Døberen Johannes Døber, helgen, forgængerJesus Kristus. Han holdt sig til askese, boede i ørkenen og prædikede hellige ablusioner, som senere kom til at blive kaldt dåbens ritual. Johannes Døberens ikoner har en særlig forskel - helgen har et blomstrende kors i sin venstre hånd.
Som et resultat af intrigerne fra den jødiske dronning Herodias oghendes datter Salome John the Forerunner blev henrettet i fængsel, hans hoved blev afskåret. Siden da har der i Rusland været en ferie for Johannes Døberens ledelse, der falder den 29. august. Til minde om den store fastende John observeres en streng faste denne dag.
Populariteten af sognene til Johannes Døber øgede især i løbet af Ivan den frygtelige regering, og fra midten af det 16. århundrede begyndte kirker, der er dedikeret til den hellige baptist af Gud, at blive rejst i hele Rusland.
De mest berømte kirker og katedraler af døberen Johannes er placeret i store russiske byer. Nedenfor er en liste over aktive templer:
Foruden de anførte templer er der mange flere kirker i Rusland dedikeret til den hellige baptist.
Johannes Døberens kirke i Presnya blev bygget iperioden fra 1714 til 1734. I 1804 brød en brand ud, ilden ødelagde træklokketårnet. Skaderne på kirken var håndgribelige, og det ortodokse bispedømme i Moskva besluttede at genopbygge klokketårnet fra sten. Det skulle opføre en tre-lags struktur 25 meter høj med et hoved og et kors. På samme tid sørgede projektet for indgangen til kirken gennem en dobbelt palladisk bue beliggende mellem rustik pyloner. Bygningens arkitektoniske værdi steg kraftigt, i Moskva var der da ikke et enkelt klokketårn af denne type, bortset fra den enorme firetovs klokketårn fra Kudrinskaya-kirken om jomfruens forbøn.
Arkitekterne var meget opmærksomme på arrangementetildsted for templet. En kendt Moskva-arkitekt, Fedor Mikhailovich Shestakov, kom med i projektet. De eldende og tilhørende bilag skulle afsluttes i efteråret 1828. For at overholde fristerne hævdede en adelig sognebog af kirken en statsråd, Nikolai Ushakov, konstruktionen.
I årene med sovjetisk magt var kirken St. Johannes døberPresne modtog ingen midler fra staten og eksisterede udelukkende på donationer fra sognebænd. Det var en vanskelig periode for både kirken og præsten, der forblev trofaste til det arkitektoniske mesterværk.
Da den post-sovjetiske periode kom, templet til JohnForløberne på Presnya blev repareret på ny, i 90'erne indledte far Superior Nikolai restaureringsarbejde. Taget blev helt udskiftet, alle skråninger var dækket med kobberplader. Korset på klokketårnet blev forgyldt, klokketårnet blev genopbygget. Ved indgangen til kirken blev ikoner installeret i specielle nicher. Klokkerne lød igen, den nye store klokke, bragt langvejs fra, ringede især smukt.
Ved en særlig beslutning fra Moskva-regeringenEn tomt på 13 hektar blev returneret til kirken. Dermed blev kirken St. Johannes døber i Presnya genoplivet fuldstændigt. Taknemmelige sognemænd vil dyrke jorden for at få en miljøvenlig høst.
Johannes Døberens kirke, som i det væsentlige er detbeliggende i landsbyen Dyakovo, bygget i anden halvdel af 1500-tallet. Det ligger i nærheden af hovedattraktionen i Kolomenskoye - opstigelseskirken, opført i 1534. Med sin arkitektur hører den hellige baptistkirke til de søjlelignende sakrale bygninger. Historikere antyder, at grundlæggelsen af kirken var tidsplanlagt til at falde sammen med brylluppet med Ivan den frygtelige (i 1547). Selvom nogle eksperter er tilbøjelige til at tro, at opførelsen af templet er forbundet med fødslen af Tsarevich Ivan, der blev født i 1554.
Under alle omstændigheder kirken af Johannes Døber i Kolomenskoyeblev bygget, og i nogen tid blev der virkelig serveret bønner for Tsarevichs Ivan sundhed. Senere modtog kirken sognemænd fra hele området, muscovitter og beboere i nærliggende landsbyer.
Templet er en central oktaeder35 meter høj med fire tårnlignende sidekapeller (17 meter høje hver) støder op til det. Alle fem bygninger er forbundet med et overdækket galleri. På den vestlige facade er der et to-lagsgalleri med en klokketårn, som i sin arkitektur gentager klokketårnet i Dukhovskaya-kirken i Sergiev Posad. De ydre konturer af de perifere søjler afspejler stilen med Pskov kirkearkitektur.
Johannes Døberens kirke i Kolomenskoye var radikaltrenoveret i 1964, blev genopbygningen udført for at genoprette det originale udseende. Først og fremmest blev fragmenter af ikonmaleribjekter på hvælvingen i kupplen på hovedsøjlen ryddet og raffineret. Under restaureringsarbejdet blev unikke detaljer om maleriet opdaget, hvis betydning forskerne ikke kunne forklare. Forskning pågår stadig, men der er endnu ingen konkrete resultater.
Der er en storslået by Kirov.Johannes Døberens kirke besætter et af de første steder på listen over seværdigheder. Kirken blev bygget i 1711-1723, og dette blev gjort ved at omgå dekretet af Peter I, der strengt forbudt stenbygninger på Russlands område med undtagelse af Skt. Petersborg.
Templets arkitektur gentager det hellige kanonerarkitektur, som bygherrene nøje fulgte. Den nederste del var en ottekant, denne form var mere konsistent med trækirker og blev praktisk talt ikke brugt i stenbygninger. Faktisk blev kirken først oprindeligt bygget af trestokker, en ramme blev installeret på en jordskov i nærheden af byens porte. Dette skete i 1711. Samtidig blev der arrangeret et sogn. Johannes Døberens kirke blev indviet og blev det mest populære sted for troende.
Tre år senere var præsten Luke sammen med kirkenLeder Gregory besluttede med støtte fra sognene at bygge en stenkirke. Konstruktionen tog lang tid, museet og klokketårnet var klar først i slutningen af 20'erne af 1700-tallet. På en firkantet base hvilede en søjle i et oktaedraltårn med en klokketårn og en lille kuppel på en trist tromme. Formen på den øverste del af templet blev lånt fra kirken Veliky Ustyug.
Derefter blev ildstedet tegnet flere gange,hvilket syntes mørkt og ikke rummeligt nok. Genopbygningen gjorde det muligt at hæve det centrale skib betydeligt, som det blev muligt at udstyre hovedbelysningen på.
I årene med sovjetisk magt tabte templet otteog de øverste lag af klokkesidenkapellet, da det blev omdannet til et partiarkiv. Derefter (siden 1961) var et planetarium placeret i kirken, hvor hele byen Kirov strømmet til for at se på stjernerne. Døbernes kirke blev først vendt tilbage til troende i de tidlige 90'ere af forrige århundrede. Alle lokaler måtte repareres og genopbygges for at vende kirken tilbage til sin oprindelige udseende.
Den ældste ortodokse kirke i stiftet Arzamas. Dens historie går tilbage til 1500-tallet.
Sognet har været kendt siden det 15. århundrede som trækurskirken St. Johannes Døber på markedet for lavere posad.
I 1676 handlede Dranishnikov Gavriil Stepanovichmodtog Metropolitan Filarets fordel for at bygge en stenkirke på egen regning. Ved konstruktionen ønskede han at bekræfte sin tilslutning til den ortodokse tro, da hans kone og hendes søn forrådte hende, blev gamle troende og trak sig tilbage på Kerzhensky sketes. Efter at have modtaget en byggetilladelse, investerede købmanden i projektet og på trods af sin sygdom og dårlige helbred, begyndte virksomheden.
I august 1679 Dranishnikov Gabrieldøde, men templet blev afsluttet med indsatsen fra hans bror Lawrence. Kirken blev opført på en høj murstenfundament, hvis lokaler senere blev brugt til leje af købmandsbrorskab. Dette var, hvordan den kommercielle vene fra handelsbyggeren viste sig denne gang. I oprettelsen af Johannes Døberens tempel ledte købmanden efter fortjeneste.
Men kirken blev stadig bygget. I 1855 blev Alexander Nevsky-kapellet føjet til templet. Femten år senere blev klokketårnet fuldstændig genopbygget. Endelig, i 1899, blev alteret flyttet.
Den sovjetiske regering bragte ikke noget godt til kirken af Johannes Døber. I 1937 blev abbeden henrettet efter ordre fra Beria, og DOSAAF-organisationen blev placeret i kirken.
Нижегородская епархия получила назад свое ejendom efter sammenbruddet af Sovjetunionen i 90'erne af det sidste århundrede. I 1994 begyndte tjenester, og 10 år senere begyndte reparationsarbejde i kirken St. Johannes Døber. Multimillioner dollars blev modtaget takket være lånere af kunst, især blev Balakhna PPM ydet et godt bidrag. Renoveringen blev udført ganske hurtigt, i foråret 2005 var tre nye krydser til kuplerne allerede indviet, og i august blev der installeret en kuppel og et kors på klokketårnet. Det er karakteristisk, at under reparationsarbejdet stoppede tjenesterne i templet ikke.
Kaluga-kirken Johannes Døberen var oprindeligttræ, foldet af tør fyr. Det stod indtil 1735, da en brand brød ud i byen. Kirken brændte til grunden sammen med udhusene. Sekstonen formåede at tage ikonet ud, og han døde selv i ilden. Asken blev udjævnet og et sten tempel blev rejst på stedet for den brændte kirke.
Et andet chok skete i 1956.Bymyndighederne i Kaluga ødelagde alterkapellet med udsigt over Moskovskaya Street og tilsyneladende forstyrrede biltrafikken. Sognebørnene sammenlignede derefter handlingerne fra byens eksekutivkomité med "halshugning", analogt med det faktum, at Johannes Døberen selv engang også blev halshugget.
I 1995 blev templet endelig overførtOrtodokse bispedømme Kaluga. Det tog tre år at gendanne kirkens mesterværk, som er Johannes Døberens tempel. Kaluga fejrede snart begyndelsen på gudstjenester. I dag er en søndagsskole åben i kirken.
Den ældste kirkebygning på territorietRusland - den kryds-kuplede kirke af baptisten af Gud Johannes - ligger på Krim-halvøen. Konstruktionstidspunktet bestemmes af VIII-IX århundreder e.Kr. Under restaureringen af kirken blev der fundet "stemmer" i murværket - amforaer, der lavede trompetlyde, da vinden blæste. Templet er bygget af hvid sten afbrudt med rækker af røde mursten. Sådan murværk var karakteristisk for den byzantinske arkitektoniske stil.
Fra 1974 til 1978 blev kirken restaureret.Det var nødvendigt at styrke den centrale kuppel, som havde lidt af tid og seismiske vibrationer. En stiv metalramme blev installeret indeni, og kunstnerne gjorde det samme maleri på det gamle gips. Efter afslutningen af restaureringsarbejdet blev en separat udstilling af Kerch Museum of History åbnet i templet.
For mere end seks hundrede år siden, da Chernoe og Azovskoehavene var i genoernes magt, og Kerch-strædet bar navnet St. John, det vigtigste pilgrimssted for ortodokse troende var Johannes Døberens tempel. Kerch betragtes som en af de mest religiøse byer på Krim. Derfor investerer Moskva patriarkatet i dag meget i vedligeholdelsen af den eksisterende kirke.
I Moskvas kommunale distrikt Brateevo, deni den sydøstlige del af hovedstaden er der templet for Johannes Døberens hovede tempel. Sognet har været kendt siden det 16. århundrede, og stenkirken i Brateevo, Johannes Døberen, blev bygget i 1892. Kirken havde to troner, den vigtigste, Guds baptist og siden, ærkeenglen Michael.
Derefter eksisterede templet i mere end et halvt århundrededonationer fra sognebørn. Under Anden Verdenskrig blev kirken fuldstændig ødelagt. Derefter tillod den lange efterkrigstid ikke at starte opførelsen af en ny kirke, og først i 1996 blev templet i Brateevo, Johannes Døberen, restaureret. I øjeblikket afholdes tjenester i den fuldt ud.
Parishioners nyder at besøge kirken St. John the Baptist. Adresse i Brateevo: 115563, Moskva, Kashirskoe motorvej, 61A.
