Jokaisen kristityn sielu ulottuu pyhään paikkaan.Tšeljabinskin temppelit tunnetaan ortodoksisesti koko Venäjällä. Heistä tulee pyhiinvaelluspaikkoja, joissa tuhannet alueelta ja eri puolilta maata olevat palvojat tulevat. Monet luostarit palautetaan ja palautetaan, jotkut niistä rakennettiin uudelleen.
Русский Свято-Троицкий храм находится в центре Chelyabinsk kauppakeskuksen ja sirkuksen välillä. Aluksi seurakunta kutsuttiin Pyhän Nikolauksen kirkoksi ja se rakennettiin puusta. Vuoteen 1768 asti hän oli toisessa paikassa, Sibirskajan ja Bolshayan kaduilla. Sitten rakennus sai uuden paikan, koska syntymäkirkko rakennettiin edellisen vieressä. Tuolloin, kun Pyhän Nikolauksen kirkko muutti, se sai uuden nimen ja tuli tunnetuksi Trinity-nimisenä. Vuoden 1799 loppuun mennessä hänen parvensa oli noin viisi tuhatta seurakuntaa.
Tällä hetkellä paikallinen kauppias Arkhipov tulirakentaa puukirkko kivestä. Vuonna 1913 Pyhän Kolminaisuuden kirkko (Tšeljabinsk) syntyi uudelleen. Se luotiin tiukasti katedraalien rakentamiseen liittyvien arkkitehtuurivaatimusten mukaisesti. Vuonna 1914 alue pyhitettiin, minkä jälkeen temppeli alkoi toimia täysipainoisesti vuoteen 1919 asti. Se osoittautui ainutlaatuiseksi omalla tavallaan, vaikka sen ulkoasu muistuttaa Nooan arkkia, ja pseudovenäinen tyyli vain parantaa hyödyllistä vaikutelmaa.
Bolshevikkien vallan aikana temppeli suljettiin jakäytettiin kaupungin taloudellisiin tarpeisiin. Tšeljabinskin instituutiot sijaitsivat sen muurien sisällä. Viimeinen oli kotiseutumuseo, joka sijaitsi rakennuksessa vuoteen 1990 asti. Tämän jälkeen luostari palasi ortodoksisen kirkon riveihin.
On syytä huomata, että edellä mainittuKristuksen syntymän katedraali ei voinut vastustaa ja tuhoutui kokonaan. Tämän surullisen tapahtuman ansiosta Pyhän Kolminaisuuden kirkkoa (Tšeljabinsk) alettiin pitää suurimpana kaupungin asuinpaikkana. Hänestä kiertää edelleen legendoja, ikään kuin hänet olisi pystytetty Romanov -dynastian kolmesataa vuotta varten. Tällä hetkellä kirkon sisällä on käynnissä restaurointityöt, joiden aikana on tarkoitus palauttaa Vasnetsov -tyylinen maalaus kokonaan.
Pyhän kolminaisuuden kirkko (Tšeljabinsk) on erilainenainutlaatuinen akustiikka. Hän antaa kuorolle laulamisen stereovaikutelman. Aikana, jolloin ortodoksisia lauluja, sunnuntai- ja kirkkokuorojen esityksiä soitetaan, ääniä siirretään holviin, jotta ne voidaan kuulla täydellisesti mistä tahansa. Kaikki teokset kuulostavat ilman instrumentaalista säestystä.
Kirkossa on osia munkin pyhäinjäännöksistäSarovin serafit, Tryphon Suuri marttyyri, apostoli Andreas Alkuaika, parantaja Panteleimon. Toinen pyhäinjäännös säilytetään erityisen huolellisesti - Jumalan äidin merkin kuvake. Pyhäkköjä pidetään paitsi arvokkaina myös parantavina.
Pyhän kolminaisuuden kirkko (Tšeljabinsk) säännöllisestivastaanottaa arkkeja pyhillä pyhäinjäännöksillä, jotka tulevat kaupunkiin paikallisen hiippakunnan edustajien ponnistelujen ansiosta. Ei niin kauan sitten kirkossa pidettiin jumalallinen liturgia, joka oli omistettu sen vihkiäisen satavuotisjuhlalle. Monia ortodoksisuuteen liittyviä tapahtumia tapahtuu luostarissa. Alla olevassa kuvassa (Pyhän Kolminaisuuden kirkko) näkyy rakennus, joka on silmiinpistävä yksinkertaisella mutta syvällä kauneudellaan, joka on säilynyt tähän päivään asti. Arvostelut matkailijoista, jotka näkivät hänet omin silmin, vahvistavat tämän täysin.
Toisin kuin Pyhä Kolminaisuus, tämä kirkko on pieni rakennus. Radonezhin Pyhän Sergiuksen kirkko (Tšeljabinsk) on myös nimetty Pyhän Katariinan mukaan, jota pidetään suurena ortodoksisuuden marttyyrina.
Seurakunta alkoi rakentaa suhteellisen hiljattain vuonna1999 vuosi. Aluksi se oli yllättävän kaunis pieni luostari, mutta seuraavien vuosien aikana sen laajentaminen jatkui. Kaikki seurakuntalaiset voivat nyt käydä viereisessä rakennuksessa, joka on myös temppeli.
Hankkeen mukaan on tarkoitus rakentaa suuri katedraali, joka suunnitelman mukaan koostuu seuraavista osista:
Temppelin sisäänkäynnillä on pieni kirkkokauppa, josta seurakuntalaiset voivat ostaa kuvakkeita, kynttilöitä, ilmoittautua kasteelle tai tilata rukouspalveluja. Ortodoksisina juhlapäivinä, kirkon suurina päivinä, uskovat voivat saada pyhää vettä. Matka -arvostelut kertovat erityisestä hyvyydestä, joka vierailee kaikkien täällä vierailevien keskuudessa.
Temppelin pääkuvake on Pyhän Sergiuksen kuva Radonezhista. Ihmiset nostavat rukouksensa hänelle pyynnöllä suojella lapsia akateemisilta epäonnistumisilta ja pahoilta vaikutuksilta.
Basil Suuren katedraali (Tšeljabinsk) pystytettiin vuonnakodikas kaupungin aukio, jonka on suunnitellut arkkitehti Kuzmin. Kirkko perustettiin alun perin vuonna 1996 ja se sisällytettiin suunnitelmaan ristikkäisenä rakenteena, jossa oli kolme apsia ja kehittynyt läntinen osa. Nyt päätilavuus on kahdeksan kalteva katto, jonka päällä on suuri pää. Kirkon päät on valmistettu ruostumattomasta teräksestä, ja niissä on erityinen titaaninitridipinnoite. On pieni kuisti pääsisäänkäynnistä lähellä kellotapulia.
Temppelin merkittävimmät koristeet ovat kuvakkeet.Lähes kaikki kuvat ovat kreikkalaisten venäläisten ikonimaalareiden maalaamia, mukaan lukien kuvakkeet "Kolmikätinen Jumalan äiti" (1910), "Parantaja Panteleimon" (1908), "Kaksi pyhää", "Vapahtaja orjantappurikruunussa". "(1900 -luvun alussa). Kirkossa esitetään todellinen historiallinen jäänne - kuva "Jumalan äidin ilmestyminen Pyukhtitskaya Goraan". Se oli brodeerattu helmillä Odigitrievskyn luostarin viimeisellä nunnalla. Myös kirkon sisustuksessa on esineitä, jotka on valmistettu ei-perinteisillä tekniikoilla. Esimerkiksi Uralin jalokivistä rekrytoitu kuvake "Nicholas the Wonderworker", ristillä brodeeratut kuvat, veistetyt ristiinnaulitut jalokivet, jotka on tehty helmistä. Kaksitoista kuvaketta sisältävät arkit, joissa on pyhien pyhäinjäännöksiä.
Paikka, johon temppeli pystytettiin, on ikimuistoinenkaupunkilaiset, erityisesti traktorinrakentajat. Sodan aikana täällä (lähellä tehtaan sisäänkäyntiä) sotilaita-säiliöaluksia saatettiin rintamalle. Muistia tästä ei ole poistettu. Siksi alueelle on pystytetty muistomerkki venäläisille sotilaille. Se luotiin muinaisen venäläisen arkkitehtuurin perinteiden mukaisesti ja se on graniittinen stele, joka on pystytetty kynttilän muodossa, kruunattu pronssikupolilla, marmorirumpuun. Pään yläosa on koristeltu ortodoksisella ristillä. On huomattava, että kupoli on muinaisen venäläisen ritarin kypärän muodossa. Pylväs on kehystetty laakerikruunulla, joka symboloi voittoa. Myös temppelin alueelle pystytettiin kesäkappeli vedelle, jossa rukouksia pidetään lämpimänä vuodenaikana. Tšeljabinskin temppelit, joista on kuvattu alla, tunnetaan alueen ulkopuolella.
Luostari on jättänyt merkittävän jäljen historiaankaupunki, sen kirkot ovat aina eronneet viehättävällä sisustuksella ja rikkaudella. Tšeljabinskissa luostaria kunnioitettiin; keisari Nikolai Ensimmäinen pani merkille hänen epäitsekkään toimintansa.
Luostari sai nimensä ikonin kunniaksiOur Lady "Hodegetria", jota kutsutaan myös opaskirjaksi. Luostari omisti kaksi kirkkoa - Voznesensky ja Odigitrievsky sekä useita pieniä kirkkoja laitamilla.
Perustaja oli yksinkertainen tyttövaatimaton naisyhteisö pystyi luomaan täysimittaisen luostarin. Ensimmäisinä vuosinaan sisaret harjoittivat pellavakäsittelyä, kutomista ja käsityötä ja menivät pelloille ansaitakseen rahaa.
Ajan myötä luostarin hyvinvointi vain kasvoi.Pian teologinen koulu avattiin siellä. Temppelistä alkoi löytyä pyhiä pyhäinjäännöksiä, joita kaupunkilaiset tervehtivät tuolloin juhlallisesti. Tällainen luostari oli olemassa sisällissodan loppuun asti.
Neuvostoliiton vallan aikana nunnat pidätettiinja vangittiin noin kuudeksi kuukaudeksi. Sen jälkeen sisaret pystyivät vapautumaan ja ilmoittautumaan uskonnolliseksi yhteisöksi tuon ajan lain mukaisesti. Itse luostari tuhoutui ja siitä tuli paratiisi eri instituutioille.
Tšeljabinskin temppeleitä, joiden osoitteet on esitetty alla, voi vierailla joka päivä klo 7.00–19.00:
Tšeljabinskin kirkot avaavat aina ovensaseurakuntalaiset. Lisäksi kärsivät ja köyhät voivat löytää suojan ja majoituksen luostareiden muurien sisältä. Suuri Jumalaa miellyttävä työ tapahtuu kirkkojen seinien sisällä ja täyttää ortodoksien sielun ilolla.
