levede kun halvtreds år (fra 1898 til 1948). Det skal bemærkes, at denne gang faldt på de mest vanskelige og tragiske perioder i vores lands historie.
Sergei Eisenstein, hvis filmografihar omkring femogtyve film, og godt halvdelen af dem handler om Mexico, efterladt en unik arv ikke kun i form af film. Disse er også lærebøger og manualer for studerende på film. Instruktørens samlede værker består af elleve bind. Fra dem kan du tegne de mest interessante oplysninger om, hvad der var den tid, hvor Sergei Eisenstein levede og arbejdede. Selvbiografien er suppleret med breve, arbejdsnotater, essays og artikler.
Den berømte instruktør Mikhail Romm i sinI sine erindringer skriver han, at han lærte sit fag fra Eisensteins film "Battleship Potemkin". Han studerede instruktørkurser og havde mulighed for at arbejde i Mosfilms klippeværksted. Mikhail Ilyich anmeldte det berømte "Battleship Potemkin" fyrre gange, analyserede og studerede omhyggeligt mise-en-scenerne, soundtracket, karakterdialogerne og afmonterede rammeredigeringssystemet.
Alfred Hitchcock betragtede sig selv som studerende ogtilhænger af vores store instruktør. Han lagde ikke skjul på, at han i sit arbejde brugte metoderne opfundet af Sergei Mikhailovich. Hans berømte "mistanke", det vil sige dramatiske pauser, spændingsopbygning, skabelse af en atmosfære af angst - en konsekvens af brugen af Eisensteins teknikker, såsom: naturalistiske detaljer og fokus på individuelle detaljer, forskellige vinkler, pludselig aftagende eller at øge objektet, bremse og accelerere tiden gennem rytmisk redigering af frames, lydeffekter, blackout og så videre.
Sergei Eisenstein, hvis personlige liv undervoksenlivet - et mysterium bag syv sæler, som mange af hans berømte kolleger og lærere i hans egen familie ikke skabte. Han havde hverken kone eller børn. Han gav selv sine forældre skylden for dette, som ikke gav ham den rette uddannelse i denne sag. Sergei Eisenstein, hvis fotografi er præsenteret nedenfor, er fanget ved siden af sin mor og far i en alder af to eller tre.
Efter en alvorlig skandale, der skete i 1909år blev forældrenes familieliv til en konstant række af skandaler og voldsomme opgør. Lille Seryozha blev tvunget til at lytte til sin mor og far, som regelmæssigt åbnede hans øjne for hinanden. Mor fortalte Sergei, at hans far var en tyv og en slyngel, og hans far rapporterede til gengæld, at hans mor var en korrupt kvinde. Til sidst, i 1912, da Sergei var 11 år gammel, blev hans forældre skilt og skiltes. Efter beslutning fra den hellige synode blev drengen hos sin far.
Forældres ægteskab kan betragtes som ulige.Mor, Yulia Ivanovna Konetskaya, kom fra en velhavende familie. Hendes far, en repræsentant for den fattige byklasse, kom til Sankt Petersborg fra Tikhvin. Der begyndte han kontraktarbejde, sparede lidt kapital op og giftede sig med datteren af en velhavende købmand. Snart åbnede han sin egen virksomhed - Neva Barge Shipping Company.
Faderen til den kommende direktør, Mikhail Osipovich Eisenstein, havde svensk-jødiske rødder. Efter at være blevet ægtemand til Yulia Ivanovna Konetskaya, flyttede han hende til Riga, hvor deres eneste søn Sergei blev født.
Udseendet af den centrale del af Riga er i høj grad forbundet medMikhail Eisensteins aktiviteter. Som hovedarkitekt for byen byggede han mere end halvtreds fine jugendstilbygninger. De pryder stadig Letlands hovedstad. Mikhail Osipovich var kendetegnet ved sin store arbejdsomhed og gode forretningsegenskaber. Han gjorde en succesrig karriere og steg til rang af en rigtig statsrådmand. Og dette gav hans børn ret til arvelig adel.
Fra den tidlige barndom, far, Mikhail OsipovichEisenstein lærte sin søn at læse. Han gav ham en fremragende uddannelse. Sergei Eisenstein var næsten flydende i engelsk, tysk og fransk. Drengen lærte tidligt at ride, spille klaver, tage billeder. Denne fashionable hobby gik ikke uden om det smarte barn, som forstår forskellige videnskaber med stor interesse og er tiltrukket af nye opdagelser. Derudover var han god til at tegne.
Adskillige tegneserier og tegnefilm, nogle gangemeget useriøst indhold, lavet af ham i voksenalderen, tjente som påskud for at organisere yderst interessante udstillinger. Den første fandt sted i 1957 i Moskva. I fremtiden rejste hans humoristiske skitser, tegnefilm, skitser af kostumer og sceneri til forestillinger, mise-en-scener til film, tegninger om bibelske og litterære emner samt malerier lavet under rejser i Europa og Amerika over hele Europa kontinentet og begge Amerika. For kun to film - "Alexander Nevsky" og "Ivan the Terrible" - lavede Sergei Eisenstein mere end 600 tegninger.
Sergei Eisensteins far drømte om at se sin sønarkitekt. Af denne grund gik Sergei i 1915 ind i Petrograd Institute of Civil Engineers. På dette tidspunkt var hans forældre allerede gået fra hinanden, og hans far boede i Berlin med sin nye kone.
Eisenstein Sergei Mikhailovich med sin åndelige farbetragtes som den store teaterinstruktør Vsevolod Emilievich Meyerhold. Han forgudede og forgudede ham. Det antages, at genialitet og skurkskab ikke eksisterer sammen i én person, men Meyerhold tilbageviste gentagne gange denne erklæring med sit liv. Sergei Mikhailovich Eisenstein, biografien er emnet for vores anmeldelse, skriver om sin teaterinstruktionslærer som følger: Vsevolod Emilievich havde en unik evne til at undervise uden at give sine elever nogen nyttig viden. Eisenstein husker, at han så og forstod alle instruktørens hemmeligheder om Meyerhold, så snart han kom til sin indstudering af stykket.
Næppe bemærke tegn på talent i nogen afstuderende slap Meyerhold, under et eller andet påskud, straks af med en potentiel rival. Vsevolod Emilievich handlede normalt gennem kvinder. Det gjorde han også med Eisenstein.
Hvis Meyerhold ikke ville dele sin vidensammen med sine elever viede instruktøren Sergei Eisenstein tværtimod hele sit liv og talent til skabelsen af kinematografiens universelle love, som han beskrev med fuldstændig åbenhed i sine skrifter om filmkunsten. Hans "The Art of Mise-en-scène", "Mise-en-Cène", "Montage", "Method" og "Careful Nature" blev filmopslagsbøger over hele verden.
Ikke at blive arkitekt, som min far ønskede,Eisenstein Sergei Mikhailovich efterlod dog en interessant skitsetegning af huset, som han definerede som "Cinema Theory Building". Denne plan kan betragtes som universel. Det er ikke kun praktisk til at optage film, det er også ideelt til at udvikle planer for udviklingen af biografen generelt.
Fundamentet, som hele strukturen hviler på -dialektikkens metode, det vil sige samtale, interaktion, konflikt og koordineret samarbejde. Den næste plade hejses op på metoden - en persons udtryksevne. Denne definition refererer til de måder, hvorpå en person udtrykker sine følelser i samfundet.
Over, på pladen "menneskelig udtryksevne", ståfire spalter - patos, mise-en-frame, mise-en-scene og tegneserie. Disse kolonner, mere præcist, faktorer, sammen, gennem montage, skaber det nødvendige billede, der påvirker en persons sensuelle tænkning. Alt dette tilsammen er kunstens filosofi, i vores tilfælde biografen. Det videre arbejde med filmen involverer en dybdegående undersøgelse af sociologi og teknologi. Det er helt nødvendigt, da biografernes opgaver hele tiden udvides, teknologien forbedres, publikumsdækningen øges, og kvalitetsstandarderne stiger. Designet er kronet med et flag med påskriften: "Cinema Method".
Ordet "konflikt" er ligesom det grundlag, hvorpåkunst, - i ordningen med at bygge teorien om film mangler. Sergei Eisenstein var dog overbevist om, at konflikt er drivkraften bag alle processer, både konstruktive og destruktive. Hans overbevisning er baseret på hans egen barndomserfaring, da han, en fuldstændig uintelligent knægt, viste sig at være en deltager i grandiose scener og skandaler, der fandt sted mellem hans forældre. Afhængigt af den udfoldede mise-en-scene, blev han, i mangel af andre karakterer, involveret af far og mor enten som et vidne til den andens fordærvelse eller som en voldgiftsmand, der sorterede ud af, hvem af dem der har ret, og hvem er skylden, eller som synderen i deres ulykkelige liv, eller endda som udfører af små opgaver i øjeblikke af fornærmede tavshed af ægtefæller. Han var en bold, der fløj fra den ene af dem til den anden. Et sådant liv i konstant konflikt kunne ikke andet end at blive afsat på Sergei Mikhailovichs verdensbillede. Konflikten er blevet en naturlig, kan man sige, grobund for ham.
Sergei Eisenstein analyserer sin fortid, og skriver,at der på hans barnlige samvittighed ikke var en eneste destruktiv handling, der var karakteristisk for almindelige børn. Han knækkede ikke legetøj, tog ikke ure ad for at se, hvad der var inde i dem, fornærmede ikke katte og hunde, løj ikke eller var lunefuld. Kort sagt, han var det perfekte barn. Sergei Eisenstein, instruktørens selvbiografi er bevis på dette, legemliggjorde alle de pranks, der ikke blev realiseret i barndommen i hans film. Det var manglen på mulighed for at udvikle sig naturligt og udforske livet på den måde, som alle normale børn gør, der manifesterede sig i ham i hans modne år. Derfor de blodige scener med henrettelser, mord osv. osv. Eisenstein kaldte alle disse aggressive metoder til at påvirke publikum på deres psyke for attraktioner.
Sergei Eisenstein, hvis biografi indikerer, at han var en absolut rationel person, indeholder fakta om mystiske begivenheder, som han tillagde stor betydning.
Studerer på andet år af Institut for civileingeniører, blev han trukket ind i den revolutionære bevægelses malstrøm. I februar 1918 meldte Eisenstein sig frivilligt til Den Røde Hær og gik til fronten. I to år var han engageret i militærkonstruktion, deltog i amatørforestillinger som skuespiller og instruktør og malede togvogne med propagandaslogans.
I 1920 blev der udstedt et regeringsdekret,give studerende mulighed for at vende tilbage til universiteterne og genoptage uddannelsesprocessen. På dette tidspunkt følte Sergei Mikhailovich en smag for teaterlivet og var ikke ivrig efter at tage arkitektur og byggeri op igen, som hans forældre krævede. Han blev tilbudt at fortsætte sine studier ved Akademiet for Generalstaben med det mål at blive japansk oversætter i fremtiden. Tilbuddet var så fristende, at Eisenstein tøvede. På dette tidspunkt var hovedstaden flyttet fra Petrograd til Moskva, hvor livet udviklede sig hastigt – og i særdeleshed teatralsk. På den skæbnesvangre nat, hvor han endelig besluttede at bryde med arkitekturen, samtidig med begyndelsen af sit nye liv, stoppede et pludseligt hjerteanfald hans far, Mikhail Osipovich Eisensteins liv.
Fra det øjeblik begyndte den verdensberømte filminstruktør Sergei Eisensteins succesrige og hurtige karriere.
I 2015 udkom en film af Peter Greenaway."Eisenstein i Guanajuato". Dette billede forårsagede en tvetydig holdning hos russiske distributører, men Greenaway hævder, at det faktum, at der endnu ikke er lavet en eneste film om en vidunderlig instruktør, er en stor udeladelse. Folk burde finde ud af, hvilken slags person den store Sergei Eisenstein var. Instruktørens biografi, personlige liv og hans arbejde i biografen kræver undersøgelse og forskning. Han sigter ikke mod at miskreditere geniet. Tværtimod vil han vise, hvordan en talentfuld persons verdensbillede har ændret sig efter at have rejst gennem lande, der ikke er lænket af et totalitært regime. Det er trods alt ingen hemmelighed for nogen, at efter en tre-årig undersøgelse af livet og skikkene for indbyggerne i Europa, USA og Latinamerika ændrede Sergei Mikhailovich radikalt sit syn på den sovjetiske biografs mål og mål. Greenway planlægger at inkludere en anden film om vores fremragende landsmand, Eisensteins håndtryk. Denne gang vil Greenaway vise den store instruktørs liv før hans rejse uden for USSR.
Eisenstein i begyndelsen af sin store turnéet sted i Europa købt Frasers ti bind "Golden Bough". Det var fra denne bog, han samlede information om verdensreligioner fra oldtiden til nutiden. Ideen om en guddom, som en korn, der dør og genopstår, fremkaldte i ham ideen om den cykliske natur af alt i den materielle verden.
Ti dage i Mexico gav ham et nyt perspektiv påsociale relationer i almindelighed og film i særdeleshed. Han så, at i et relativt lille område kan næsten alle historiske sociale strukturer fredeligt sameksistere - primitive kommunale, feudale, kapitalistiske og endda socialistiske.
Jeg vil gerne bemærke, at i Mexico hidtil, alleredeI mere end 70 år er Eisenstein blevet betragtet som den bedste instruktør. Det er ikke overraskende, for han skød scener der på 80.000 meter film. Dette er de lokale beboeres skikke, deres levevis, nationale traditioner, landskabets skønhed, naturkatastrofer og en masse interessante detaljer og informationer fra latinamerikanernes liv.
På grund af ophavsretlige problemer har vi ikkemulighed for at se alt dette materiale, hvilket er ærgerligt. I USA, baseret på Eisensteins materialer, redigerede firmaet Paramount adskillige film, der fik enorm succes. Detaljer om det triste epos med film kan findes i det sovjetiske skærmmagasin for 1974, forfatteren er R. Yurenev.
Hjemvendt, Sergei Mikhailovich, sammen medManuskriptforfatter (og i den seneste tid Chekist) Alexander Rzheshevsky gik i gang med den næste film. Denne gang om kollektivisering - "Bezhin eng". De tog udgangspunkt i historien om Pavlik Morozov, som ifølge den version, som Eisenstein selv har opfundet, dør i hænderne på sin egen far. I den første version ødelægger bønderne kirken for at arrangere en klub i den. I den anden forsøger bønderne at redde kirken fra ilden. Filmen blev forbudt af ideologiske årsager, og filmen blev skyllet væk. Der er et par stillbilleder tilbage fra filmen. De forbløffer med kraften af psykologisk påvirkning på seeren.
Instruktørens skæbne hang i en tynd tråd.Han slap mirakuløst fra arrestation, blev suspenderet fra undervisning på VGIK, men retfærdiggjorde sig på en eller anden måde og fik muligheden for at arbejde videre, nu på den patriotiske film Alexander Nevsky.
"Jeg levede, troede jeg, jeg var glad for," ville unge Sergei Mikhailovich se sådan et epitafium på hans gravsten.
I slutningen af livet, efter et hjerteanfald iI 1946 skrev Eisenstein, efter at have analyseret sin skæbne, at han tilsyneladende altid kun havde ledt efter én ting – en måde at forene og forsone de modstridende parter på. De modsætninger, der driver alle processer i verden. En tur til Mexico viste ham, at forening er umulig, men - Sergei Mikhailovich så det tydeligt - det er ganske muligt at lære dem fredelig sameksistens.
