Пьеса "Горе от ума" - известное произведение А. С.Griboedova. Bei seiner Entstehung entfernte sich der Autor von den klassischen Kanonen der "High" -Komödie. Die Helden in "Woe from Wit" sind vieldeutige und facettenreiche Bilder und keine Karikaturen mit einem charakteristischen Merkmal. Diese Technik ermöglichte es Alexander Sergejewitsch, eine enorme Glaubwürdigkeit bei der Darstellung des "Moralbildes" der Moskauer Aristokratie zu erreichen. Dieser Artikel widmet sich der Charakterisierung von Vertretern einer solchen Gesellschaft in der Komödie "Woe from Wit".
В "Горе от ума" присутствуют два сюжетообразующих Konflikt. Eine davon betrifft die persönlichen Beziehungen der Helden. Es wird von Chatsky, Molchalin und Sofia besucht. Die andere ist eine sozio-ideologische Auseinandersetzung zwischen der Hauptfigur der Komödie und allen anderen Figuren des Stücks. Beide Handlungsstränge verstärken und ergänzen sich. Ohne Berücksichtigung der Liebeslinie ist es unmöglich, die Charaktere, die Weltanschauung, die Psychologie und die Beziehungen der Helden des Werkes zu verstehen. Das Wichtigste ist jedoch natürlich der soziale Konflikt. Die Chatsky- und Famus-Gesellschaft stehen sich während des gesamten Stücks gegenüber.
Die Komödie "Woe from Wit" sorgte für LebendigkeitAntwort in literarischen Kreisen der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Und bei weitem nicht immer waren sie lobend. Ein langjähriger Freund von Alexander Sergejewitsch, P. A. Katenin, warf dem Autor beispielsweise vor, die Figuren im Stück seien zu "Porträt", also komplex und facettenreich. Im Gegenteil, Griboedov betrachtete den Realismus seiner Figuren als den Hauptvorteil der Arbeit. Auf Kritik antwortete er, dass "... Zeichentrickfilme, die reale Proportionen im Erscheinungsbild von Menschen verfälschen, inakzeptabel sind ..." und argumentierte, dass es in seiner Komödie keine solche Komödie gibt. Nachdem es Griboedov gelungen war, seine Helden lebendig und glaubwürdig zu machen, erzielte er eine erstaunliche satirische Wirkung. Viele erkannten sich unfreiwillig in den Figuren der Komödie.
In Erwiderung auf Kommentare über die Unvollkommenheit des "Plans"Griboedov erklärte in seiner Arbeit, dass in seinem Stück "25 Narren pro vernünftiger Person". So sprach er ziemlich scharf mit der Moskauer Elite. Es war für alle offensichtlich, die der Autor unter dem Deckmantel komödiantischer Figuren porträtierte. Alexander Sergejewitsch verbarg seine ablehnende Haltung gegenüber der Famus-Gesellschaft nicht und wandte sich gegen den einzigen intelligenten Menschen - Chatsky. Die übrigen Figuren der Komödie waren typische Bilder jener Zeit: das bekannte und einflussreiche Moskauer „Ass“ (Famusov); lautstarker und dummer Karriere-Martinet (Skalozub); stiller und wortloser Schurke (Molchalin); gebieterische, halbwütige und sehr reiche alte Frau (Khlestova); beredtes Geschwätz (Repetilov) und viele andere. Die berühmte Gesellschaft in der Komödie ist bunt, vielfältig und in ihrem Widerstand gegen die Stimme der Vernunft absolut einhellig. Betrachten Sie die Natur seiner prominentesten Vertreter im Detail.
Dieser Held ist einer der einflussreichsten.Personen in der Moskauer Gesellschaft. Er ist ein heftiger Gegner von allem Neuen und glaubt, dass es notwendig ist, als Väter und Großväter zu leben, die er hinterlassen hat. Chatskys Aussagen sind für ihn der Höhepunkt des freien Denkens und Ausschweifens. Und in gewöhnlichen menschlichen Lastern (Trunkenheit, Lüge, Unterwürfigkeit, Heuchelei) sieht er nichts Verwerfliches. Zum Beispiel behauptet er, "ein Mönch, der für sein Verhalten bekannt ist", aber zuvor flirtet er mit Lisa. Für Famusov ist ein Synonym für das Wort "Laster" "Stipendium". Die Verurteilung der bürokratischen Knechtschaft ist für ihn ein Zeichen des Wahnsinns.
Die Frage der Dienstleistung ist zentral für das System des LebensWerte von Famusov. Nach seiner Meinung sollte sich jede Person bemühen, Karriere zu machen und dadurch eine hohe Position in der Gesellschaft zu sichern. Chatsky ist für ihn eine vermisste Person, da er allgemein akzeptierte Normen ignoriert. Aber Molchalin und Skalozub sind vernünftige Geschäftsleute. Die Famus-Gesellschaft ist ein Umfeld, in dem sich Pjotr Afanasjewitsch erfolgreich fühlt. Er ist die Verkörperung dessen, was Chatsky bei Menschen verurteilt.
Wenn Famusov im Spiel - der Vertreter des "JahrhundertsVergangenheit ", dann gehört Alexei Stepanovich zur jungen Generation. Seine Vorstellungen über das Leben stimmen jedoch völlig mit den Ansichten von Pjotr Afanasewitsch überein. Molchalin bahnt sich mit beneidenswerter Hartnäckigkeit seinen Weg nach den Gesetzen, die die Famus-Gesellschaft vorschreibt. Er gehört nicht zum Adel. Seine Trümpfe sind "Mäßigkeit" und "Ordentlichkeit" sowie mangelnde Unterwürfigkeit und grenzenlose Heuchelei. Alexei Stepanovich ist stark von der öffentlichen Meinung abhängig. Die berühmte Bemerkung über böse Sprachen, die "schlechter als eine Waffe" sind, lautet lügt ihn an, seine Bedeutungslosigkeit und Unbedeutend- keit sind offensichtlich, hindern ihn jedoch nicht daran, Karriere zu machen, und Alexei Stepanovich wird dank seines grenzenlosen Anspruchs zum glücklichen Rivalen des verliebten Protagonisten. "Schweigen herrscht in der Welt!" - bemerkt Chatsky bitter. Famusovskogo Gesellschaft, kann er nur seinen eigenen Witz aufstellen.
Dies ist eine farbenfrohe Figur aus der Zeit der Katharina.Die absurde und herrische Herrin-Leibeigene, die ihre Abneigung gegen Aufklärung und Erziehung nicht verbirgt. Von nichts zu tun, schleppt sie sich mit zu den Empfängen "ein Wickelmädchen und ein Hund". Khlestova mag junge Franzosen und hilfsbereite Menschen wie Molchalin. Unendliche Tyrannei ist ihr Lebenscredo. Wer reich ist, hat recht, glaubt sie. Persönliche Verdienste spielen keine Rolle.
Dieser Held ist die Verkörperung von Unwissenheit undDummheit. Ein unhöflicher Soldat, der "die Worte eines Schlauen nicht aussprach". Famusov will jedoch nicht den anderen Bräutigam seiner Tochter. Natürlich würdest du! Mit einer relativ kurzen Lebensdauer markiert Skalozub bereits "die Generäle" und auch eine "goldene Tasche". Die Famusianische Gesellschaft will demonstrativ die Unhöflichkeit und Unhöflichkeit des Obersten nicht bemerken. Das "Stipendium" dieses Charakters kann nicht "in Ohnmacht fallen". Aus seiner Sicht ist die militärische Übung viel nützlicher als alle Bücher dort. Der Puffer ist nur an Diskussionen über "Pfund und Zeilen" interessiert.
Dieser Mann, trotz des EkelhaftenRuf, nimmt ruhig in seinen Reihen Famusovskoy Gesellschaft. Jeder, der Zagoretsky verachtet, ist ein „Meister des Dienstes“, deshalb betrachten sie seine Lepra mit den Fingern. Die Tatsache, dass er ein "Lügner", "Dieb" und "Spieler" ist, sagen sie offen. Sie können jedoch nicht ohne ihn auskommen.
Dies ist ein interessanter Held, der erlaubteinen Schluss zu ziehen über Griboedovs negative Einstellung zum ideologischen "leeren Tanz", der "verschwörerische" Aktivitäten zu einer Form des sozialen Lebens machte. Mit den Worten von Repetilov, einem Fan des "Lernens". Er selbst gibt jedoch zu, dass er gerne Karriere gemacht hätte, aber „Versäumnisse“ hatte. Die Famus-Gesellschaft sieht keine besondere Bedrohung durch das Geschwätz des "lauten" Verschwörers. Obwohl Repetilov öffentlich erklärt, dass er und Chatsky "den gleichen Geschmack" haben, ist er auch der gleiche weltliche Faulenzer wie alle anderen.
Famus-Gesellschaft, deren Charakteristikist das Thema dieses Artikels, ist nicht auf die an der Aktion beteiligten Personen beschränkt. In der Komödie werden viele Leute zwischen den Fällen erwähnt, denen das Publikum nie vorgestellt wird. Off-Stage-Charaktere sind die "unsichtbaren" Teilnehmer an sozialen Konflikten. Sie haben eine besondere Funktion: Mit ihrer Hilfe konnte der Autor den Umfang der Arbeit sozusagen erweitern, um die Handlung aus der Szene zu holen. Ohne eine bestimmte Rolle in der Handlung zu spielen, sind Off-Stage-Charaktere untrennbar mit den Verteidigern des "vergangenen Jahrhunderts" oder umgekehrt mit Vertretern des "gegenwärtigen Jahrhunderts" verbunden. Es sind diese unsichtbaren Helden, die eine Vorstellung von der Spaltung der russischen Gesellschaft in zwei ungleiche Hälften vermitteln. Die Mehrheit besteht aus Ideologen, die von der Famusianischen Gesellschaft aufgewärmt wurden. "Woe from Wit" demonstriert den moralischen Bankrott ihrer Ansichten. In geringerem Maße sind Menschen wie Chatsky. Er ist überhaupt nicht allein. Das Lager des Bruders Skolozub, des Neffen von Prinzessin Tugoukhovskaya, des Prinzen Gregory, der „Petersburger“ Professoren, von denen der Protagonist studierte, und so weiter, betreten das Lager der Gelehrten der Wahrheitsliebe. Gäste von Famusov halten sie für unpraktische Verrückte.
In "Wehe vom Witz", A. S.Griboedov verwendet Bemerkungen aktiv, um die Gleichgültigkeit zu vermitteln, auf die Chatskys Worte der Famus-Gesellschaft reagieren. Charakteristika der Comedy-Helden, deren Äußerungen von den leidenschaftslosen Äußerungen des Autors begleitet werden. Zum Beispiel während eines Dialogs mit Alexander Andreevich Famusov, "er sieht nichts und hört nichts." Während des Balls, wenn Chatsky einen aufschlussreichen Monolog spricht, der die "außerirdische Kraft des Mods" verurteilt, "wirbeln die Gäste in einem Walzer mit dem größten Eifer" oder "auf die Kartentische verstreut". Die Situation des Vortäuschens der „Taubheit“ verstärkt die komische Wirkung der Arbeit und betont auch das Ausmaß des gegenseitigen Missverständnisses und der Entfremdung zwischen den Konfliktparteien.
Also der kollektive Charakter und der HauptcharakterChatskys ideologischer Gegner ist die Famus-Gesellschaft. "Woe from Wit" demonstriert den Lesern den Lebensstil und die Bräuche der Moskauer Aristokratie, die in der zweiten Hälfte der 1810er Jahre lebte. Diese Menschen sind durch konservative Ansichten und primitive praktische Moral verbunden. Ihr Hauptziel ist "Belohnungen anzunehmen und Spaß zu haben". Die Gesellschaft von Chatsky und Famus befindet sich an den verschiedenen Polen der moralischen Identität. Für Moskauer Aristokraten ist „Wissenschaft“ gleichbedeutend mit freiem Denken und Wahnsinn. Für Chatsky ist die Moral von „Demut und Angst“ ein Fragment des vergangenen Jahrhunderts, ein ekelhaftes Vorurteil, das jedem normalen Menschen fremd ist. In dieser Konfrontation hat jeder seine eigene Wahrheit.
Moralische Taubheit der Famus-Gesellschaftbrillant demonstriert in dem Stück "Woe from Wit". Griboedov Alexander Sergeevich ging als Autor eines der aktuellsten und realistischsten Werke seiner Zeit in die Geschichte der russischen Literatur ein. Viele Aphorismen aus dieser Komödie sind in unseren Tagen sehr relevant.
