Koko maailman historian erilaisinaValtiot havaitsivat sosiokulttuurisen (kulttuurisen) skismin ilmiön. Tämä käsite on yksi yhteiskunnan "sairauksista" - terävä vastakkainasettelu sosiaalisten suhteiden ja kulttuurin, sen arvojen välillä.
Tavallinen ihminen ei ehkä huomaa sitä yhteiskuntaa,maa, kulttuuri ja tiede sekä moraali ja laki ovat menettämässä yhteyksiä, vaikka hän itse on suora osallistuja ja jollain tavalla "avustaja" jakauman kehityksessä.
Sosiaalitiede ja sosiologia tarjoavat erityisen jamelko selkeä vastaus - jakautuminen on mahdotonta löytää kompromissi minkä tahansa kysymyksen ratkaisemisessa, yhteiskunnan mentaliteetin vastustaminen suhdetoiminnalle.
Juuri sana "split" kuvaa taukoa,erottaminen jostakin, erilaisten suhteiden päättyminen tai katkeaminen. Esimerkiksi jakautuminen Venäjän ortodoksisessa kirkossa tai etnisten tai ideologisten ominaisuuksien aiheuttama poliittinen jakautuminen.
Lukuisten tutkimusten mukaan missä tahansakehittyneessä valtiossa voi olla kulttuurinen jakautuminen. Tämän käsitteen määritelmä yhteiskuntatieteessä sanoo, että se on sivilisaation patologia, joka estää yhteiskunnan normaalin kehityksen ja neuvottelujen asianmukaisen kulun (yksimielisyyden puute), mikä edistää yhteiskunnan epävakautta ja konfliktitilanteiden muodostumista.
Epätasapaino sosiaalisten suhteiden jakulttuuri, tiede, koulutus sekä yhteiskunnan yhden kerroksen yksilöiden hylkäämät muut ihmiset, heidän mielipiteensä ja ajatuksensa - kaikki nämä ovat suoria indikaattoreita sosiokulttuurisen jakauman olemassaolosta.
Lisäksi on muita merkkejä sen ilmenemisestä tilassa:
Kulttuurinen jakautuminen ilmenee koko yhteiskunnassa, yksittäisistä jäsenistä alkaen. Tämän paljastaa:
Nämä prosessit organisoivat jatkuvasti hyvin toimivan yhteiskunnan järjestelmän ja voivat aiheuttaa laajamittaisen konfliktin.
Ihmiset eivät noudata sosiaalisia lakeja ja normeja,hänen halunsa sopeutua syntyviin ristiriitoihin sen sijaan, että ne poistettaisiin kokonaan, provosoi kulttuurin jakautumisen. Tämä määritelmä, samoin kuin jäljempänä esitetyt, kuvaavat yksityiskohtaisesti syyn sosiokulttuurisen opposition syntymiseen.
Lisäksi samanlaisen ilmiön muodostuminenjokaisen yksilön tai ihmisryhmän kyvyttömyys hyväksyä ja käyttää mielekkäitä innovaatioita. Toisin sanoen jos valtiossa on syntynyt jonkin modernisointi ja joku ihmisistä kieltäytyy hyväksymästä sitä tai ei ymmärrä, miksi se on välttämätöntä, voi syntyä kulttuuriero.
Tämä on väärinkäsitys ja haluttomuus innovoidahänen elämänsä voi johtua demokratian matalasta tasosta tai täydellisestä puuttumisesta hallitusjärjestelmässä. Ilman asianmukaista huomiota ihmisiin ei ole mahdollista raportoida jokaiselle väestökerrokselle, mukauttaa ja muuttaa innovaatioita heidän puolestaan.
Jako voidaan muodostaa johtuen siitä, ettäinnovaatiot otetaan vastaan ja hyväksytään vain hallitsevien henkilöiden tai väestön ylemmän kerroksen keskuudessa. Tähän liittyvä muiden yhteiskunnan jäsenten vastakkainasettelu ja tyytymättömyys kasvavat vähitellen ja heidän kanssaan kulttuurinen jakautuminen, kun puolestaan mahdollisuudet sen poistamiseen minimoidaan.
Toinen tekijä, joka aiheuttaa kulttuurieron- tämä on moraalideaalin puuttuminen yhteiskunnasta. Tällaisen vastakkainasettelun kehittyminen on tällaisen läsnä ollessa käytännössä mahdotonta, koska yhteiskunnan tunnustama moraalinen ihanne takaa ihmisten yhtenäisyyden.
Eri yhteiskunnan edustajat olosuhteissakulttuurinen kahtiajako ja kriisitilanne, taistelussa omien etujensa puolesta, keskustelun voitto, voittaminen konfliktissa, voi ylittää näkymättömän linjan, kun hedelmällisistä neuvotteluista tulee loputtomia "päätäsi lyömistä seinää vasten". Eli monologien ylitsepääsemättömään taisteluun, jonka jokainen osallistuja pitää itseään oikeana taistelijana pahaa vastaan.
Käänteinen logiikka, väärät, vino käsitteetmoraalista - siinä kulttuurinen jakautuminen perustuu. Tämä määritelmä tarkoittaa, että yksilölle tarjotaan ehdottomasti päinvastaisia käsitteitä todella oikeina, jotka korvaavat todelliset, todelliset inhimilliset arvot, säännöt ja järjestys. Tässä kääntäminen on tarkoitettu ongelmien ratkaisemiseen emotionaalisten purkausten, negatiivisuuden ja fiktiivisten, epärealististen epämukavuuden lähteiden suhteen. Esimerkiksi henkilö, paikka yrittää ratkaista ongelma itsessään, alkaa syyttää valtiota, valtaa ja valtarakenteita omista ongelmistaan ja virheistään.
Jakamisella on vakava vaikutusalakulttuurit, joiden etuoikeutena pidetään paluuta historialliseen alkuperään, innovaatioiden hylkäämistä ja edistymistä kriisitilanteiden aikana. Kulttuuriero täällä voi aiheuttaa yhden alakulttuurin yrityksen antaa käänteisen iskun vastakkaiselle alakulttuurille ja siten heittää yhteiskunnan kehitykseen monta vuotta sitten.
Jako on olemassa täsmälleen niin kauan kuinvaltio itse on olemassa. Riippumatta siitä, miten yhteiskunta yrittää lopettaa olemassaolonsa, se pysyy silti saamassa jättimäiset mittasuhteet. Tutkimuksen mukaan joka vuosisata yhteiskunta yhä useammin lakkaa yrittämästä poistaa sosio-kulttuurista jakautumista sopeutumalla siihen, mikä aiheuttaa erilaisten näennäisopetusten muodostumisen.
