Assumption Cathedral i Kolomna, beliggende påKolomna Kremlens område, lækker med sin stramme skønhed, lette flyvende form. Det står som et lys, der flammer i himlen, brændende med bønner for Rusland og dets folk.
Katedralen blev ødelagt og genopbygget mange gange,stiger op fra ruinerne med deres land. Det har himmelske bønner, hellige, der tjente her, en stor kærlighed til folket, der altid har samlet enorme penge til reparation af kirken.
Når de russiske tropper sejrer i slaget med de gyldnehorde ved floden Vozha, hele Rusland glædede sig. Saint Dmitry Donskoy lagde Assumption Cathedral i Kolomna til minde om denne begivenhed. I det 14. århundrede var der endnu en storstædig sejr i slaget ved Kulikovo over Mamai. Og netop i dette øjeblik blev byggeriet af kirken afsluttet.
I denne periode tjente den åndelige far i katedralen ogKeeper af seglet fra St. Dmitry Donskoy, Metropolitan Michael. En usædvanligt begavet mand, valgt leder af den russiske kirke, døde af en mystisk død på vej til Konstantinopel. Bygningen af templet begyndte at symbolisere befrielsen af folket fra det tatariske-mongolske åg.
Et sogn blev dedikeret til antagelsen af Guds mor,da det var på denne ferie, at tropperne vendte tilbage til byen med sejr, hvilket viste hendes bønhørlige forbøn. Når alt kommer til alt bad de hende så meget om sejr og velsignede hæren med en stor helligdom - hendes Don-ikon.
Et andet lavere sogn blev indviet til ære for Dmitry Thessaloniki, da Dmitry Donskoy betragtede ham som sin himmelske protektor.
For de to øverste kapeller blev valgt Saint Nikita, kendt for mange mirakler, og Saint Leonty fra Rostov, der prædiker i Rostov og blev dræbt af hedninger.
På det tidspunkt virkede den to-etagers, flerhøjede antagelseskatedral i Kolomna enorm i forhold til andre kirker i Moskva.
Templet, oprettet under Dmitry Donskoy, stod i denne form indtil 1672. Det blev malet efter hans død, organiseringen af arbejdet blev udført af hans kone, der overtog ledelsen af mange anliggender.
Det indre af katedralen var rigt dekoreret.Helligdomme var Don-ikonet for Jomfruen, som var i antagelseskatedralen i Kolomna (forfatteren var Theophan, den græske), relikvier fra Johannes Døber. Et stort bibliotek blev samlet i templet.
Hele antagelseskatedralens historie i Kolomna er tæt forbundet med Russlands historie, dens sejre og dramatiske begivenheder.
I løbet af Ivan den forfærdelige 23. juni 1552I antagelseskatedralen i Kolomna beordrede Vladyka Theodosius, der velsignede hæren for militære operationer med tatarerne nær Tula, alle om ikke at forlade kirken, indtil Gud viste sin vilje. Derefter trak fjenderne sig tilbage.
Ti dage senere gik de russiske regimenter i en kampagne imodKazan, Vladyka overleverede til tsaren John helligdommen i templet - ikonet af Don Guds mor. Ivan den frygtelige tog derefter ikonet til Moskva og sendte kirken to gode lister til gengæld.
Det hvide stenempel har produceret uudsletteligindtryk af Paul af Aleppo, beskrev han entusiastisk og detaljeret det i sin bog. I den beundrer han sit majestætiske udseende, luftighed, dekoration af kupler, træfigurer og forgyldte kryds. Han detaljerede altre, vinduer, kældre og krypter. Naturligvis glædede den dejlige klokketårn fra Assumption Cathedral i Kolomna, rig dekoreret med buer, fine udskæringer, tolv klokker i forskellige størrelser, især de troendes hjerter. Den festlige ringning af store klokker var som torden, hvortil senere melodiske farver blev tilføjet, og luften flydede i mange kilometer, og folk hørte klokken ringe, bøjede sig mod templet og blev døbt.
En separat bygning af det store klokketårn blev bygget i det 17. århundrede. Den høje rektangulære struktur er kronet med en kegleformet kuppel.
Bygningens stramme udseende understreger vigtighedenhvad der sker i det. Efter lukningen af katedralen i 1929 blev alle klokkerne ødelagt, nu er klokketårnet restaureret, og den største tunge klokke fik navnet Pimen til ære for patriarken.
Assumption Cathedral i Kolomna, bygget af helgenDmitry Donskoy og stod i flere århundreder, blev det besluttet at genopbygge. Til dette blev det afviklet i 1672, arbejdet blev overdraget til arkitekten Melety Alekseev.
Fundamentet for den nye bygning af katedralen blev lagtde hvide sten i det nedtagne tempel, delvis forlod det gamle fundament, genopbyggede væggene med mursten, velbevarede materialer blev brugt i den nye bygning. Arbejdet tog omkring ti år. Gentagne reparationer og restaureringer ændrede konstant templets udseende.
Trætaket i slutningen af 1700-tallet blev erstattet afjern, derefter blev en ny ikonostase installeret, efter yderligere et halvt århundrede blev formen på kapitlerne ændret. I begyndelsen af det 19. århundrede blev katedralen malet. På dette tidspunkt var ærkepresten i katedralen Mikhail Drozdov, far til den fremtidige Saint Philaret fra Moskva.
Nogle ændringer i slutningen af det 19. årårhundrede, blev rettet og restaureret under større restaureringsarbejder i 1963. I 1999 blev katedralen fuldstændig renoveret og genindviet af patriarken Alexy II.
Under en brand i Moskva i 1812indbyggerne i Kolomna så tydeligt den enorme glød. Alle, der kunne forlade byen i panik: beboere, embedsmænd, der havde forladt de sårede, inklusive mange præster, flygtede. Ærkepræst John Tverdovsky sammen med borgmesteren Fjodor Andreevich Dashkov forblev i antagelseskatedralen. De ringede dagligt i begyndelsen af gudstjenesten og udførte ordinancerne.
Morgenklokkerne var kendt af tusinder af mennesker. De hørte dem og forstod, at Kolomna var i sikkerhed. Det var en reel loyalitet over for ministeriet.
Historien om antagelseskatedralen i Kolomnauløseligt forbundet med historien om Rusland, dets folk og præster. Dmitry Donskoy og Ivan the Terrible modtog en velsignelse her og førte tropperne til sejr med billedet af Donskoy-ikonet for Guds Moder.
I denne kirke St. Job, biskopKolomensky er den første patriark i Moskva og hele Rusland. Han modtog en god religiøs uddannelse, blev tidligt tiltrukket af kloster, accepterede den mod hans forældres vilje, så intet ville forhindre ham i at afsætte sit liv til at tjene Gud og fædrelandet. Tsar Ivan den forfærdelige henledte opmærksomheden på ham under hans ture til klostre. Snart blev han den sidste storby og den første patriark i hele Rusland. Han var engageret i kirkereform og missionæraktivitet, organiserede udskrivning af liturgiske bøger.
Her bad den store russiske Saint JohnKronstadt under sin ankomst til Kolomna hilste tusinder af troende på ham, en grandios procession fandt sted. Mange præster udførte her deres åndelige gerninger, blev beæret over at blive hellige, og mange er utvivlsomt værdige for dette, og deres navne er kendt af Gud.
Efter revolutionen blev titusinder af præster udsat for frygtelig tortur, henrettelse og eksil.
Forsamlingen af hellige blev genopfyldt med navnene på dem, der accepterede martyrdommens nåde for Kristus, ikke afstod og døde med bøn på deres læber.
Dimitri Vdovin blev født og opvokset i en simpel familie,var engageret i handel og tjente i templet som leder. Fra 1922 til 1927, da det var livstruende endda at indrømme, at du var kristen, tjente han som hovedmand ved antagelseskatedralen i Kolomna. Kort fortalt, hvis vi taler om hans skæbne, skal det vigtigste bemærkes: han blev anklaget for anti-sovjetisk propaganda. Han blev arresteret sammen med andre præster. I 1937 bekræftede han under forhør, at han var en troende, så han blev sendt til en lejr, hvor han døde af tuberkulose.
Efter eksamen fra seminaret tjente han på antagelsenKatedralen i Kolomna, diakonen indtil 1918, Sergei (Bazhanov), blev derefter ordineret til præst, overført til landsbyen Troitskiye Ozerki. Første gang han blev arresteret, blev han holdt i fængsel i 2 år og derefter sendt til en tvangslejr. Da han blev befriet, fortsatte han sin tjeneste. Men i 1937 blev fader Sergius igen ført til Taganskaya-fængslet, og to uger senere blev han skudt og begravet i en ukendt grav.
Fra 1920 til 1929 tjente en biskop i kirkenFedosiy (Ganitsky). Da han ankom til Kolomna, havde han allerede oplevet forfølgelse og anholdelser, og der blev etableret konstant overvågning for ham. På trods af alt tjente han, prædikede og uddannede. Han tilbragte 2 år i Butyrskaya fængsel, derefter 5 år i Kolomenskaya. Han blev kanoniseret i 2006 som en hellig tilståer.
Sognebørn forsvarede aktivt ministrene, indsamletunderskrifter, anvendt på NKVD. Det er meget muligt, at nogle af dem også betalte for dette med deres liv og frihed. Efter anholdelsen af biskop Theodosius i 1929 blev antagelseskatedralen i Kolomna lukket så meget som de kunne, plyndret og vanhelliget ødelagde alle ikonerne, en del af den udskårne ikonostase. Men hvad kan sammenlignes med de retfærdiges blod, som kommissærerne oversvømmede det russiske land med.
Kolomnas åndelige liv begyndte at udvikle sig hurtigt siden 1989 under vejledning og bønner fra Nikolai Kachankin.
Der blev åbnet en søndagsskole, hvor børn og voksne kan studere evangeliet og skrifterne, Guds lov, ordenen for tilbedelse og sang.
Oprettelse af det ortodokse broderskab opkaldt efter helgenenPrins Dimitry Donskoy i 1991 var en vigtig begivenhed i Moskva bispedømme. Det er engageret i uddannelsesmæssige aktiviteter og velgørenhed. En ortodoks ungdomsbevægelse er blevet organiseret, klubben har forskellige kurser, en patriotisk klub og et uddannelsesmedicinsk center "Life". Hundredvis af familier spiser i velgørenheds kantinen. Broderskabet udgiver avisen Blagovestnik.
På påskedage er der en festival med hellig musik, vidunderlige koncerter, hvor du kan stifte bekendtskab med kirkens sangarv, forfatterværker og interessante grupper.
Takket være folks kærlighed, bønner, bedrifterhellige, templet i dag eksisterer og er åbent for alle, der ønsker at deltage i gudstjenester, lytte til vidunderlig kirkesang, tænde lys og tænke på det inderste.
