Sana "dualismi" tulee latinasta"Duality". Tämä on oppi, joka sisältää käsityksen, että maailmassa on kaksi itsenäistä periaatetta. Heidän kaksinaisuutensa ilmaistaan ruumiillisissa (aineellisissa) ja henkisissä inkarnaatioissa. Tämä käsite on tunnettu filosofiassa Zarathrustan (628-551 eKr.) Ajoista lähtien, jolloin jaettiin hyvä ja paha kahteen eri luokkaan.
Muinaiskreikkalaisessa Platonin filosofiassa käsitekehon ja sielun kaksinaisuus (ns. antropologinen dualismi) viittaa kosmologisen dualismin olemassaoloon, joka sisältyy ideoihin ja aineeseen. Muinaiseen filosofiaan vaikutti iranilainen, jonka ensin kehitti Zarathustra. Hän väitti olevan olemassa maailma, jossa hyvät ja kirkkaat jumalia taistelevat pahan kanssa ja synkkää maailmankaikkeuden ja ihmisten sielujen hallitsemiseksi.
Tämä antiikin filosofian dualismi kehittyi yhdessävoimakkaasti ilmaistu eettinen puoli, joka on siirretty hengen ja aineen sfääriin, missä sitten (gnostilaisuudessa) aine ja ruumis, ja siten maailma, liittyvät pahan periaatteisiin. Toisaalta hengestä (sielu ja sen puhdas ”minä”) tulee puhdas ja kirkas alku. Ihmisen dualismia kehitetään ja toteutetaan monissa uskonnoissa ja filosofisissa suuntauksissa sielun ja ruumiin, Jumalan ja paholaisen opetuksissa.
Kristinuskon filosofia tuhoaa "rakkauden tikkaat"ja kauneus ”, jossa Absoluutin ideoiden täydellisyys vastustaa epätäydellisyyden luomaa yhtäläisyyksien maailmaa. Kristinuskossa ihmisen dualismi on suhteeton periaate ja dualismi, joka ilmaistaan syntien ja hyveiden vastustuksessa, mikä ilmaistaan selkeimmin Spinozan kirjoituksissa. Dualismia idän filosofiassa ei voida hyväksyä, koska sen perinteet edellyttävät sielun ja ruumiin keskinäistä ymmärtämistä ja vuorovaikutusta, “yin” ja “yang” läsnäoloa missä tahansa ilmiössä, sekä aineellisessa että hengellisessä.
Konseptina myöhemmän ajan filosofian dualismi kehitti Descartes, joka kutsui häntä merkittäväksi edustajaksi. Descartes syntyi Ranskassa vuonna 1596 31. maaliskuuta.
Жизнь и воспитание Декарта с восьми лет проходило jesuiittakoulussa, jossa hän saa perustiedot jatkamalla koulutustaan Hollannissa. Siellä hän lähtee täysin matematiikan, filosofian, fysiikan, fysiologian ja tähtitieteen opiskeluun. Hollannissa julkaistaan hänen teoksiaan, joista on tullut kuuluisia. Suurin kuuluisuus saavutetaan julkaisun "Keskusteluja menetelmästä" jälkeen. Kirja- ja julkaisutyötä haittasivat inkvisition hyökkäykset, joiden seurauksena Descartes muutti nimeä ja muutti tekstiä.
Kirjan ympärille nousee heti kiiva keskustelu,Descartesin vähäinen huolenaihe, hän on kiinnostuneempi inkvisition reaktiosta, koska viimeksi, 17. ja 18. vuosisatojen vaihteessa, J. Bruno poltettiin, Galileo tuomitsi hänet ja hänen kielensä revitti filosofi Vanini, joka myös poltettiin. Myöhemmin Descartesin teokset tunnustettiin harhaoppisiksi Ranskassa ja tuomittiin poltettaviksi. Descartes asui suurimman osan elämästään Hollannissa. 54-vuotiaana hän kuoli keuhkokuumeeseen saatuaan kylmän kylmän Sveitsissä, jonne hänet pakotettiin menemään kuningattaren pyynnöstä.
Termi ”dualismi” esiintyi filosofiassa yhdessäsaksalaisen filosofin H. Wolfin (1679-1749) teoksia ja ehdotti aineellisten ja henkisten periaatteiden olemassaoloa, olemassaoloa ja vuorovaikutusta maailmassa ja ihmisessä. Hyvän ja pahan vastakkaisuuden kannalta T. Hyde käytti termiä vuonna 1700, soveltaen tätä käsitettä uskonnolliseen toimintaan. P. Beil ja Leibniz pitivät samanlaista merkitystä dualismin käsitteelle.
Dualismin seuraajat ja edustajat kehittyivät vuonna 2006hänen tutkimuksissaan käsite Descartesin liikkuvasta aineesta, samoin kuin käsite matematiikan, dialektiikan ja analyyttisen geometrian metafysikaalisesta luonteesta. Spinozan, Kantin, Rickertin filosofiset teokset nykyfilosofiassa - Rorty ja monet muut filosofit perustuvat Cartesian dualismin filosofian päätelmiin ja postuloihin.
