Heti kun primitiiviset ihmiset alkoivat yhdistyä,Selviytymisen ja turvallisemman metsästyksen helpottamiseksi he alkoivat luoda sosiaalista tilaa. Siihen aikaan ei ollut yhteiskuntaa sinänsä, kaikki ihmiset kuuluivat heimoon tai klaaniin, jonka kärjessä saattoi olla johtaja (paras metsästäjä) tai shamaani.
Ihmiskunnan kehityksen ja sen leviämisen myötä planeetalle muodostui uusia sosiaalisia suhteita ihmisten välille.
Maailmassa on kahdenlaista avaruutta:
Toista näkymää voidaan analysoida vain paikasta käsinihmiskunnan maailmanhistorian muodostuminen sen taloudellisen, aineellisen ja ajallisen alueen puitteissa, jolla se tapahtui. Esimerkiksi sosiaalisen tilan kehitys primitiivisenä aikana oli erittäin hidasta, vaikka tällainen yhteisö oli olemassa kymmeniä tuhansia vuosia.
Opiskelu ympäröivästä aineellisesta maailmasta ihmisilleon aina liittynyt alueen asteittaiseen kehitykseen, ja vaikutus siihen kohdistui työn kautta, esimerkiksi metsästyksen, kalastuksen, primitiivisten asuntojen rakentamisen, villieläinten kesyttämisen kautta.
Kaikella, mitä ihmiset ovat tehneet läpi ihmiskunnan historian, on vaikutusta fyysiseen tilaan, mikä parantaa ja laajentaa sosiaalista.
Alkukantaiset ihmiset kokoontuivat yhteisöihin ja heimoihinsukulaisuuden tai muun tyyppisten siteiden perusteella. Usein he eivät edes aavistaneet, että heidän lisäksi siellä oli myös jonkinlainen fyysinen tila, jossa muut ihmiset asuivat.
Se johtuu heidän eristyneisyydestään ja pelosta lähteäheidän alueillaan tuon järjestyksen sosiaalinen tila kehittyi niin hitaasti. Luokkaerojen ilmaantumisen myötä ihmisten elinalue alkoi laajentua, kaupunkeja alkoi muodostua, sotia maista ja orjista käytiin.
Samaan aikaan kaikki yhteisöt kehittivät omiaankulttuuriset ja uskonnolliset arvot, primitiiviset tekniset laitteet ilmestyivät, esimerkiksi viemäri ja vesihuolto. Ihmiset alkoivat matkustaa pitkiä matkoja, omaksua muissa kaupungeissa ja maissa nähtyjä keksintöjä ja käydä kauppaa. Näin kehittyi orjajärjestelmä, joka perustui luokkaeroihin.
Tänä aikana, ei vainsosiaalinen tila, mutta myös poliittinen ja taloudellinen. Kansat vaihtoivat kulttuuriarvojaan, tiedemiehet jakoivat tieteellisiä löytöjä, kauppiaat tasoittivat uusia tapoja tavaroiden myyntiin - näin muodostui historiallinen tila.
Samaan aikaan ihmiset eivät alistaneet ympärillään olevaa maailmaa, vaan sen pohjalta muodostivat uuden hallitsemansa ja heitä tottelevan ympäristön.
Kun orjajärjestelmä korvattiinfeodaalinen, kaikentyyppinen tila laajeni entisestään ja alkoi olla vuorovaikutuksessa tiiviimmin. Jos aiemmin osa valtioista oli eristetty maantieteellisten tai ilmasto-olosuhteiden vuoksi eivätkä osallistuneet yhteisiin historiallisiin ja yhteiskunnallisiin tapahtumiin, niin keskiajalla valtioiden välinen yhteistyö alkoi. Ei ollut tapana vain käydä kauppaa maiden välillä, vaan myös kilpailla tieteellisten löytöjen ja uusien maiden alalla. Yksi tapa vahvistaa historiallista tilaa olivat avioliitot hallitsevien kuninkaallisten talojen välillä.
Kuten ihmiskehityksen esimerkeistä nähdäänsivilisaatiossa, tehokkaimmissa maissa sosiaalinen tila on suurimmat ja kulttuurin ja talouden korkea kehitystaso. Mutta edes keskiajalla yhteistä historiallista vyöhykettä ei vielä muodostunut, mutta maantieteelliset rajat määritettiin, kun Amerikka, Intia ja muut maat löydettiin. Ihmiset ymmärsivät olevansa osa yhteistä fyysistä tilaa.
Kun tekninen kehitys kasvoi,sosiaalisen tilan muodostuminen alkoi tapahtua planeetan tasolla maiden yhdistämisen kautta yhtenäisiksi maailmanmarkkinoiksi. Eri maiden valmistukset ovat tulleet riippuvaisiksi raaka-aineiden ja valmiiden tuotteiden toimituksista toisilleen. Uuden maailman löytäminen, Australian ja muiden planeetan alueiden asuttaminen laajensi sivilisaation ja sen kulttuuriarvojen leviämistä, mikä puolestaan työnsi sosiaalisen tilan Euroopan ja Aasian rajojen ulkopuolelle.
Kaikki nämä prosessit olivat usein tuskallisia.muille kansoille, mikä näkyy selvästi Espanjan Perun valloituksen historiasta, jolloin muinainen inka-sivilisaatio tuhoutui. Mutta toisaalta nämä maat ovat saaneet lukuisia tieteellisiä ja teknologisia edistysaskeleita, jotka ovat nopeuttaneet niiden kehitystä.
Nykyään markkinat ovat kasvaneet entisestäänintegroitu. Yhdessä maassa he voivat kasvattaa raaka-aineita, toisessa jalostaa niitä ja kolmannessa tuottaa lopputuotteen. Maat ovat tulleet toisistaan riippuvaisiksi erityisesti energia-luonnonvaroista. Tällaisissa olosuhteissa sosiaalinen tila sai ensimmäistä kertaa koko inhimillisen kehityksen aikana yhden historiallisen, maantieteellisen, taloudellisen, oikeudellisen ja kulttuurisen alueen koko planeetan mittakaavassa.
Koska sosiaalinen tila on ihmisten elintärkeän toiminnan ja olemassaolon tuote fyysisellä tasolla, se voidaan luokitella useiden indikaattoreiden mukaan:
Siten pohditaan subjektiivista jaObjektitaso on saman tilan kaksi puolta. Se tarkoittaa myös, että ilman fyysisen tason käyttöä sosiaalista ei voi olla olemassa.
Kuten olemassaolon historiallinen kokemus osoittaaihmissivilisaatio, maailma on kehittynyt epätasaisesti. Jotkut maat rikastuivat nopeasti tai niistä tuli suuria imperiumia, jotka valloittivat vieraita alueita, toiset katosivat maan pinnalta tai assimiloituivat heille vieraiden valloittajien kulttuuriin.
Samanaikaisesti se on myös epätasainenkehittyi sosioekonominen tila, mikä tarkoittaa aluetta, joka on täynnä lukuisia talous-, teollisuus- ja energialaitoksia.
Aiemmin ero kehitystasossa oli havaittavissaenemmän, kun taas nykymaailmassa monet maat ovat yhdistäneet luonnon-, tekniset ja inhimilliset voimavaransa. Teknologioiden ja viestintävälineiden jatkuva vaihto, yhtenäisten pankkijärjestelmien käyttöönotto, ihmisten oikeuksia suojaavien lakien hyväksyminen ja paljon muuta - kaikki tämä vaikutti siihen, että rikkaiden ja erittäin kehittyneiden maiden määrä ylittää köyhiä, joita ei ollut olemassa 200-300 vuotta sitten.
Erinomainen esimerkki on Euroopan unioni, joka eivain taloudellisesti ja maantieteellisesti yhdisti Euroopan maita, mutta tekee myös menestyksekkäästi yhteistyötä sellaisten kehittyneiden maiden kanssa kuin Kiina, Japani, USA, Kanada ja muut.
Kalenterin aika on olemassa riippumattaihmisten läsnäolo siinä. Ennen niiden ilmestymistä päivät korvasivat yöt, vuorovedet, luonto "kuoli" ja heräsi henkiin vuodenaikojen vaihtuessa, ja niin käy, jos ihmiskunta katoaa.
Sosiaalinen tila ja aika, päinvastoin,liittyy yksinomaan ihmisten toimintaan eri historiallisina ajanjaksoina. Jos primitiivisillä ihmisillä ei ollut ajan käsitettä ja syntymäaika voitiin muistaa vain jonkin tapahtuman, kuten tulipalon tai tulvan, yhteydessä, niin noin 500 vuotta eaa. NS. he alkavat ymmärtää sen ohimenevyyttä ja merkitystä heidän elämälleen.
Se oli tänä aikana useidenVuosisatojen aikana on syntynyt yhtä paljon filosofeja, tiedemiehiä, runoilijoita, taiteilijoita ja poliitikkoja kuin ei ollut useita kymmeniä tuhansia vuosia aikaisemmin. Aika alkoi saada sosiaalista ja historiallista luonnetta.
Myös sen nopeus muuttui.Aiemmin pitkiksi pidetyt asiat, kuten matkustaminen, tavaroiden tai postin toimittaminen, tapahtuu nykymaailmassa nopeasti. Nykyään ihmiset tietävät ajan arvon ja yhdistävät sen paitsi elämänsä kestoon tai ohimenemiseen, myös sen menestykseen, hyödyllisyyteen ja merkitykseen.
Sen sisältönä pidetään niitä rakenteita, joita ihminen luo sosiaaliseen tilaan. Nämä voivat olla erilaisia ryhmiä:
Ihmisten "sisällyttäminen" mihin tahansa kategoriaansosiaalinen tila, jossa he ovat tiettynä ajankohtana. Ihminen ei voi välttää vuorovaikutusta kaikkien sosiaalisten instituutioiden (valtio, perhe, armeija, koulu ja muut) kanssa, koska hän on sosiaalinen olento.
Sosiokulttuurinen tila on ympäristöjoita ihmiset luovat, säilyttävät ja lisäävät henkisiä ja aineellisia arvoja. Se on täynnä ihmisen toiminnan kohteita, jotka on luotu koko sen olemassaolon ajan.
Hengellisiä arvoja ovat kansantavat, kansanperinne, uskonto ja eri maiden ihmisten väliset suhteet politiikan, kulttuurin ja koulutuksen tasolla.
On kaksi tapaa järjestää se:
Koska tällainen olento liittyy suoraanihmisen toiminta, se on jatkuvassa kehityksessä, jonka aikana jotkut sen muodoista voivat kadota, kun taas toiset syntyvät. Niin kauan kuin ihmisiä on olemassa, sosiaalinen tila on osa heidän elämäänsä.
