Понтийский грек – представитель греческого ethnische Gruppe, für die die Menschen lange vor dem Beginn der Neuen Ära die Schwarzmeerküste beherrschten (auf Griechisch - Pontus). Ursprünglich lag ihre kompakte Siedlung an der Nordküste der Türkei, und erst dann ließen sie sich entlang der gesamten Schwarzmeerküste nieder.
Понт – историческое название местности в Малой Von Asien. Geografisch erstreckt es sich von der Grenze zwischen Aserbaidschan und der Türkei über die gesamte türkische Küste und endet an der Linie der Städte Nikopol - Akdagma-Deni. Wie sind die griechischen Siedler von den Sonneninseln ihrer Heimat so weit gekommen?
Die antiken Griechen haben sich als ausgezeichnet etabliertHändler und Kolonisatoren. Ihr Heimatland zeichnete sich durch knappe Böden und bergiges Gelände aus. Dies schuf annehmbare Bedingungen für die Tierhaltung, aber die Bauern hatten es schwer - magere bergige Böden brachten kleine Ernten, die kaum genug waren, um ihre eigenen Familien zu ernähren. Als eifrige Besitzer begannen die Griechen nicht, offensichtlich unrentable Landwirtschaft zu entwickeln, sondern entdeckten die Aussichten auf Meeresreichtum und Handelswege.
Pontic Greek ist ein Seemann und Kaufmann.Er war ein gern gesehener Gast an allen Ufern der ökumenischen Gemeinschaft. Die Griechen investierten aktiv in die Entwicklung ihrer eigenen Flotte und legten neue Wege für den Handel mit fernen Stämmen fest. An den Orten der Warenlagerung entstanden kleine Siedlungen von Seefahrern und Kaufleuten, die vor Ort mit einheimischen Völkern Handel trieben und exotische Waren in den Städten Griechenlands, Kleinasiens und des Nahen Ostens exorbitant weiterverkauften.
Самое старое известное поселение понтийских Griechen fanden an der kleinasiatischen Küste in der Stadt Milita. Nach mehreren Jahrzehnten im VIII-IX Jahrhundert vor Christus. e. der prächtige Sinop erschien, der heute die Perle des türkischen Schwarzen Meeres ist. Dann entstanden wie Pilze nach dem Regen die Städte Amissos, Kotior, Kerasund und viele andere. Das antike Herodot sagte nicht umsonst, dass sich die pontischen Griechen wie Frösche an den Rändern einer Pfütze um das Schwarze Meer niedergelassen hätten. Diese Metapher spiegelt genau die Ziele und Methoden der Neuansiedlung der Griechen wider.
Trotz der eher aufdringlichen BesiedlungEs fanden keine größeren Zusammenstöße mit einheimischen Stämmen statt. Der pontische Grieche konnte mit kriegerischen Eingeborenen nicht mit Gewalt sprechen, sondern mit klingenden Münzen. Eine solche Politik machte die Behauptungen der Führer lokaler Völker zunichte - wenn jemand empört war, zogen die Siedler es vor, sich zu lohnen, anstatt zu kämpfen. Die pontischen Griechen bauten einen ausgezeichneten Handel auf - sie brachten Rohstoffe und Getreide in ihre Heimat und sandten Olivenöl, Wein, Töpferwaren und Kunsthandwerk sowie Schmuck in ferne Städte.
Как же обосновывал свое проживание вдали от Heimat gewöhnlicher Vertreter des alten Volkes - pontischer Grieche? Die Religion dieser Siedler kopierte im Grunde die Überzeugungen eines fernen Heimatlandes. Sie verehrten alle höchsten Götter des Olymp, hatten aber auch ihre Favoriten.
Noch an der kleinasiatischen Küste gibt esdie Überreste der Tempel von Poseidon und Hermes - die Gönner des Meeres und des Handels. Sie hatten pontische Griechen und ihre eigenen Traditionen. Viele von ihnen zogen es beispielsweise vor, ihre Herkunft mit Mythen über Jason und die Argonauten zu erklären. Vielleicht symbolisierte das goldene Vlies selbst in dieser berühmten Legende den Reichtum der Schwarzmeerregion, außerdem ist das Schaffell (Vlies) eines der wichtigsten Handelsobjekte.
Päpstlicher Grieche hielt eifrig seinIdentität und erklärte sich zum Hellenen, einem Vertreter der Zivilisation, im Gegensatz zu den Barbaren - den umliegenden Stämmen, die sich zu dieser Zeit im Stadium der Zersetzung des Clansystems befanden. Die Bevölkerung der Kolonien behielt ihre Identität und gab der Welt einzigartige Menschen, die in verschiedenen Tätigkeitsbereichen berühmt wurden. Philosoph Diogenes, Politiker Difil, Iraklides, Strawon. Bereits im ersten Jahrtausend tauchten die Namen von Vissarion und anderen in der Theologie auf, und New Time führte Namen wie Karatzasov, Ipsilantov, Muruzisov und andere ein.
In der Zeit von Alexander dem Großen, GriechischEinfluss breitete sich im Süden der Türkei aus - die Ära der Hellenisierung begann. Während der Regierungszeit des Mithridates war dieser Einfluss noch sehr stark - in Kleinasien blühte ihre Sprache, Denkmäler der Architektur und Kunst wurden geschaffen.
Während der Blütezeit des Römischen Reiches pontischer Griechewird ein Christ. Dank der Apostel Paulus und Petrus waren die östlichen Vertreter dieses Volkes eine der ersten, die frühchristliche Gemeinschaften gründeten und Jesus Christus als ihren Retter erkannten. Gemeinden entstanden in Klöstern, in denen Anhänger des neuen Glaubens Zuflucht fanden.
In der Zeit von Byzanz schufen die pontischen Griecheneigene Provinz. Auf Geheiß von Justinian wurde Trebizond (Trabzon) seine Hauptstadt. Damals tauchte der zweite Eigenname der pontischen Griechen auf - die Römer, was "Untertanen Roms" bedeutet - wie Byzanz manchmal im Osten genannt wurde.
Die Beziehung zwischen der Metropole und der Provinz wurde von Pont undKonstantinopel bis 1204, als die Hauptstadt des oströmischen Reiches unter den Ansturm der Franken fiel. Danach erscheint der Nicene-Staat auf der Karte, der später in das Reich von Trapezunt eintritt. Im Laufe seines zweihundertjährigen Bestehens hat dieses Reich kontinuierlich gegen die umliegenden Stämme des nichtchristlichen Glaubens gekämpft. Die Türken, die 1461 Trapezunt eroberten und plünderten, griffen besonders hartnäckig den Zustand der Römer an.
Die Einnahme von Trapezunt bedeutete den Niedergang des Christentums undder Beginn der Verbreitung des Islam im alten Land der pontischen Griechen. Massaker, Gewalt, Pogrome und gewaltsame Islamisierung aus Angst, sich das Leben zu nehmen - das brachte die Griechen zur türkischen Herrschaft. Die Überlebenden verließen Städte, Weiden und Kirchen und zogen hoch in die Berge, aus Angst vor religiöser Verfolgung. Zukünftig machten die türkischen Behörden jedoch einige Zugeständnisse und erlaubten den Griechen, bestimmte Produktionsarten zu entwickeln - beispielsweise Metallurgie und Keramik.
Seit vielen Jahrhunderten die pontischen Griechenblieb eines der isoliertesten Völker des türkischen Reiches. Sie überschnitten sich praktisch nicht mit anderen Christen, obwohl sie neben den Armeniern und Kurden lebten. Die bescheidenen Produktions-, Handwerks- und mageren Ernten aus bergigen Ödländern erregten nicht die Aufmerksamkeit gieriger Militärführer und höchster türkischer Beamter. Vielleicht ist es den Griechen deshalb gelungen, ihre Sprache und Kultur zu bewahren, das Gebiet ihres Wohnsitzes im Kaukasus und auf der Krim zu erweitern und sich als autonome Kultur der Weltgemeinschaft anzuschließen.
Dieser Zustand hielt bis 1922 an, als die Griechen aus Ländern vertrieben wurden, die sie lange als einheimisch angesehen hatten.
Die türkischen Behörden haben seit vielen Jahren keinen Völkermord mehr anerkanntdie Verfolgung von Armeniern. Aber nur wenige wissen, dass zu Beginn des 20. Jahrhunderts andere türkische Nationalitäten, einschließlich der pontischen Griechen, verfolgt wurden. Der Völkermord an dieser ethnischen Gruppe war der Grund für die vollständige Ausrottung der Griechen aus ihren Heimatländern und ihre erzwungene Vertreibung aus dem Gebiet der Türkei. Mehr als 350.000 Menschen wurden in Kirchen und Tempeln verbrannt, die Überlebenden flohen und gaben ihr gesamtes Eigentum auf. Der 19. Mai war ein trauriger Tag für dieses Volk. Infolgedessen ließen sich die pontischen Griechen in den Gebieten anderer Staaten nieder. Sie mussten ihre Heimat verlassen.
Die pontischen Griechen in Russland ließen sich niederGebiet des Kuban und des Nordkaukasus. Meist sprechen sie Russisch, haben aber einige der alten Traditionen ihres Volkes beibehalten. Aber die meisten pontischen Griechen kehrten an ihre heimischen Küsten Griechenlands zurück.
