Så det blev sagt i vanskelige øjeblikke i vores livde mest tætte og indfødte mennesker kommer til at hjælpe. Det er dem, der bliver i denne periode en pålidelig støtte og beskyttelse. Der er en populær tro på folket, der siger: "Hvor man ikke skal klare sig alene, vil der hjælpe familien".
En mand er kun en gren i en storstamtræ. Nu er der en meget stor interesse for at lære om familiens rødder. Slægtsforskning omhandler dette. Det hjælper med at danne et stamtræ. Den kan tegnes i form af en grafisk ordning, der kan være opadgående - fra den berømte ældste forfader til efterkommere eller nedstigende - fra dig til forfædre. Her er familiebinder tydeligt synlige. Det er ønskeligt for hver person i forfædret at have et særskilt kort, hvor man kan angive al information om den. For eksempel: "Hustruen til sin kone bror er Ivanova Maria Ivanovna, fødselsår, børn."
Da en person i løbet af sit liv erhverver altnye familiemedlemmer, vil ordningen blive mere forgrenet. Nogle begreber er velkendte fra barndommen: far, mor, søster, bror, svigermor, svigerfar. Men i nogle er det meget svært at forstå. For eksempel er konen til hans kone bror som? Søster, svigersøn, svigerdatter?
Vilkårene for familieforhold er slående i sort. De blev født i den antikke Rus. Der er følgende typer forhold:
Det mest komplicerede system er blodforhold,som har flere grader. Hver generation har sin egen niche i det genealogiske træ. Børn er den første grad af slægtskab, børnebørn er andet osv. Den anden fætre og brødre er det sjette trin.
En helt anden historie med ikke-blod slægtninge. Ægtefæller er slet ikke relaterede. Kun ægteskab binder dem sammen. Ægtefælles slægtninge bliver indirekte medlemmer af familien.
Det er interessant, at en mand er svigersøn og svigermor, ogtestyu og svoger. Ægtefæller af to søstre anses for at være svoyaki, men svigerinde er ikke ægtefæller af to brødre. Hustruen til sin hustrus bror er ikke kun en svigerinde, hun hedder også en svigerinde.
Evne og lyst til at finde et fælles sprog medrepræsentanter for den ældre generation og leve med dem i harmoni, er ikke givet til alle. Siden oldtiden var der en sådan tradition, at sønnen bragte sin kone ind i huset. Hun turde ikke modsige sin svigermor. Hvis den ældre brors kone boede i huset, tog hun sig af den yngre svigerdatter, hjalp hende til at bosætte sig i en ny familie, lærte alle visdommene, delte sin oplevelse. Da et lille barn blev født i en ung familie, hjalp hustruen til sin bror svigerdatter med husarbejde: hun fodrede mændene og vasket dem.
Sådan så en stor familie ud,som gjorde en fælles ting, de var et hold. Alt i huset var almindeligt, og ingen opdelte noget i din min. I familien lærte de tålmodighed, respekt, ærede ældste. Tiderne er ændret, og nu er det bedre for forskellige generationer at leve adskilt, da samlivet øger antallet af uoverensstemmelser, hvilket fører til skænderier og skilsmisse. Nu siger de endda, at jo længere deres slægtninge lever, desto mere er de relaterede.
