Absolute und relative Wahrheit sind wichtige Kategorien im konzeptuellen Apparat der dialektischen materialistischen Lehre.
Sie spiegeln die dialektische Natur des Wissens wider und interpretieren die Erreichbarkeit der objektiven Wahrheit.
Die Welt um den Menschen, die sich in der Erkenntnis öffnet und der Transformation unterliegt, zeichnet sich durch die Eigenschaften der Unerschöpflichkeit und Unendlichkeit aus.
Die Besonderheit seiner Struktur - in extremer Komplexität.
Seine Interaktionen, Beziehungen und Verbindungen sind endlos.
Beim Versuch, diese Eigenschaften und Merkmale zu beschreiben und zu lernen, treten Probleme auf, die es seit vielen Jahrtausenden gibt.
Sie hängen damit zusammen, dass seit jeher kein einziger Forscher in der Lage war, den gesamten Reichtum der Welt in irgendeiner Beschreibung auszudrücken.
Gleichzeitig kann man in einer Reihe von lebendigen und tiefen Zeugnissen großartige Beschreibungen der teilweise bekannten Seite der Welt finden.
Die Dialektik erkennt, dass die Wahrheit ohne Zweifel objektiv ist. In dieser Eigenschaft ist sie (die Wahrheit) bekannt.
Auf dem Weg des Wissens stellt sich jedoch eine sehr spezifische Frage: "Wie ist das Verhältnis der beiden Arten von Wahrheit, die bekannt sein müssen: absolut und relativ?"
Die Antwort sollte eine Vorstellung davon geben, wie genau die Wahrheit erkannt wird: sofort und ganzheitlich, sofort und vollständig oder im Gegenteil, zeitlich, in Teilen, schrittweise und schrittweise festgelegt?
Mit einer solchen Antwort erinnert die Philosophiedass der menschliche Geist in verschiedenen Situationen das Verständnis der Realität in verschiedenen Tiefen durchdringt. Wissen entspricht der Realität mit unterschiedlicher Genauigkeit.
Einige Arten von Wissen spiegeln die Realität auf ganzheitliche Weise wider. Andere tun es nur teilweise.
Jede einzelne Person, sowie separat genommenGeneration in Wissen begrenzt. Die begrenzenden Faktoren sind die historischen Bedingungen, ein gewisser Entwicklungsstand von Technologie und Technologie in Experimenten, Wissenschaft und Produktion in verschiedenen Stadien ihrer Entstehung.
Aus diesen Gründen erscheint menschliches Wissen in jedem beliebigen Abschnitt der historischen Entwicklung in Form relativer Wahrheit.
Relative Wahrheit ist Wissen, das der Realität nicht vollständig entspricht.
Eine solche Wahrheit ist nur eine relativ wahre Widerspiegelung eines Objekts, das nicht von der Menschheit abhängt.
Die absolute Wahrheit spiegelt die Realität sehr genau wider. Es ist nicht nur objektiv, sondern vollständig objektiv.
Relative Wahrheit kann grundsätzlich nicht beanspruchen, die Welt in ihrer Gesamtheit zu reflektieren.
Kann man von der absoluten Wahrheit eine solche Erkennbarkeit verlangen, zu der die relative Wahrheit nicht fähig ist?
Um diese Frage richtig zu beantworten, muss man bedenken, dass es in vielen Bestimmungen der materialistischen Dialektik einen Widerspruch gibt.
Einerseits könnte die absolute Wahrheit seinEs ist als ganzheitliches und vollständiges Phänomen in all seinen Erscheinungsformen und in seiner vollen Vielseitigkeit bekannt. Schließlich sind die Dinge vollständig erkennbar und die Fähigkeit des menschlichen Wissens ist grenzenlos.
Но с другой стороны, само наличие относительной Wahrheit erschwert die Möglichkeit, die absolute Wahrheit zu kennen. Immerhin ist die rationale Wahrheit dem Absoluten voraus, wenn Wissen unter bestimmten, spezifischen Bedingungen steht.
Kann in diesem Fall jedoch die Erkenntnis der absoluten Wahrheit jemals eintreten?
Gleichzeitig und umfassend, vollständig und in seiner ganzen Vielseitigkeit - nein.
Im kognitiven Prozess, der endlos ist - zweifellos ja.
Das Beherrschen aller neuen und neuen Seiten, Verknüpfungen, Elemente der absoluten Wahrheit geschieht in der Annäherung daran als wissenschaftlicher Fortschritt.
Die Relativitätstheorie der Wahrheit ist die treibende Kraft kognitiver Prozesse in der Geschichte.
In der Kenntnis der relativen Wahrheiten kennen die Menschen die absolute Wahrheit. Dies ist die Essenz des Fortschritts.
