Siden oldtiden blev Store Rusland annonceret af klokkenringetone - på helligdage lød store klokker på kirkeklokketårnene, i hverdagen lød klokker på hestesele klemmer, der gav folk glæde og en festlig stemning. Hvordan historien om verdens mest berømte Valdai-klokker begyndte - siderne med gamle bøger vil fortælle dig.
Ideen om at skabe klokker kom i tankernetil biskop af Nolan Pontius Myronius Pavlin den Barmhjertige. Efter at have afsluttet sin inspektion af sine ejendele besluttede biskopen at tage en pause og stoppe ved en malerisk eng, der var vokset med blå klokker. Døsning så han i en drøm de engle, der rørte ved blomsterne, og de svarede med en blid, sølvringing. Denne lyd chokerede Pontius så meget, at han vendte tilbage til Nola og fortalte mesteren om den, der var i stand til at kaste en nøjagtig bronzekopi af en feltklokke. Skønt vi er afhængige af data fra historikere, blev de første kastede klokker fundet meget tidligere, blev de lavet af egypterne.
Der er også mere romantiske historier.En ung pige svømte i en skovflod. En krans af skovklokker viklet omkring hendes hoved. Pigen druknede, og hendes elsker - en lokal smed - smed en klokke til minde om den mest elskede og kære.
Der er flere smukke antagelser om, hvordan ideen om en klokke som støberi opstod, men de alle fortæller om kærlighed eller dens triste ende.
Ifølge legenderne begynder historienfra ca. 1478. Tsar Ivan III regerede på det tidspunkt, der beordrede at transportere Novgorod-klokken til Moskva og tog den for evigt fra Sofia klokketårn. Alt gik godt, indtil transportørerne nåede Valdai-bjergene. Det var her, at slæden, som veche-klokken var fastgjort på, rullede langs den glatte vej, veltede, og klokken, der faldt til bunden af afgrunden, knuste i hundreder af små stykker. Ifølge historikere var det fra disse fragmenter, at Valdai-klokkerne opstod. Derefter begyndte lokale indbyggere at komme til dette sted. De indsamlede klokker og bragte dem hjem og bad grundlæggere om at lave kopier af dem. Dette skyldtes troen på den mirakuløse kraft af denne ting. Folk troede bestemt, at lykke, fred, harmoni, fred og velstand helt sikkert vil bosætte sig i et hus, hvor der er en Valdai-klokke.
Det accepteres generelt, at det øjeblik, hvor produktionen startesblev anden halvdel af 1700-tallet. Behovet for at skabe klokker var en prioritet - de var en af driverne på de travle veje i Moskva og Skt. Petersborg. Snart begyndte professionelle eb-workshops og workshops at vises, hvor design og grundlæggende elementer i Valdai-klokken blev undersøgt og gengivet.
Personlig signatur kom på mode meget snart.mesteren, der skabte sin skabelse. Nikita, Ivan, Aleksey Smirnov, Philip Tersky er støberi, hvis produkter er gået ned i historien som en separat rekord. Fra det øjeblik klokker Valdai blev kendt nøjagtigt som en oprindelig russiskopfindelse. Efterhånden begyndte førerklokkene at få mere og mere berømmelse - de var ikke kun et vigtigt advarselselement på vejen, men hævede også førerens humør markant, især i dårligt vejr eller sent om aftenen.
Det kan fejlagtigt antages, at alle af demkun beregnet til et formål, men dette er langt fra tilfældet. Yamschitskys fik deres egne inskriptioner - for eksempel var det ofte muligt at læse et digt om produktet: "Ring, konsol - skynde dig at gå." Gaveklokker blev markeret med ordene "Gave fra Valdai", "Hvem jeg elsker, til det giver jeg" og lignende. Snart dukkede den dyreste og vigtigste Valdai-klokke i de unges liv op - bryllupsklokken. Det var et rigtig mesterværk med fem fugle, der flyver op i himlen, der er afbildet på det. Det er også bemærkelsesværdigt, at masterens navn på det tidspunkt ikke kun var kendt, men det blev stemplet på selve produktet. Alexey Smirnov var en af de første støberiarbejdere, der lavede sin egen inskription. En anden forfatter er også kendt - Tersky - i dag har 19 af hans klokker overlevet i Rusland.
Meget snart begyndte landet at dukke opfabrikker, hvor der blev lagt vægt på aktivitetstypen: "Valdai bells - produktion" - kunne læses lige i butikkerne. Første halvdel af århundrede før sidst var præget af åbningen af den største fabrik opkaldt efter Smirnovs, som de sagde, at kun her støbes de bedste klokker - den største og mest klangfulde. Virkelig gigantiske genstande blev født i professionelle hænder på håndværkere - klokken kunne veje over 1000 pund. Dette betyder dog ikke, at Smirnovs har glemt, hvad en lille Valdai-klokke er. Anlægget accepterede mange ordrer til deres fremstilling, og de fleste af produkterne blev støbt til kirker og klostre i Rusland. Snart kom Stukolkin-anlægget ind i produktionsmarkedet. Ivan Stukolkin gik ned i historien som en mester, der kastede 11 klokker (deres vægt var næsten 4400 puder) og tog sibirske pyatakker som basis.
Planter etableret på produktionsmarkedetSmirnov og Stukolkins begyndte gradvist at erhverve konkurrenter. Fabrikkerne fra Alexei Usachev, Georgy Andreev og Usachev-brødrene begyndte at sælge deres produkter. Ikke kun Stukolkins, men også Usachev-brødrene, var allerede engagerede i ebbet af klokker for kirkene i Valdai. Klokker, der er hængt over dørene, såvel som bordklokker, som tjenerne kaldes til, er på mode. De var praktisk taget ikke anderledes end dem, der blev brugt af trænerne. Og kun påskriften gjorde det klart, hvad denne klokke var til. Og så brast oktoberrevolutionen ud, og klokkeforretningen i Rusland blev praktisk talt ødelagt. Usachevs-anlægget viste sig at være det mest vedvarende, men det luk for tidligt sine døre for evigt. Støberiet blev genoptaget lidt senere, men den samme Valdai-kvalitet blev ikke længere observeret.
For at bevare historien om Valdai-casting blev Museum of Valdai Bells oprettet. Valdai Local Lore Museum var den første, der blev genopfyldtudstillinger i 1980 - så blev trofægenstandene fra mestrene Andreev og Grigoriev bragt her, og der var også et sted for udenlandske lignende genstande. Her blev skibsklokker, klokker til kvæg, kusk og bordklokker bragt - udstillingerne blev genopfyldt i en utrolig hastighed. 15 år senere modtog museet et nyt administrativt område - i bygningen af Lviv rotunda. På det tidspunkt indeholdt samlingen ikke kun små og mellemstore udstillinger, men store klokker var også placeret her. Et sted blev også fremhævet, hvor Valdai-klokken kunne ses - foto - historikere forsøgte at gendanne de overlevende fotografier. Men det er bedre at se det med dine egne øjne. Der er en tro på, at ringingen af Valdai-klokkerne renser sjælen og helbreder sygdomme. Derudover har alle lov til at bestige klokketårnet og kalde sig selv.
Klokkenes unikhed i deres lyd -de siger, at hver klokke har sin egen unikke "stemme". Deres historie blev genoprettet gennem årene, da ingen optegnelser blev gemt, og alt, hvad der er kendt i dag, blev undersøgt ved hjælp af de data, der kunne findes på selve produkterne - navne, datoer, fabrikker. Et af de afgørende øjeblikke var klokkens "nederdel", som den blev kaldt bunden. Mange historikere er kommet til den konklusion, at klokkens form direkte ligner en russisk kvindes lejr. Det er muligt at skelne nøjagtigt Valdai-produktionen med andre faktorer - strømlining af formen, bælter med ruhed, tunge og dens suspension. Hver detalje har sin egen unikhed, som simpelthen ikke har nogen analoger i dag. Det skal bemærkes, at det er grunden til, at produktomkostningerne altid har været ekstremt høje. I dag kan du finde mange produkter mærket med Valdai-mærket - desværre kunne lokale producenter ikke lære hemmeligheden bag støbning, hvilket producerede den berømte rene, blide ringning af Valdai-klokker.
