Om en sådan reform som jordsekularisering,der hørte til kirken, var det stadig i slutningen af det 15. og 16. århundrede. Men først i det 18. århundrede kom løsningen på dette spørgsmål endelig form. Det var i dette århundrede, at staten formåede at løse den opgave, der var sat under Ivan III's regeringstid.
Sekularisering er eliminering af den store kirkefast ejendom. Og det var med denne proces, at de russiske herskeres og kirkenes lange kamp blev afsluttet. Og det faktum, at dette skete lige i det 18. århundrede, er ikke tilfældigt.
På det tidspunkt var handelskapitalismen blevet skabtstore succeser, og den eksisterende form for rettigheder med hensyn til kirkelande forhindrede dette. Den vigtigste tendens var, at jord er en vare, hvorfra man skulle tjene til fortjeneste. Dette var helt tilfreds med reformen af første halvdel af det 18. århundrede, der frigav jordsejerskab fra suveræn afhængighed. I mellemtiden blev kirkegrunde på grund af deres specielle karakter ikke fremmedgjort. Præsten kunne kun erhverve dem, men har ingen ret til at fremmedgør på nogen måde.
Sådan var kun den generelle årsag til fænomenet undertitlen "sekularisering af kirkelande." Der var andre grunde, lad os sige, af en mere privat karakter. Faktum er, at alle politikker vedrørende russiske lande i høj grad var afhængige af ædle interesser. Denne monarkis højborg stræbte efter at udvide sine ejendele med al magt, mens de frie jordressourcer i den centrale del af staten allerede praktisk talt var opbrugt. Nå, få mennesker var interesseret i landene i udkanten. Adelen bedømte, at sekulariseringen af kirkebygninger og bønder ville skabe en god fond, der ville give dem mulighed for at udvide yderligere.
De herskende personer i meget lang tid kunne ikke tage stilling tilkrænkelse af foreningen, der blev dannet på grund af statens og kirkens venskab. Først i anden halvdel af 1700-tallet sejrede objektive bestræbelser. Efter en række tøven udstedte Peter III et dokument i 1762, som var grunden til oprettelsen af et specielt universitet for økonomi, der skulle styre alle kirkegårderne. På samme tid blev det bedt om at fjerne alle personer, der havde gejstlige rang. Bønder, der arbejdede på kirkegårder, var i stedet for tidligere pligter forpligtet til at betale en rubelgebyr over lønnen. I bondebrug forblev der således lander, som de pløjede for kirkelig patrimonier, men det land, der ikke var i brug før (møller osv.), Skulle gives til dem, der ønsker leje. Og alle modtagne beløb stod til rådighed for det oprettede college. Arbejdet blev således ikke overbelastet, men alle rekvirenter, som herskerne havde taget, ville straks blive returneret til bønderne.
Imidlertid var dette dekret gyldigt i kort tid.tid. På grund af den usædvanlige situation i staten måtte Catherine den Store gå til "trick". Sekulariseringen af kirkeland blev anerkendt af hende som en tankeløs foranstaltning, dekretet blev annulleret, og kirkerne blev vendt tilbage til landet, inklusive og bønder. Kejserinden åbnede huskirkerne forseglet under Peter III og begyndte på alle måder at bidrage til genoplivning af præsternes indflydelse på censurspørgsmål osv.
Afskaffet sekularisering af kirkeområderprovokeret uro blandt klosterbønderne. Og adelen var mildt sagt utilfreds. Som følge heraf traf Catherine den Store en ny beslutning: midlertidigt at afbryde afskaffelsen af sekularisering og oprette en kommission til en omfattende undersøgelse af spørgsmålet. På det tidspunkt havde kejseren allerede sørget for, at præsteskabet som politisk styrke var meget svagt. Trods alt var hendes ordrer, skønt de skabte forargelse og en stor knurr blandt hierarkierne, men ingen turde tale åbent. I henhold til dekretet fra 1764 blev alle biskop-, synodal-, kirke- og klosterboliger endelig overført til kollegiets jurisdiktion. Men i stedet for de udvalgte lande, måtte præsterne nu stole på fuldtidsvedligeholdelse, og derefter modtog den under den generelle jordundersøgelse små grunde.
Det er umuligt at svare entydigt på, hvad sekulariseringen af kirkelandene, gode eller dårlige, bragte mere, men det faktum, at denne foranstaltning virkelig var enestående i dens århundrede, er helt sikker.
