En af de mest fremragende repræsentanterDen spanske tanke i det tyvende århundrede er José Ortega y Gasset. "Hvad er filosofi?" er et værk, hvor han sigter mod at analysere den måde, hvorpå en person kan tænke på sig selv i verden. I sine foredrag gjorde han det klart, at forskere ikke skulle foragt almindelige mennesker. Sidstnævnte kan også engagere sig i filosofisering. Men kan al tænkning kaldes sådan? Hvis ikke, hvad er filosofiens regler? José Ortega y Gasset forsøgte at besvare disse spørgsmål såvel som mange andre. "Hvad er filosofi?" - tænkerens programmatiske arbejde.
Filosofen var af ædle fødsler.Han blev født i en familie, der gjorde ham til en reel intellektuel. Mange berømtheder besøgte huset, og fra barndommen mødtes den fremtidige spanske filosof med berømte mennesker og lyttede til deres taler. Han dimitterede traditionelt fra det jesuitiske kollegium, som gav den mest omfattende uddannelse i dette land, og trådte derefter ind i universitetet i Madrid. Som videnskabsdoktor fortsatte han sine studier i regionen Heine og Hegel. Men hans biografi blev alvorligt påvirket af den spanske borgerkrig. Den unge filosof blev en hård modstander af Franco-regimet. Han blev tvunget til at emigrere. Da han først vendte tilbage til sit hjemland efter 2. verdenskrig, fortsatte han med at være i opposition til det regerende parti. Sådan var han, Jose Ortega y Gasset.
Dette arbejde er en række forelæsninger, derforfatteren læste det i 1928. Men det fremkom først som en bog i 1964. Forelæsninger er ikke som indledende bemærkninger, som lærere normalt laver, før de introducerer et kursus. Det er heller ikke en kort analyse af, hvordan forgængerne fortolkede de vigtigste spørgsmål, der har optaget filosoffer i tusinder af år. Desuden er han lidt af en provokatør, denne Ortega y Gasset. "Hvad er filosofi?" - en titel, der mere skjuler betydningen af værket end afslører det. Faktisk er tænkeren ikke helt interesseret i, hvad denne disciplin er. Han fokuserer på et helt andet emne. Hvilken filosofi skal være for en moderne person, og om der er nogen praktisk fordel i den for almindelige mennesker - det er de vigtigste spørgsmål, der plager ham.
Denne tilgang er ikke usædvanlig forden første halvdel af det tyvende århundrede. På det tidspunkt var eksistentialisme ekstremt populær - en tendens, der er vanskelig at karakterisere utvetydigt. Men dets hovedtræk, der forener alle retninger, kan sandsynligvis kaldes spørgsmålet om, hvad der er, og hvordan det korrelerer med menneskelivet. For den spanske tænker er de næsten den samme ting. Lad os se, hvordan Ortega y Gasset besvarer sit eget spørgsmål. Hvad er filosofi? Dette er en livsstil. Det vil sige, det er en slags menneske. Derfor er filosofisk sandhed ikke en slags abstrakt tanke. Det skal komme direkte fra livserfaring, herunder fra hverdagen.
Hvad vil jeg ellers sige i mine forelæsningerOrtega y Gasset? "Hvad er filosofi?" - en bog, der fastlægger de regler for tænkning, som en person skal overholde. Først og fremmest er det oprigtighed, åbenhed og uafhængighed. Historie og samfund har pålagt mange forskellige betydninger på mange problemer, tendenser og spørgsmål. Pointen er ikke, om de er korrekte eller ej, men at under deres lag er det oprindelige objekt næsten helt usynligt. Derfor skal en reel tænker bryde igennem alle disse lag for at komme til bunden af det originale emne, til selve verden i dets primitivitet, som filosofen udtrykker det. Og først efter at have studeret det alene kan du overveje, om de traditionelle betydninger er sande eller ej.
Dette problem rejses også af Ortega y Gasset."Hvad er filosofi?" - et værk, der indeholder en interessant afhandling om, at spørgsmålet om ægthed eller fejl ikke betyder noget, hvis vi ikke tager hensyn til tænkerens position selv. Hvor sand er han, hvor meget manipuleret? Det afhænger trods alt også af, hvilken konklusion han vil komme til. Og pålideligheden af hans værker kan ikke verificeres uden først at afgøre, om tænkeren havde et ønske om at opnå sandheden eller blot spille sammen med generelle tendenser, hvad der derefter blev betragtet som sandt. Måske, hvis du ser på filosofiens historie fra dette synspunkt, vil det vise sig at være helt anderledes end det, vi er vant til.
Denne forskel mellem filosofisk forståelse ogvidenskabernes nøjagtighed er afsat til et særligt afsnit i kurset, som blev læst af Ortega y Gasset ("Hvad er filosofi?", forelæsning 3). Det er grunden til, at et meget vigtigt punkt i bestemmelsen af sandheden eller falskheden i en lære er biografien om dens forfatter. Faktisk afspejler enhver filosos livsvej hans åndelige vandring, tvivl, vejen til sandheden eller fra den. Samtidig tillader dette, at enhver ægte tænkers værker hæver sig over tiden og fører en dialog med moderne mennesker. Derfor er vi i stand til at læse og forstå fortidens værker.
Som de fleste repræsentantereksistentialisme var Ortega y Gasset meget kritisk over for de traditionelle vesteuropæiske tankeskoler. Selvfølgelig benægtede han ikke forbindelsen mellem moderne og klassisk filosofi. Men samtidig er hans analyse af berømtheder som Leibniz og Descartes meget kritisk. Han betragter disse filosoffer som "idealismens fædre", på grund af hvem humaniora begyndte at engagere sig i abstrakte ideer i stedet for den virkelige verden. Virkelige ting blev erstattet af fantasier om dem, hvorpå andre ideer blev lagt ovenpå. Ifølge filosofens oprindelige udtryk var den vesteuropæiske verden siden Descartes æra "efterladt uden lys." Ortega y Gasset troede det. "Hvad er filosofi?" (vi gennemgik resuméet af dette arbejde ovenfor) foreslår at returnere den virkelige verden til en moderne person. Dette er netop filosofiens opgave, og dens succes afhænger af, hvor godt den klarer den.
