Ennen kuin puhutaan valtion jakansalaisyhteiskunnan kannalta, on tarpeen määritellä, mikä on kansalaisyhteiskunta. Kuinka se eroaa kaikista muista yhteiskunnan tyypeistä? Kansalaisyhteiskunnassa ilman poikkeuksia ihmisten oikeudet ja vapaudet taataan. Valtiolla on avainrooli tässä prosessissa, koska se on asukkaiden hyvinvoinnin takaaja. Nykyaikainen demokraattisesti valittu valta ei voi hallita ihmisiä. Se ei estä yhteiskuntaa elämästä itsehallinnon järjestelmässä.
Todellinen kansalaisyhteiskunta ja valtio,Lyhyesti sanottuna, he eivät voi toimia rinnakkain ilman mielipiteiden moniarvoisuutta. Sananvapaus on tärkeä ominaisuus suhteessa. Samanaikaisesti kansalaisyhteiskunnan ja valtion välillä on monia eroja.
Hallitsevan toiminnan perusominaisuuslaite on alistaminen - sääntö, jolla virkamiehet alistetaan toisilleen nimikkeistön tikkaiden mukaisesti. Vapaa yhteiskunta perustuu vapaan koordinaation periaatteeseen. Tämän järjestelmän ihmiset ovat tasa-arvoisessa asemassa. Heidän yhteistyönsä alkaa samojen pyrkimysten ja heidän oman halunsa ansiosta.
Valtio ei voi olla ilman yhteiskuntaa,josta se erottuu. Yhdessä asuvat ihmiset tarvitsevat jonkinlaisen poliittisen organisaation ja suvereenin vallan. Yhteisten etujen suojaaminen on välttämätöntä. Tähän periaatteeseen pohjautuu rakenteiden, kuten kansalaisyhteiskunnan ja valtion, suhde. Muinaiset filosofit perustelivat lyhyesti "naapurustosta". Esimerkiksi antiikin Kreikan ajattelijat rakensivat erilaisia teorioita poliittisen vallan luonteesta.
Ensinnäkin valtio koostuuväestö eli ihmisyhteiskunta. Sitä voidaan kutsua myös kansaksi. Näiden kahden termin välillä on kuitenkin jonkin verran eroa. Kansakunta on suuri sosiaalinen ryhmä, jonka jäsenillä on yhteiset kulttuuriset piirteet ja historiallinen tietoisuus. Yhden kansan ihmiset vastustavat pääsääntöisesti muiden etnisten ryhmien edustajia. Nykyään monet valtiot asuvat monien valtioiden alueella. Kaikista eroavuuksistaan huolimatta he ovat yhtä poliittisen vallan alaisia. Lyhyesti sanottuna kansalaisyhteiskunnan ja valtion välisten suhteiden pitäisi sulkea pois mahdollisuudet konflikteihin samassa "talossa" asuvien ihmisten välillä.
Vuosisatojen ajan kansalaisyhteiskunta ja valtio ovat kehittyneet rinnakkain. Tätä kehitystä voidaan kuvata lyhyesti seuraavasti.
Alkuvaiheessa taitto tapahtuiedellytykset kansalaisyhteiskunnan syntymiselle. Ensin teoreettisena ajatuksena. Termi "kansalaisyhteiskunta" juontaa juurensa 1700-luvulle. Lisäksi tuohon aikaan tutkijat käyttivät tätä formulaatiota hieman eri mielessä kuin nykyään. Esimerkiksi vuonna 1767 skotlantilainen filosofi Adam Ferguson kutsui kansalaisyhteiskuntaa Euroopan sivilisaation pääpiirteeksi yleensä.
Tässä esimerkissä on tärkeä ominaisuustuon aikakauden vanhan maailman asukkaiden tietoisuus. Antiikin, keskiajan ja 1800-luvulle saakka ihmiset uskoivat, ettei kansalaisyhteiskunnan ja valtion välillä ole sellaisia eroja. Tämä logiikka voidaan selittää lyhyesti ajatuksella, että väestöä ei tunnustettu itsenäiseksi. Demokraattisia instituutioita ja itsesääntelyvälineitä ei ole vielä muodostettu. Ihmiset ovat aina katsoneet vallan olevan Jumalan antama hallitsijoiden luonnollinen ja rajoittamaton oikeus. Tämän periaatteen vastaisen toiminnan ja haastamisen katsottiin olevan rikos, sitten tyhmyys.
Tämän päivän käsite kansalaisyhteiskunnastailmestyi Francis Baconin, Thomas Hobbesin, John Locken, Jean-Jacques Rousseaun, Charles Montesquieun ja joidenkin muiden ajattelijoiden teosten ansiosta. 1700-luvulla alkoivat syntyä ensimmäiset modernit demokratiat. Juuri taistelu absoluuttisten monarkioiden kanssa antoi sysäyksen ymmärtää muutoksia eurooppalaisessa yhteiskunnassa.
Vähitellen humanistiset tieteet pystyivätmuotoilla periaate, jonka mukaan kansalaisyhteiskunta ja oikeusvaltio ovat vuorovaikutuksessa (sitä voidaan lyhyesti sanoa "sosiaaliseksi sopimukseksi"). Valta ja ihmiset tarvitsevat tiettyjä asenteita, "pelisääntöjä", jotka säätelevät heidän suhdettaan. Kansalaisyhteiskunta näkyy tällä hetkellä, kun poliittinen järjestelmä tunnustaa ihmisoikeuden vapauteen, korostaa hänen yksityisomistuksensa, taloudellisen riippumattomuutensa merkitystä. Itsenäisin henkilö on se, jonka ympärille edistyksellisin yhteiskunta on rakennettu. Ilman sitä hyvinvoinnin ja vakauden kasvu on mahdotonta.
Millä muilla alueilla vuorovaikutus ilmeneekansalaisyhteiskunta ja valtio? Lyhyesti sanottuna niiden risteyskohdista voidaan mainita tämän asian lainsäädännöllinen puoli. Julkisen ja valtion elämän perusteet on vahvistettu perustuslaissa. Tämä päälaki on yhteiskunnan oikeudellinen malli. Perustuslain avulla kansalaiset voivat puolustaa etujaan konfliktien ja kiistanalaisten tilanteiden yhteydessä. Vakiintuneiden normien noudattaminen auttaa luomaan vankan ja tehokkaan oikeusjärjestyksen yhteiskuntaan.
Perustuslaki on tärkein laki, mutta sitä lukuun ottamattaon monia muita lakeja. Ne kaikki on jaettu useisiin ryhmiin, jotka säätelevät tiettyä yhteiskunnan aluetta. On myös ohjesääntöjä, jotka auttavat selventämään kussakin niiden täytäntöönpanotapauksessa.
Riippumaton tuomioistuin on toinen työkalumäärittää oikeusvaltion ja kansalaisyhteiskunnan välisen suhteen. Lyhyesti sen vaikutuksesta on tarpeen mainita jo pelkästään siksi, että ihmiset voivat sen avulla panna täytäntöön lakeja.
Tuomioistuin on perustuslain johtava johtaja. Ja jos sen asiakirja itsessään on vain julistus, niin yhteiskunta toteuttaa kontradiktorisen prosessin avulla näitä kirjoitettuja periaatteita käytännössä.
Tehokkaaksi poliittiseksimalli vaatii vastavuoroista vastuuta, jonka kanssa kansalaisyhteiskunnan ja valtion tulisi olla yhteydessä toisiinsa. Filosofia vastasi lyhyesti ja samalla ytimekkäästi kysymykseen, missä muodossa näiden suhteiden tulisi olla.
Valtio ottaa vastuunsuojella kaikkia sen kansalaisia. Tärkein väline viranomaisten käyttäytymisen korjaamiseksi on laki. Se sulkee pois hallinnollisen mielivaltaisuuden eikä salli valtion tuhoamaan itsenäistä kansalaisyhteiskuntaa.
Valtion toiminta on jaettu useisiintyypit: toimeenpaneva, oikeudellinen ja lainsäädäntö. Montesquieusta tuli tämän käsitteen kirjoittaja. Muotoillessaan aikakausiteoriansa teoksessa "Lain hengestä" hän luotti yhtä tunnettujen edeltäjiensä: Aristoteleen, Platonin ja Locken tutkimuksiin. Vallanjaon periaatteesta tuli perusta Ranskassa vuonna 1879 hyväksytylle ihmisoikeuksien julistukselle.
Tämän mallin soveltaminen on paras esimerkkivaltio, laki ja kansalaisyhteiskunta ovat rinnakkain. Tätä suhdetta voidaan kuvata lyhyesti parlamentin, lainsäätäjän, esimerkillä. Oikeusvaltiossa hän on riippumaton presidentistä ja tekee itsenäisiä päätöksiä. Nämä kaksi laitosta edustavat siis vastapainoa toisilleen. Heihin on liitetty myös riippumaton tuomioistuin. Tämä kolmikko luo etujen tasapainon. Mikään voima ei voi luoda diktatuuria ja asettaa mielipiteensä muille. Näin kunnioitetaan kaikkien maan asukkaiden oikeuksia ja vapauksia, koska ihmiset valitsevat sekä presidentin että parlamentin. Täten kansanedustuksen periaate toteutetaan. Parlamentin jäsenet tekevät päätöksiä tehdessään vain äänestäjiensä toiveita. Näin kansalaisyhteiskunta vaikuttaa maan elämään, tekee siitä paremman ja mukavamman. Jos parlamentti tai presidentti rikkoo ihmisten oikeuksia, he voivat kääntyä oikeuteen ja jälleen puolustaa etujaan laillisten välineiden avulla.
Perinteisesti uskotaan, että lainsäätäjäon korkein, koska lait ovat muuttumattomia kaikille. Mutta se ei ole myöskään ehdoton. Toimeenpanovallalla on monia oikeuksia, erityisesti se voi tehdä lainsäädäntöaloitteita sekä käyttää veto-oikeutta. Kaikella tällä hänellä on velvollisuus noudattaa perustuslakia ja muita virallisesti hyväksyttyjä normeja.
Mitä tuomioistuimeen, se on yhtä tärkeäyksi henkilö ja koko valtio. Tämän instituution tulisi olla riippumaton poliittisista riidoista, juonista ja henkilökohtaisista sympatioista. Vain tällä tavoin hän pystyy ylläpitämään oikeudenmukaista tasapainoa kansalaisyhteiskunnan ja valtion välillä. Kun on analysoitu lyhyesti kaikkien hallinnon haarojen toimintaperiaatteet, on myös huomattava, että niiden erottaminen ei millään tavalla tarkoita perustavaa ristiriitaa. Valtion instituutioiden välisessä taistelussa loogisena jatkona alkaa korruption lisääntyminen, jota seuraa talouden taantuma ja ihmisten hyvinvoinnin heikkeneminen.
Kansalaisten oikeudet ja vapaudet voidaan jakaa kolmeenpääryhmät. Ensimmäinen on poliittinen. Tähän sisältyy rauhanomaisen kokoontumisvapaus, oikeus osallistua vaaleihin (olla valittu ja valita) ja hallitukseen. Kansalaisryhmä on paljon perustavanlaatuisempi. Se koostuu ihmisen vapauden perusnäkökohdista: liikkumisesta, elämästä, sananvapaudesta, ajattelusta jne.
Jos valtio ei suojaa näitä periaatteita, selähtee diktatuurin ja totalitarismin polulle. Tärkeä on myös kolmas vapauksien ja oikeuksien ryhmä, joka vaikuttaa ihmisten elämän taloudelliseen, kulttuuriseen ja sosiaaliseen puoleen. Esimerkiksi tämä sisältää tärkeimmän periaatteen yksityisomaisuuden loukkaamattomuudesta.
