På bredden af Neva, på Alexander Nevsky-territorietlavra, der er en af de mest interessante kirkegårde i Skt. Petersborg, kaldet Nikolsky. Grundlagt næsten et og et halvt århundrede senere end selve klosteret, er det uløseligt forbundet med dets historie og er omgivet af mange legender, sammensat både i lange tider og i dem, der stadig er friske i mindet om vores samtidige.
I 1710 midt i krigen med svenskerne,Tsar Peter I, der ønskede at hæve sin hærs moral, beordrede grundlæggelsen af et kloster til ære for den hellige adelige prins Alexander Nevsky, der besejrede dem for 470 år siden. Til dette formål valgte han personligt det sted, hvor der i henhold til den fejlagtige opfattelse, der var fremherskende i disse år, fandt sted en historisk kamp.
Sådan blev den berømte Alexander Nevsky grundlagt.Lavra i Skt. Petersborg, som var hovedstaden i det russiske imperium i disse år. Dens konstruktion strakte sig ud i næsten hele det 18. århundrede, og først i midten af 1790, efter afslutningen af arbejdet i forbindelse med opførelsen af det vigtigste arkitektoniske centrum - Holy Trinity Cathedral, tog Lavra sin endelige form. Dets navn, som ønsket af grundlæggeren af Skt. Petersborg - Tsar Peter I, modtog det til ære for den legendariske erobrer af svenskerne, der blev byens himmelske protektor, hvis relikvier blev overført til det fra Vladimir i 1724.
I mere end to århundreder var byen ved Neva hovedstadDet russiske imperium, og det er ikke overraskende, at det var hans lavra, der havde den højeste status blandt andre klostre i en konstant voksende og voksende stat. I løbet af Lavra-historien om Lavra blev der dannet adskillige kirkegårde på dens område, som udgjorde den berømte russiske nekropolis. Den første af dem var Lazarevskoye.
Begravelser på det begyndte at blive foretaget fra 1713år, det vil sige næsten umiddelbart efter grundlæggelsen af Lavra. Denne nekropolis, der ligger på territoriet til det største kloster i Rusland, gik ud over den almindelige kirkegård med hensyn til dens status. Det er tilstrækkeligt at nævne, at begravelse på det krævede kongelig tilladelse.
Mere end et århundrede senere, i 1823På Lavra-området blev Tikhvin-kirkegården, som ikke har overlevet den dag i dag, grundlagt, på stedet, hvor kunstnernes nekropolis senere opstod. Begravelsen af fremtrædende figurer af russisk kunst blev overført til dets område fra andre kirkegårde i byen.
Og endelig var den tredje i grundlæggelsestidenNikolskoye kirkegård i Alexander Nevsky Lavra, åbnet i 1863 på den østlige side af Holy Trinity Cathedral, hvorfor det først blev opkaldt Zasoborny. Nikolsky begyndte imidlertid kun at blive kaldt ham siden 1871, da Nikolskaya-kirken, der lå i nærheden og gav den sit navn, blev bygget og indviet.
Det vides, at længe før grundlæggelsen af kirkegården herdet var planlagt at nedbryde en stor park, hvorigennem stien til hovedindgangen til klosteret ville løbe. Men senere ændrede arkitekternes planer sig. Ifølge de optegnelser, der har overlevet den dag i dag, blev den første begravelse foretaget her i maj 1863. Navnet på den, der var bestemt til at være den første til at ligge i jorden på den nye kirkegård, er også kendt. Det var enke efter lavraministeren Sergei Afanasyevich Timofeev - Varvara Nikitichna.
Alexander Nevsky Lavra i Skt. Petersborg meddagen for dets grundlæggelse, blev det bygget efter en strengt fastlagt plan, udviklet af den stadig berømte arkitekt Domenico Trezzini. Det var baseret på strenge geometriske konstruktioner. De blev også et karakteristisk træk ved den nye kirkegård. Hovedporten var forbundet til Nikolskaya -kirken ved en lige gyde, også kaldet Nikolskaya. Hun var den centrale længdeakse. På begge sider af det var parallelle stier, der gik mod vest. De blev til gengæld krydset af tværgående gyder, der førte til den sydlige del af nekropolen.
Placeringen var gennemtænkt og kunstigskabt dam. Fra den østlige side åbnede en meget malerisk udsigt over tempelbygningerne i Alexander Nevsky Lavra sig. Stående på kysten kunne man samtidig beundre treenighedskatedralen, såvel som Fedorovskaya og Annunciation kirker.
Lige fra begyndelsen blev denne kirkegård den dyresteog et prestigefyldt gravsted i Skt. Petersborg. Følgelig blev den holdt i eksemplarisk rækkefølge og lignede i sin fremtoning snarere en park end et sted med evig hvile. En stille og malerisk dam komplementerede kun denne lighed. Denne status forblev hos ham indtil oktoberrevolutionen.
Nikolskoye kirkegård i Alexander Nevsky Lavra, denhvor begravelser af hovedsageligt velhavende mennesker blev udført, blev det i slutningen af 1800 -tallet dekoreret med talrige meget kunstneriske kapeller og krypter. Deres projekter blev bestilt af datidens bedste mestre, såsom I. Schroeder, R. Bach, I. Podozerov og andre. De fleste bygninger blev opført i den gamle russiske stil, der var karakteristisk for den æra.
Et andet karakteristisk træk ved Nikolskykirkegårde har altid været en overflod af skulpturer, der supplerede eller erstattede gravsten. Besøgende på kirkegården tiltrækkes også uvægerligt af gravstenene i jugendstil. Deres ejendommelighed er den dekoration, der er lavet med brug af mosaikker, majolika og keramik.
Mere end et halvt århundrede førI oktoberkuppet blev mange berømte mennesker begravet her: berømte flyvere L.M. Matsievich og S.I.
Siden begyndelsen af eksistensen af Nikolskoye -kirkegården denPå sit område blev der tildelt et særligt sted til begravelse af munke fra Lavra og det højeste Sankt Petersborg præster. Det fik navnet Bratsk og blev adskilt fra hovedmassivet af en sti kaldet biskoppens.
Dette sted blev bevaret i sovjetperioden og iI 1979 blev Metropolitan Nikodim (Rotov) begravet der. Takket være hans popularitet blandt præster og lægfolk, der forblev tro mod kirken i de vanskelige år med ateistisk forfølgelse, fungerede hans begravelse som et drivkraft for begyndelsen på den spontane proces med genoprettelse af kirkegårdens område, som var i en ekstremt forsømt tilstand i de år.
Nikolskoe kirkegård ved Alexander Nevsky Lavra,På trods af at det er en integreret del af klosterets nekropolis, har det ikke status som et museumsreservat. Med fremkomsten af sovjetmagt ville den gentagne gange blive lukket, og årsagen var ikke kun, at verdens nye mestre hverken så ideologiske eller historiske værdier i den.
Umiddelbart efter revolutionen, da landet var skarptkriminalitetssituationen eskalerede, kirkegården tiltrak adskillige røvere, rev op grave og brød ind i krypter på jagt efter smykker. Generelt blev dets område et tilflugtssted for hjemløse og flygtige kriminelle, der bosatte sig mellem gravene og terroriserede tilskuere. For på en eller anden måde at bringe tingene i orden, blev det besluttet at flytte alle begravelser af en vis interesse til andre steder og ødelægge kapellerne og krypterne, som var blevet til tyvehuler.
Ovenstående beslutning er ikke fuldt ud gennemførtvar, og Nikolskoye -kirkegården (Skt. Petersborg) fortsatte med at eksistere, men resterne af mange fremtrædende skikkelser fra russisk kultur blev ikke desto mindre overført til kunstnernes nekropolis. Det var mennesker, hvis navne for altid er kommet ind i vores historie. Blandt dem er den fremragende musiker Anton Rubinstein, kunstneren Kustodiev, den berømte skuespillerinde i begyndelsen af det 20. århundrede Vera Fedorovna Komissarzhevskaya og en række andre kunstnere.
I tyverne havde byens myndighederprojektet om at oprette det første krematorium på kirkegården. For at gennemføre det ønskede de passende at udstyre St. Nicholas Kirke, som var lukket på det tidspunkt. Selv de første eksperimenter blev udført, men uden det korrekte udstyr lykkedes det ikke, og denne idé blev heldigvis opgivet. Krematoriet i Leningrad blev først bygget i 1973, og i denne forbindelse blev der i 1980 bygget et columbarium på Nikolskoye -kirkegården.
Blandt dem, der har fundet deres sidste tilflugt her,i den postkommunistiske periode er der mennesker, der med rette er gået ind i St. Petersborgs historie. Først og fremmest er dette den første borgmester, Anatoly Sobchak. Som kandidat fra Leningrad State University har Anatoly Aleksandrovich undervist siden 1973 efter at have forsvaret sin doktorafhandling i 1982 og blive professor ved et af dets fakulteter. Siden begyndelsen af halvfemserne er Anatoly Sobchak aktivt involveret i byens politiske liv, og ved at afbryde sit medlemskab i CPSU's rækker bliver han en af lederne for perestroika -bevægelsen.
Foruden ham blev hun begravet på Nikolskoye kirkegård ogStatsdumaens stedfortræder Galina Vasilievna Starovoitova, der gjorde meget for at overvinde konsekvenserne af det totalitære regime og døde tragisk i mordernes hænder i november 1998. På hendes grav kan du altid se friske blomster bragt af Petersborgere, der husker og sætter pris på hendes civile præstation. Her er også begravet en enestående kirkeskikkelse, Metropolitan i Skt. Petersborg og Ladoga Ioann (Snychev), der døde i Herren i 1995 og efterlod et minde om sig selv som en af de aktive deltagere i processen med at genoplive den religiøse bevidsthed om Russere.
Ny impuls til dens udvikling NikolskoyeAlexander Nevsky Lavra kirkegård modtog i halvfemserne. Det blev, som tidligere, hvilested for dem, hvis slægtninge godt kunne betale sig. Mange "nye russere" og skyggevirksomhedens myndigheder viste sig at være dens evige gæster efter det blodige "opgør" traditionelt i disse år. Det er mærkeligt, at det var dengang, at de talrige sagn om de onde ånder, der angiveligt havde gjort Nikolskoye -kirkegården til deres tilflugtssted, blev genoplivet på det tidspunkt.
Den såkaldte gule presse var vidt overdrevet iI disse år blev rygter om underjordiske katakomber opdaget på dens område, arrangeret i antikken af vikingerne, og ikke kun fyldt med gamle våben, men også med genstande af magisk kult, der ikke har mistet deres magt i dag. Der blev talt meget om satanister, der udførte blasfemiske og gudfrygtige ritualer på friske grave.
Det kom endda til det punkt, at de hævdede, at underalteret i hoved Lavra -kirken - Holy Trinity Cathedral - er alteret for den sorte messe. Generelt kendte menneskelig fantasi ingen grænser og malede Nikolskoye -kirkegården i Alexander Nevsky Lavra i de mest ildevarslende farver. Som et resultat falmede berømthedsgrave i baggrunden, og det var disse sataniske historier, der tiltrak mange.
I dag kan vi med rette sige detBlandt andre Petersborg -nekropoler er Nikolskoye -kirkegården i Alexander Nevsky Lavra af særlig interesse blandt turister og byens indbyggere. Åbningstider: 9: 00-17: 00 (oktober til april) og 9: 00-19: 00 (maj til september). Dette er ikke altid nok til at give alle mulighed for at se det, hvilket ikke er overraskende i betragtning af den interesse, som ikke kun dets historie vækker blandt borgere, men også de personer, der er begravet på den.
For bedre at imødekomme efterspørgslenSammen med udflugtsorganisationer udfører direktoratet på Nikolskoye -kirkegården i Alexander Nevsky Lavra også utrætteligt arbejde. De tjenester, de tilbyder (både informativ og uddannelsesmæssig og rent praktisk, f.eks. Fremstilling af monumenter) er meget forskellige.
Og til sidst kan du huske en af demovennævnte historier. Legenden om en bestemt Lavra -munk ved navn Procopius, som eksisterede i disse år, var især populær. Det blev sagt, at han, efter at have afveget den sande tro, blev healer og kommunikerede med onde ånder. En dag tilbød Satan selv ham en aftale. Procopius var forpligtet til at dræbe en synder på en af gravene juleaften og derefter forbande Gud 666 gange før daggry. For dette blev han lovet evigt liv.
For synderen opstod sagen ikke, det gode er i nærhedenhotel "Moskva", og der er nok af dem der om natten. Men da munken efter at have dræbt hende på kirkegården forsøgte at udtale den aftalte mængde forbandelser, kunne han ikke følge med før solopgang. Om morgenen opdagede de første besøgende en munkes halvforfaldne krop, hvis ene ben blev til en kattepote. Det er meget muligt, at alt dette er fiktion, men først siden dukkede en kæmpe, rasende kat op på kirkegården, hvis pels mærkeligt ligner den frafaldne Procopius skæg. Dem, der ikke tror, kan gå og blive overbevist.
