Jotkut ihmettelevät:"Kuinka tapahtui, että tiede hyvin abstraktin ideoin ja vastauksin kysymyksiin tuli yhdeksi perustana yhteiskunnan kehityksessä?" Tietenkin, ei ole sattumaa, että filosofia on ottanut tämän paikan. Kulttuurijärjestelmässä sillä on valtava merkitys. Miksi kaikki on niin? Yritetään selvittää se.
История термина «философия» имеет древнегреческие juuret ja tarkoittaa viisautta, toisin sanoen viisauden rakkautta (fileo - rakkaus, sophia - viisaus). Aluksi tiede oli eräänlainen symbioosi muinaisen mytologian ja uskonnon yhteiskunnan tärkeimmistä virroista, joka korvasi lukuisia myyttejä. Toisin kuin sosiaalisen ja luonnollisen todellisuuden tunne-fantastinen esitys, se liittyy ympäristöön rationaalisemmin. Tiede alkoi ryhtyä ensimmäisiin vaiheisiinsa selittämällä luontoa, ja sitä kutsuttiin ehdollisesti luonnonfilosofiaksi. Huolimatta siitä, että filosofia tuolloin henkisen kulttuurin järjestelmässä oli yksi tärkeimmistä paikoista, opetukset toteutettiin pääasiassa periaatteella "mutta kuvitelkaa, että kaikki ei ole niin kuin meille käskettiin ...". Suljetut yhteisöt kehittivät mielenkiintoisen kurssin ja pitkät keskustelut antoivat tuolloin tietyn puolin, silti kasvoton tiede.
Tietojen jaon tullessa erilaistumishaaroiksi tämä tiede tarkensi edelleen tutkimuksensa tavoitteita, mikä takasi filosofialle erityisen paikan yhteiskunnan kulttuurijärjestelmässä.
Tällä hetkellä erottuukaukainen materialistinen filosofia, jolla on tähän päivään mennessä tärkeä rooli yhteiskunnan kehityksessä ja jonka avulla voit katsoa eri näkökulmasta kuin luonnon, kognition, ajattelun ja yhteiskunnan kehityksen lait. Juuri tällä kuria tällä hetkellä on suuri vaikutus henkisten arvojen muodostumiseen henkilössä. Miksi, toisin kuin suosittu tiede, on selvästi nähtävissä, että kulttuurijärjestelmän filosofia ei ole muistomerkki aiemmin suositulle tieteelliselle suuntaukselle, vaan tietolähde jatkokehitykselle. Mikä tekee hänestä erilaisen?
Universaalisuus ja abstraktisuus ovat luontaisia monille tieteille.Esimerkiksi matematiikka. Kyllä, se on abstrakti, mutta se on vain muodollinen tapa kuvata ympäröivää todellisuutta. Tämä on menestyvämpi filosofia. Kulttuurijärjestelmässä opetus on yksinkertaisesti välttämätön, jotta vastataan kysymyksiin paitsi “kuiviin” tosiasioihin, mutta ohjataan syvällisesti vastauksen löytämiseen.
Tutkimalla todellisuutta, tulosten näyttö tapahtuu hengellisyyden (ei pidä sekoittaa uskonnon kanssa) ja tiedon prisman kautta.
Erityinen filosofian paikka kulttuurijärjestelmässäjoita eivät muodosta nykyiset tutkijat, vaan ihmiset itse. Heijastavuudellaan on tullut eräänlainen tieteiden tiede. Se ei vain esitä tosiasioita, vaan välittää ne erityisellä silmukalla, joka, kuten kävi ilmi, on koulutuksen ydin, joka tekee tieteestä henkisen. Tämän suuntauksen ansiosta ihanteet, kuten Hyvä, Totuus, Oikeus, syntyvät ja kehittyvät henkilössä, muodostaen samalla terveellisen ja suotuisan moraalisen ilmapiirin.
Filosofia henkisen kulttuurin järjestelmässäModerni maailma erottuu joukosta komponentteja, jotka ovat osa yhtä rakennetta. Joten esimerkiksi epistemologia on ilmeinen esimerkki relevanssista. Tämä tiede selvittää kuinka ihminen tuntee itsensä ja ympäröivän maailman. Juuri tämä suuntaus ehdotti useita tietoryhmien luokkia: konkreettista, abstraktia, aistillista ja loogista, teoreettista, tietoa ja käytäntöä, jotka selittävät ihmisten käyttäytymisen ja persoonallisuuden muutokset.
Sosiologia on myös tärkeäelementtejä, jotka menevät filosofian opetukseen. Kulttuurijärjestelmässä tämä tiede on ylpeä paikasta, koska juuri se tutkii ja selittää yhteiskunnan kehitystä ja muita muutoksia.
Tämän tieteen erityisasema on horjumaton. Maailmankuva-arvon omaava tiede tarjoaa asianmukaisen henkisen koulutuksen tason, minkä vuoksi sillä on johtava rooli kulttuurijärjestelmässä.
