Agenten er hersker, filosofen er tænkeren.Hvis du kun tænker og ikke handler, så vil intet godt ende. På den anden side vil filosoffen blive skadet af politiske aktiviteter og distrahere ham fra viden om verden. I denne henseende var Marcus Aurelius en undtagelse blandt alle romerske herskere. Han levede et dobbeltliv. Den ene var i fuld opfattelse af alle, og den anden forblev en hemmelighed indtil hans død.
Marcus Aurelius, hvis biografi vil værepræsenteret i denne artikel, blev født i en velhavende romersk familie i 121. Drengens far døde tidligt, og hans bedstefar, Annius Verus, overtog sin opvækst, der to gange havde fungeret som konsul og var i god stand med kejseren Hadrian, som var i familie med ham.
Unge Aurelius blev uddannet derhjemme.Han nød især at studere stoisk filosofi. Han forblev hendes tilhænger til slutningen af sit liv. Snart bemærkede Antony Pius (den regerende kejser) selv den ekstraordinære succes i drengens studier. Da han forventede sin forestående død, adopterede han Mark og begyndte at forberede ham til kejserstillingen. Imidlertid levede Antoninus meget længere, end han troede. Han døde i 161.
Marcus Aurelius overvejede ikke at modtage en kejserligmagt ved et eller andet særligt og vendepunkt i deres liv. En anden adoptivsøn af Anthony, Lucius Verus, besteg også tronen, men han blev ikke kendetegnet ved hverken et militært talent eller et statsligt sind (han døde i 169). Så snart Aurelius tog tøjlerne i egne hænder, begyndte problemer i øst: partherne invaderede Syrien og erobrede Armenien. Mark indsatte yderligere legioner der. Men sejren over partherne blev overskygget af en pestepidemi, der begyndte i Mesopotamien og bredte sig ud over imperiet. Samtidig fandt et angreb ud af krigeriske slaviske og germanske stammer sted ved Donau -grænsen. Mark havde ikke nok soldater og måtte rekruttere gladiatorer til den romerske hær. I 172 gjorde egypterne oprør. Oprøret blev undertrykt af den erfarne kommandør Avidius Cassius, der erklærede sig selv som kejser. Marcus Aurelius modsatte ham, men det kom ikke til en kamp. Cassius blev dræbt af sammensværgerne, og den sande kejser gik hjem.
Da han vendte tilbage til Rom, blev Marcus Aurelius igen tvungetskulle forsvare landet mod de danubiske stammer i Quads, Marcomans og deres allierede. Efter at have afvist truslen blev kejseren syg (ifølge den ene version - et mavesår ifølge den anden - en pest). Efter et stykke tid døde han på Vindobona. Blandt hans ejendele fandt manuskripter, på den første side var påskriften ”Marcus Aurelius. Refleksioner ". Kejser førte disse optegnelser i sine kampagner. Senere vil de blive udgivet under titlerne "Alone with Oneself" og "To Oneself". På baggrund af dette kan det antages, at manuskripterne ikke var beregnet til offentliggørelse, fordi forfatteren virkelig henvender sig til sig selv og hengiver sig til glæde ved at tænke og giver sindet fuldstændig frihed. Men tom filosofisering er ikke ejendommelig for ham. Alle kejserens tanker vedrørte det virkelige liv.
I Reflections lister Marcus Aurelius altgodt, hvad hans lærere lærte ham, og hvad hans forfædre gav videre til ham. Han takker også guderne (skæbnen) for hans foragt for rigdom og luksus, tilbageholdenhed og lyst til retfærdighed. Og han er også meget glad for, at han "drømte om at lave filosofi, ikke faldt for en sofist og ikke satte sig sammen med forfattere for at analysere syllogismer, samtidig med at han beskæftigede sig med udenjordiske fænomener.", Så populær i nedbrydningsperioden for Romerriget).
Mark forstod udmærket, at herskerens visdom ikke ligger i ord, men først og fremmest i handlinger. Han skrev til sig selv:
Marcus Aurelius, hvis biografi er beskrevet ovenfor,var virkelig et geni: som en fremtrædende militær leder og statsmand forblev han en filosof, der udviste visdom og høj intelligens. Det er kun tilbage at fortryde, at sådanne mennesker i verdenshistorien kan tælles på den ene side: nogle magter gør hyklere, andre - korrupte, tredje - bliver til opportunister, den fjerde behandler hende som et middel til at tilfredsstille deres basale behov, den femte bliver til en underdanigt redskab i fremmede fjendtlige hænder ... Gennem jagten på sandhed og passion for filosofi overvandt Mark fristelsen til magten uden anstrengelse. Få herskere var i stand til at forstå og forstå den idé, han udtrykte: "Folk lever for hinanden." I sit filosofiske virke så det ud til at han henvendte sig til os alle: ”Forestil dig, at du allerede er død og kun lever op til nuet. Resten af tiden givet dig ud over dine forventninger, lever i harmoni med naturen og samfundet. "
