"En trist tid, charme øjne ...", - skrev detAlexander Pushkin om faldet. Hvornår kom denne tid for forskellige nationer? Datoer for efterårets ankomst ifølge antikke kalendere er angivet forskellige. Sagen er, at "efteråret" - den såkaldte ankomst af efteråret - blev fejret flere gange.
Det første efterår blev fejret efter høsten, 14September: afholdt festligheder dedikeret til moder jorden, takkede hende for en god høst, der gav familien mad hele året. Også i efteråret var det sædvanligt at fornye ilden: de gamle blev slukket, og en ny blev udvindet ved hjælp af flint. Datoerne for efterårets ankomst i henhold til gamle kalendere falder sammen med solkalendernes ferier blandt slaverne.
Andet efterår blev fejret den 21. september, senere begyndte de at falde sammen med Fødselen af den velsignede jomfru Maria. Den høstlige ligevægt kom.
Oseniny var sædvanligt at mødes på bredden af floden ellersø. Om morgenen gik kvinder i land med havrebrød for at behandle Osenina. Til hendes ære sang de sange, dansede, dansede runde danser, efter fejringen brød de brødet i stykker og gav det til husdyrene.
27. september markerede det tredje efterår, senere dettedagen faldt sammen med ophøjelsen. Det blev også kaldet slangedag. Man troede, at på denne dag gik alle dyr og fugle om vinteren til Iriy. I henhold til slavernes overbevisning er dette land i den syvende himmel, efter døden går dyrene og menneskers sjæle dit.
I Perm-regionen blev det antaget, at en slange bider i dettedagen kan redde Maryin rodplanten, det var almindeligt at bære den på nakken, og senere begyndte de at bære den med et brystkors. I ordbogen til M. Vlasova “Russian Superstitions” er der sådan en omtale: Hvis du møder en slange, ryster halen, vil den ikke røre dig og ikke krybe væk. Datoerne for efterårets ankomst i henhold til de gamle kalendere fra uralernes folk er også begrænset til høstfestivaler og afhænger af landbrugskalenderen.
I 325 e.Kr. var det første økumeniske råd den 14. september begyndelsen af året. Ifølge nogle legender var det i september, at verdens skabelse fandt sted.
Julen blev fejret den 21. septemberJomfru Maria. Og i gamle dage og i dag tror folk, at den velsignede jomfru frigør sig fra smerte, elendighed og sorg. Hun betragtes også som protesinde for børn, assistent for kvinder i fødsel.
Semenovs dag fejres normalt den 14. september i henhold til den nationale kalender, dette er dagen for Simeon Stolpnik. Indtil det 17. århundrede markerede dagen begyndelsen på et nyt år.
Ophøjelsen af Det Hellige Kors blev fejret den 27. september. På dette tidspunkt var det sædvanligt at etablere kryds på kirker og templer under konstruktion, og det var også sædvanligt at etablere vejkryds.
Beskyttelse af den velsignede jomfru Maria udgjorde 14af oktober. Denne dag i henhold til kirkekalenderen er forbundet med Jomfru Marias udseende for troende. Det skete i det 10. århundrede i en af Konstantinoples kirker. Og ifølge folketraditioner var denne dag forbundet med færdiggørelsen af arbejdet i markerne og ankomsten af vinteren, udseendet til det første snødække. Der er en anden fortolkning vedrørende udseendet af denne ferie. Man troede, at de i en landsby ikke lod den vandrende Jomfru Maria natten over. Så sendte den vrede profet Elias torden, regn, hagl og ildpile mod dem, men Jomfruen gav medlidenhed med folk og reddede landsbyen fra døden ved dens dækning.
Kuzminki blev fejret den 14. november - dagen for Demyan ogKuzma. Han blev betragtet som en pindedag. Det var på denne dato, at brudepiger blev udnævnt, pigerne arrangerede aftensamlinger, tilberedte ferieretter. På denne dag blev pigen betragtet som en fuldgyldig elskerinde i huset.
Fra det foregående kan det ses, at ankomstdatoerneEfteråret ifølge gamle kalendere falder sammen med kirkeferien. Nativity of Virgin, som fejres i seks dage, falder på den slaviske festival for efteråret, som fejres i en hel uge.
Kalenderen blandt slaverne var temmelig landbruget,dette afspejles i navnet på måneder, told, tegn. Sidstnævnte er ofte forbundet med årstider, terræn og klima. Så der var en vis uenighed om datoen for faldet. I henhold til gamle kalendere blev de samme måneder kaldt forskelligt af forskellige folkeslag: F.eks. Blev både november og oktober kaldt løvfældende.
Datoer for efterårets ankomst i henhold til gamle kalendereFolket i Tatarstan har ikke klare grænser, da de ikke er bundet til den nationale landbrugskalender. Men stadig er der flere ferier forbundet med efteråret.
Sembele - en arbejdsdag blandt tatarerne, der rejserforankret i antikken. På denne dag blev høsten fra markerne fejret, folk hvilede efter hårdt arbejde. Drenge og piger kiggede tæt på hinanden - man troede, at Sambela blev gået forud for en bryllupstid. På denne dag blev der lagt borde, danser blev udført og sangene blev sunget.
Salamat-festivalen ligner den også, den er ogsåtidsindstillet til høst. I modsætning til Sembele afholdt de ikke på denne dag festlighederne, men fejrede i familiekredsen. Hovedretten er bagt af hvedemel, stegt i mælk - salamat, som sandsynligvis er navnet på ferien.
