Jungs Archetypen

Es ist kein Geheimnis, dass einer der GroßenPsychoanalytiker des 20. Jahrhunderts waren Carl Jung. Die aus astrologischen und religiösen Symbolen, alten Mythen und Märchen abgeleiteten Archetypen sowie das Auffinden der Beziehung zwischen diesen Bildern und der Psyche hatten einen wesentlichen Einfluss auf die Entwicklung der Psychoanalyse und deckten einen neuen Aspekt des Persönlichkeitsverständnisses auf.

Der Archetyp wird aus dem Griechischen übersetzt alsPrototyp. Aus Sicht der Psychoanalyse impliziert dieses Konzept die anfängliche mentale Struktur, die Teil des kollektiven Unbewussten ist. Diese Struktur bestimmt die menschliche Erfahrung und manifestiert sich normalerweise in Träumen. Die Arten dieser Strukturen finden sich in der Symbolik von Mythen und Märchen.

In diesem Artikel werden wir uns die Archetypen von Jung ansehen:Es gibt nur 7 von ihnen, theoretisch können sie jedoch viel mehr sein. Bevor wir mit der Beschreibung beginnen, ist anzumerken, dass C. Jung genau das kollektive Unbewusste als den „Lebensraum“ von Archetypen betrachtete, der als die tiefe Schicht in der Persönlichkeitsstruktur verstanden wird, die Erinnerungen und Gefühle speichert, die allen Menschen gemeinsam sind.

Junge Archetypen: Anima, Animus und Persona

• Anima und Animus. Hier, wie von K. vorgeschlagenJung, die androgyne Natur der Menschen kommt zum Ausdruck. Anima ist ein Teil der Frau in einem Mann. Dies ist natürlich ein unbewusster Teil seiner Persönlichkeit. Animus - im Gegenteil, ist der männliche Teil in der bewusstlosen Frau. Karl Jung erklärte dies damit, dass bei einer Frau und einem Mann Hormone beiderlei Geschlechts vorhanden sind, wenn auch in unterschiedlicher Menge. Es ist interessant, dass der Psychoanalytiker die harmonische Entwicklung beider Seiten der Persönlichkeit für richtig hielt: Eine Frau sollte wie ein Mann sowohl weibliche als auch männliche Qualitäten zeigen, wenn sie kein einseitiges Wachstum haben will.
• Персона.Aus dem Lateinischen übersetzt man dieses Wort als „Maske“, die die Besonderheit dieses Archetyps beleuchtet. Person - das sind unsere Rollen, Manifestationen von uns selbst in Beziehungen zu anderen Menschen. Menschen mit diesem ausgesprochenen Archetyp bemühen sich, ihre wahre Natur vor anderen zu verbergen, indem sie in der Gesellschaft verschiedene Rollen spielen, was zu Oberflächlichkeit und Unfähigkeit führt, echte und starke Emotionen zu erfahren. In Maßen hilft die Verwendung einer "Maske" den Menschen bei der Interaktion.

Junge Archetypen: Schatten

Dieser Archetyp ist mit unterdrückten Wünschen und verbundenAbsichten sowie tierische Instinkte, sexuelle und aggressive Impulse. Karl Jung glaubte, dass ein Mensch die Möglichkeit haben würde, sein kreatives Potenzial frei zum Ausdruck zu bringen, wenn er diese Energie in die richtige Richtung transformieren könnte.

Junge Archetypen: Selbst und Salbei

• Das Selbst.Karl Jung schrieb diesen Archetyp dem wichtigsten von allen zu, der ihnen zugeteilt wurde. Dies ist die zentrale Figur in der Persönlichkeit eines Menschen, mit deren Hilfe alle anderen Archetypen organisiert werden. In Jungs Theorie ist die Entwicklung von Integrität und vor diesem Finden des Selbst das Hauptziel des menschlichen Lebens.
• SalbeiHier hat Karl Jung einen Teil eines Menschen herausgegriffen, der Wissen sucht. Dieser Archetyp wird in Form eines Weisen, eines alten Mannes, eines Propheten dargestellt, der die Fragen der Besorgnis erhellen kann. In der Regel ist dieser Archetyp im Unbewussten „aktiviert“, wenn eine Person vor einer Wahl steht. Je mehr entscheidende Momente zum Erleben des Bewusstseins zur Verfügung stehen, desto stärker entwickelt sich dieser Teil des Unbewussten und desto leichter ist es für das Bewusstsein, über den Schlaf oder andere Grenzzustände mit ihm zu kommunizieren.

Jung's Archetypen: Gott

Hier meinte der Psychoanalytiker die höchste Stufe.mentale Aktivität, wenn ein Mensch die natürlichen Prozesse seiner inneren Welt und der ihn umgebenden äußeren Welt sehen und verstehen kann. Deshalb geht dem Archetypus der „Weise“ voraus, der den Menschen zum Verständnis der Schlüsselmomente des Lebens drängt. Durch die „Einbeziehung“ des Archetypus „Gott“ wird jedoch ein ganzheitlicher Zusammenhang hergestellt, der auf bestimmten Gesetzen zwischen seinem inneren Inhalt und der äußeren Umgebung beruht.