Når jeg taler om Paris, vil jeg parafrasereberømt sætning fra filmen "Forrest Gump": "Paris er den største æske med chokolade, som hver er forbløffende og uforudsigelig, fordi du aldrig ved, hvad fyldet vil være indeni. Det kan være tyktflydende, sukkerholdigt sød eller omvendt med citrus bitterhed - det betyder ikke noget. Det vigtigste er ikke at stoppe, at gå frem ad de uendelige brostensbelagte gader langs små butikker, gammeldags bistroer, flirtende haver, fordi du skal have tid før ... for at se Paris og dø! ”Hvem sagde denne velkendte sætning til alle? Dette og ikke kun tale videre.
Hvem sagde "Se Paris og dø"?Før vi besvarer det spørgsmål, der vedrører os, skal vi vende os til historien. Og vi bliver ikke nødt til at gå et sted, men til en meget fjern fortid - til det gamle Rom. Ja, alle veje fører til Rom, og alt fordi udtrykket ”At se Rom og dø!” Opstod netop der, men man skal ikke tage alt bogstaveligt: ingen havde nogensinde tænkt at synke i glemmebogen efter at have besøgt Rom. Tværtimod er dette det højeste skøn over den evige by på syv bakker, erkendelsen af, at dens skønhed og ånd ikke kan sammenlignes med noget i denne dødelige verden.
Впоследствии крылатое выражение покинуло родные kyst og gik videre - i Napoli. Og nu på gaderne i denne fantastiske sydlige by, her og der, kan du høre: “Videre Napoli et Mori”. Den bogstavelige oversættelse er udeladt for nu, fordi der er to muligheder for at forstå. Den første, vores elskede: "At se Napoli og dø!" Faktum er, at ordet mori kan fortolkes på to måder. På latin betyder det navnet på landsbyen Mori, der ligger i nærheden af Napoli, og verbet "at dø."
Historien slutter ikke der - ogsålyse, udtryksfulde og overraskende nøjagtige: ”At se ... og dø!” For ikke mere end to århundreder siden skabte italienerne deres eget høje motto: “Vedi Napoli e poi muori” - hvilket betyder: “At se Napoli og dø!” Og nu uden noget "men". For første gang findes den skriftligt i 1787 i dagbogen til Johann Goethe, der rejser i Europa. Dog flyder alt, alt ændrer sig, og badebyen har mistet sin tidligere herlighed. Hun er en blæsende ven, tog på jagt efter nye helte - til Paris ...
Nå, her er vi i den smukke franske hovedstad, og derfor på randen af at besvare spørgsmålet om, hvem der sagde “Se Paris og dø!”.
I 30'erne af det sidste århundrede i en by ved breddenSena levede og arbejdede da stadig ukendt ung mand ved navn Ilya Ehrenburg. Han var en simpel emigrant fra Kiev, en efterkommer af en jødisk familie, men en rigtig "Kreshchatik parisisk", som Yevgeny Yevtushenko kaldte ham, fordi han virkelig var forelsket i denne fantastiske by. Selv på trods af det faktum, at han med tiden besluttede at vende tilbage til sit hjemland, til Sovjetunionen, var en ivrig tilhænger af socialismens sejr over hele verden og en utrættelig propagandist af det sovjetiske system, fortsatte han med at beundre Paris og kom gentagne gange der. Beviset herfor er hans bog "My Paris", der blev udgivet i 1931.
Vi fortsætter med at tale om, hvem der sagde:”At se Paris og dø!” Det er i denne bog, at denne tur for første gang finder sted, som senere bliver hverdag, især blandt sovjetfolk. Dette skyldes sandsynligvis ikke kun en vis magnetisme, dette udtryks unikke skønhed, men også af det ”jerntæppe”, der eksisterede på det tidspunkt, hvilket begrænser sovjetiske borgeres rejser i udlandet. Det er kendt, at den forbudte frugt er meget sød.
Men tilbage til bogen om Ilya Ehrenburg - den derden første sagde: ”At se Paris og dø!” Der er en masse bøger i verden, der er afsat til Frankrigs hovedstad - byen kunstnere og digtere, trendsætteren og det raffinerede køkken. På den ene side troede de på ham, de beundrede ham, og på den anden side foragtede de sig af fattigdommen og skidt i hans fattige kvarterer. Men det vigtigste er ganske anderledes: alle, både fans og krænkere, blev ramt af dens kolossale størrelse og hektiske livstempo. Og alligevel blev det faktum, at Paris aldrig har haft nogen lige, sagt og skrevet mere end én gang. Hvordan erobrede bogen “My Paris” af Ilya Ehrenburg verden?
Han skrev og tog billeder om det enkle liv.borgere, om hvordan de fødes, lærer, forelsker sig, arbejder, hviler. Faktisk adskiller deres liv sig ikke fra millioner og milliarder af de samme liv, bortset fra, at handlingen i stykket kaldet ”Vejen for livet” finder sted på baggrund af Seine, Montmartre og snoede parisiske gader. Og alt dette fjernes utrætteligt af en person - forfatteren af værket og dem, der sagde sætningen: ”At se Paris og dø!” Som et resultat fik vi et og et halvt tusinde fotokort. Den bedste kom ind i bogen - et rigtigt fotoalbum. En interessant kendsgerning er, at der for første gang blev foretaget en undersøgelse med et skjult kamera - et kamera med en sidesøger. Det var Ilya Ehrenburgs idé, der først og fremmest søgte at vise den menneskelige side af hovedstaden - dens essens, fordi ikke paladserne og ikke Eiffeltårnet skaber en unik atmosfære, en aura af byen, men dens indbyggere. Således opfordrede Ilya Ehrenburg, en oversætter, digter, forfatter, publicist, fotograf og også en, der sagde ”At se Paris og dø!”, Med sit unikke arbejde, at vi ikke kun beundrer den franske hovedstad, men at dø, leve og uendelig elske og hendes unikke skønhed og hele verden.
