Ikone von Simon Uschakow "Der Retter, nicht von Hand gemacht" - eineder bedeutendsten in der Orthodoxie. Es wurde Mitte des 17. Jahrhunderts für die Trinity-Sergius Lavra in Sergiev Posad geschaffen. Bis jetzt kommen jedes Jahr Tausende von Gläubigen, um sie anzubeten.
Der berühmte Ikonenmaler und Grafiker war Simon Ushakov. "Saviour Not Made by Hands" wurde sein berühmtestes, aber nicht das einzige Werk.
Der Ikonenmaler wurde 1626 in Moskau geboren.Über sein Leben ist wenig bekannt. Anscheinend stammte er von den Posad-Leuten. Schon früh wurde er ins Kloster geschickt, um dort zu trainieren, da er bereits im Alter von 22 Jahren Meister der Silberkammer des Rüstkammerordens wurde. Ein sehr ehrenwerter Ort mit einem hohen Gehalt.
Hier war er direkt verpflichtet, Gegenstände von Kirchenutensilien und Palasthaushaltsgegenständen zu zeichnen, Banner zu malen und Muster für Handarbeiten zu erfinden. Er war Vollzeitkartograf.
Außerdem schrieb er für Einzelpersonen und für die Kirche. Bald wurde er als berühmter Ikonenmaler bekannt.
1664 wurde der Held unseres Artikels ins Deutsche übersetztDienst in der Waffenkammer. Der Umfang seiner Aufgaben hat sich erweitert, und die Popularität hat nur zugenommen. Er wurde schnell einer der besten Handwerker unter dem König, nachdem er eine ganze Schule von Ikonenmalern gegründet hatte.
Zar Alexei Michailowitsch favorisierte Uschakow und gab ihm persönlich alle möglichen künstlerischen Anweisungen. Dank dessen lebte Uschakow bis zu seinem Tod in Fülle und Ehre.
Er starb 1686 in der russischen Hauptstadt. Er war 62 Jahre alt.
1658 Jahr. Sein berühmtestes Werk wurde von Simon Ushakov geschaffen. Für das Kloster in Sergijew Possad wurde die Ikone "Retter nicht von Hand gemacht" gemalt.
Die Arbeit wurde an einem Baum mit Tempera gemacht. Die Größe des Symbols ist sehr klein - 53 mal 42 Zentimeter.
Писал свою знаменитую икону в Москве Симон Ушаков.In der Dreifaltigkeitskirche in der Hauptstadt Nikitinka erschien "Retter nicht von Hand gemacht". Es ist bemerkenswert, dass die Inschrift am Ende dieser Arbeit erhalten blieb. Es besagt, dass dieses Werk vom souveränen Ikonenmaler Simon Ushakov im Jahre 1658, im Jahre 7166 aus der Schöpfung der Welt geschaffen wurde.
Diese Inschrift wurde im 19. Jahrhundert aktualisiert.Die Ikone "Retter, nicht von Hand gemacht" von Simon Ushakov ist das allererste Bild des Retters, nicht von Hand gemacht, das bis heute erhalten ist. Es ist bekannt, dass Ushakov selbst und die Meister aus seinem Kreis mehr als ein solches Werk geschaffen haben.
Es ist erwähnenswert, dass er in diesem Symbol gezeigt hateine gewisse Innovation Simon Ushakov. "Retter nicht von Hand gemacht" wurde nach den modernsten künstlerischen Techniken der damaligen Zeit geschrieben. Sie bestimmten jahrelang die kreative Originalität der russischen Ikonenmalerei.
Dieses Symbol unterscheidet sich nicht nur durch eine natürliche Übertragung von Gesichtsmerkmalen, sondern auch durch die von erstellte Schwarz-Weiß-Volumenmodellierung mit einem komplexen System, in dem sich dunkle und helle Töne abwechseln. Um die Übergänge zwischen ihnen zu glätten, wurden sie im Endstadium zusätzlich aneinander angepasst.
Gleichzeitig ist es erwähnenswert, dass im Gegensatz zuEuropäische Tradition, in der russischen Ikone wurde die Beleuchtung des Gesichtes des Heiligen in keiner Weise durch eine echte Lichtquelle motiviert. Und die Position der Lichtfackeln deutete darauf hin, dass Uschakow und seine Mitarbeiter der Tradition folgten, die es in Russland seit dem 14. Jahrhundert gab.
Ein gewisser ideologischer und ästhetischer Bezugwar für Simon Ushakov "Der Retter, nicht von Hand gemacht". Das Entstehungsjahr dieser Ikone (1658) war für viele russische Ikonenmaler entscheidend. Tatsache ist, dass dieses Bild später in den Abhandlungen von Joseph Vladimirov wiederholt erwähnt wurde, die der Ästhetik und der Suche nach geeigneten Orientierungspunkten gewidmet waren. Übrigens war er ein Freund und Verbündeter von Uschakow.
Vladimirov erwähnte in seinen Werken diesen ChristusUschakow ist nicht nach dem Kanon geschrieben. In dieser Form wird es dem Durchschnittsmenschen jedoch näher und verständlicher. Danach konzentrierten sich viele auf die Arbeit von Simon Ushakov. "Der Erlöser, nicht von Hand gemacht", wie in diesem Artikel beschrieben, wurde in den kommenden Jahren zum Hauptthema der Ikonenmalerei.
Dies ist das maßgeblichste Bild für jeden Ikonenmaler geworden.
Simon Ushakov war äußerst produktivKünstler und Ikonenmaler. Bis heute sind viele seiner Werke erhalten. Die meisten von ihnen wurden jedoch leider durch spätere Restaurierungen und Aufzeichnungen von Nachkommen verfälscht.
Die Ikone der Verkündigung, die Mutter Gottes Wladimir, der hl. Theodor Stratelates, die Herabkunft des Heiligen Geistes und natürlich der Heilige Erlöser sind besser erhalten als die anderen.
Diese Werke des Ikonenmalers beweisen, dass erEr war für seine Zeit ein extrem entwickelter Mann, ein talentierter Maler, der alle damals bekannten Techniken beherrschte.
Ushakov weigerte sich im Grunde Ikonen zu schreibenalte Muster, wie es damals üblich war. Er beschäftigte sich aktiv mit den Nuancen der westlichen Kunst, die im 17. Jahrhundert zunehmend das Territorium Russlands durchdrang.
Uschakow nach altrussischen TraditionenIkonenmalschule, ohne Angst vor Experimenten zu haben. Er erfand neue Kompositionen, studierte an den besten Beispielen der westlichen Kultur und versuchte, den Figuren auf seinen Ikonen Bewegung und Persönlichkeit zu verleihen.
Der wundersame Erlöser ist ein besonderes Bild von Christus in der russischen Ikonographie. Es stellt das Gesicht des Sohnes Gottes auf einer Fliese oder einem Lehmbrett dar.
Über die wundersame Entstehung dieses Bildes gibt es mehrere Legenden.
Der erste ist östlich.Ihm zufolge ist die Geschichte mit der Krankheit von König Edessa verbunden, der in Mesopotamien auf dem Territorium der modernen Türkei regierte. Der Legende nach, nachdem einer der zum König gesandten Künstler Christus nicht darstellen konnte, wusch der Sohn Gottes sein Gesicht und wischte es mit einem Taschentuch ab, auf dem sein Bild verblieb. Er gab dem Künstler den Schal.
Eine bemerkenswerte Tatsache.Da der Bart Christi beim Waschen feucht war, wurde er in Form eines charakteristischen Keils auf den Schal gedruckt. Seitdem haben viele Forscher diese Ikone auch "Saviour Wet Brada" genannt.
Es gibt eine westliche mittelalterliche Tradition. Es entstand zwischen dem 13. und 15. Jahrhundert. Genauere Daten sind nicht bekannt. Höchstwahrscheinlich erschien es unter den Franziskanermönchen.
In der Tradition gibt es eine Jüdin Veronica, diebegleitete Christus auf seiner letzten Reise nach Golgatha. In diesem Moment reichte sie ihm einen Leinentuch, damit der Sohn Gottes Schweiß und Blut von seinem Gesicht wischen konnte. Das Gesicht Jesu war auch auf ihrem Schal aufgedruckt. Seitdem wird dieses Relikt in Italien im Petersdom unter dem Namen "Tafeln Veronikas" aufbewahrt.
Zu Ehren dieses Ereignisses wurde die Konstellation der südlichen Hemisphäre benannt, die bisher von Astronomen aufgehoben wurde. An seiner Stelle steht jetzt das Sternbild Sextant.
Wissenschaftler haben wiederholt versucht, dieses Bild zu untersuchen. Alles, was sie feststellen konnten: Es wurde nicht mit Farbe und nicht mit organischen Materialien aufgetragen.
