Egyptin mytologia syntyi 6.-4vuosituhansien eKr. Niilin suistoalueen ja muiden faaraoiden valtion alueiden asukkaat keksivat 40-50 vuosisatojen ajan tarinoita jumalista ja jumalattareista, joita he palvoivat, pitäen heitä suojelijoinaan. Yksi näistä mytologisista olennoista on Aton, jonka kulttille tämä artikkeli on omistettu.
Tämä on yksi maailman vanhimmista teoksista.fiktio, joka on säilynyt tähän päivään asti. Siinä mainitaan jumala Aton, joka antoi tutkijoille mahdollisuuden mennä hänen kulttinsa esiin aikaisemmasta kuin 12. dynastiasta.
Sinuhan tarinan mukaan kuollut kuningas on jumala,nousee taivaaseen. Siellä hän muodostaa yhden kokonaisuuden aurinkolevyn kanssa, ja hänen ruumiinsa sulautuu siihen, joka sen loi. Samaan aikaan päivänvalo tunnistettiin jumalan Atonin kanssa.
Полное имя бога Атона — Ра-Гор.Hieroglifia, jolla se nimitettiin, käytettiin myös otsikon ”aurinkolevyn valo” nauhoittamiseen. Sitä lyhennettiin usein, siksi jumalaa kutsutaan monilla stealeilla ja freskoilla yksinkertaisesti Atoniksi. Hän yhdisti naisen ja miehen jumalallisten periaatteiden piirteet. Uskottiin, että kaikki asiat tulivat Jumalalta ja samanaikaisesti olevan olemassa hänen sisälläan. Toisin kuin muut jumalukset, Atonia ei pääsääntöisesti pidetty antropomorfisena ja kuvattu aurinkolevynä. Sen säteet päättyivät kuitenkin käsiin, kuten ihmisenkin.
Keskimmäisen valtakunnan aikana Aton - Egyptin jumala -pidettiin yhtenä korkeimman jumalan Ra inkarnaatioista. Farao Amenhotep III: n hallituskaudella häntä ei enää kuvattu kuohuviininä aurinkolevynä. Tänä aikana papit alkoivat korostaa Egyptin jumalan Atenin ja Ra: n samankaltaisuutta muinaisilla freskoilla, jotka luotiin 1400-luvulla eKr. e., hän näyttää jo mieheltä, jolla on haukkapää. Amenhotep III itse kiinnitti tälle jumalalle paljon enemmän merkitystä kuin edeltäjänsä. Erityisesti tiedetään, että hän halusi nimetä proomunsa matkaan myöhempään maailmaan "Atonin sielu".
Tämä farao tuli Egyptin valtaistuimelle vuonna 1419EKr. Isänsä ja nimimerkkinsä jälkeen, kun hänen vanhempi veljensä kuoli nuorena. Tuolloin antiikin maailman tärkein kuninkaallinen kapinallinen ja vallankumouksellinen oli vielä hyvin nuori mies, mutta hänet erotti korkea älykkyys.
Neljännen Amenhotepin äiti oli kuningatar Tia,jota historioitsijat pitävät yhtenä merkittävimmistä naisista muinaisen Egyptin historiassa. Tosiasia on, että hän ei ollut puhdasrotuinen egyptiläinen eikä kuulunut kuninkaalliseen perheeseen, joten hänen ja faraon välistä avioliittoa pidettiin kaikkien olemassa olevien tapojen rikkomisena. Sillä välin kuninkaallinen puoliso kohotti Tiaa kaikin tavoin ja vaikutti hänen päätöksentekoonsa lähes kaikilla maan elämän alueilla.
Leskeksi tullessaan Tia alkoi ohjata poikansa toimia, jolle hän kasvatti lapsuudesta lähtien ajatuksen Atonin - aurinkojumalan - paremmuudesta Muinais-Egyptin kuuluisampiin ja vaikutusvaltaisempiin jumaliin nähden.
Edeltäjänsä Amenhotepin neljännen esimerkin mukaan nuori farao alkoi palvoa aurinkokiekkoa ja päätti aloittaa uskonnollisen uudistuksen, jota ei ole ennen nähty muinaisen Egyptin historiassa.
Amenhotep Neljäs pysyi antiikin historiassaEgypti, kuten farao, joka yritti hävittää vuosisatoja vanhan uskonnollisen perinteen, perustettiin Amun-kultin ensisijaisuuden alaisena. Hänen asetuksellaan uskottiin, että muinaisen Egyptin ylin jumala oli Aton, ja sen määrättiin palvovan auringon kiekkoa. Jumalan nimi määrättiin kirjoitettavaksi kasetin sisälle, kuten faraon nimi, jota ei ollut koskaan aiemmin tehty. Lisäksi Akhenatenin, nimeltään Amarna, hallituskaudella Aten-jumalaa (katso kuva alla) pidettiin luojana, mikä on seurausta kaikkien jumalien sulautumisesta yhteen.
Hänen mahtavan suojelijansa Amenhotepin kunniaksiNeljäs rakensi uuden kaupungin, Akhetatonin, jonne hän muutti ja muutti pääkaupunkiaan ja muutti myös nimensä. Jos aiemmin se käännettiin nimellä "Amon on tyytyväinen", nyt kuningasta alettiin kutsua Akhenateniksi, eli "hyödylliseksi Atonille".
Nuorella reformaattorilla kesti vain kuusi vuotta kaikille näille grandioosille muutoksille, jotka polkivat Egyptin valtion perustan.
Hallituskautensa 12. vuotena farao meni pidemmälleedelleen. Hän kielsi sanojen "jumala" ja "jumalat" käytön, koska uskoi, että egyptiläisten mielessä ne liittyivät aikaisempiin kultteihin. Ne korvattiin nimellä Aton, josta tuli kotinimi. Jopa sana "äiti" lankesi häpeään, joka muinaiskreikan kielellä muistutti muinaisen egyptiläisen pantheonin jumalatar Kuun nimeä.
Akhenatenin päätös hyväksyä monoteismiselitetään sillä, että vain aurinko on hallitseva maailmassa, mikä ilmestyy ihmisten silmien edessä kuohuviininä, ja maan päällä hänen puolesta Herra Akhenaten hallitsee.
Jotta kukaan ei ajattelisi palvoa muita jumalia, farao käski tuhota monet temppelit ja pystyttää niiden tilalle Atonille omistetun uuden temppelin.
Historioitsijat eivät vieläkään pääse yksimielisyyteenmielipide siitä, mikä sai faraon siirtymään pois Amunin kultista. Todennäköisimpiä syitä ovat nuoren kuninkaan halu luoda yksi uskonto hajaantuneelle Egyptin valtiolle, josta on tullut monikansallinen, samoin kuin tarve heikentää aatelisten ja pappien vaikutusta yhteiskuntaan. Lisäksi uskotaan, että Akhenaten oli erittäin itsekäs ja narsistinen henkilö, joka yritti korottaa henkilöään kaikin mahdollisin tavoin. Hänen himo absoluuttisen vallan suhteen toisiinsa ylitti kaikki järjen puolet ja pakotti hänet tekemään asioita, joita edeltäjät eivät edes voineet kuvitella.
Lukuun ottamatta poliittisen luokan selityksiä miksi kulttiAtona pystyi niin lyhyessä ajassa syrjäyttämään jumalat, joita pidettiin voimakkaampina, jotkut tutkijat esittivät epätavanomaisia versioita. Jotkut historioitsijat liittävät Amun-kultin romahtamisen egyptiläisten lajien massojen pettymykseen, joka liittyy tämän jumalan kyvyttömyyteen suojella adeptteja ilmastokatastrofin seurauksilta. Tiedetään varmasti, että vuonna 1380 eKr. e. Santorini-tulivuori puhkesi. Tutkijat uskovat, että aikalaiset tarkoittivat auringonvalon puutetta johtuen Raamatusta tunnetun "egyptiläisen pimeyden" jättimäisestä tuhkan päästämisestä ilmakehään. Tämän seurauksena koko merkittävä osa Välimerestä on kokenut useita katastrofeja, kuten ilmastonmuutosta, laihoja vuosia ja enemmän. Jumala Amun ei pystynyt suojelemaan egyptiläisiä näiltä ongelmilta huolimatta kaikista heidän uhrauksistaan ja rukouksistaan. Sitten jotkut muinaisen Egyptin valtakunnan asukkaista lakkasivat uskomasta sen kaikkivoipa ja alkoivat etsiä muita suojelijoita itselleen.
Muinainen egyptiläinen jumala Aton oli ainoapalvonnan kohde vain noin 15 vuoden ajan. Vuonna 1336 (1334) eKr. e. Faraon kapina Akhenaten kuoli. Lisäksi hänen kuolemansa olosuhteita ei tunneta. Lisäksi Akhenatenin hallituskauden viimeiset vuodet ovat pimeyden peitossa. Tämä johtuu siitä, että myöhempinä vuosisatoina papit tekivät kaiken poistaakseen ihmisten muistista tarinan kuninkaasta, joka polki jumalia, joita aiemmin pidettiin kaikkivaltiasina.
Uskonpuhdistajan faraon kuolema ei tarkoittanutmonoteismin aikakauden loppu. Hänen seuraajansa, Smenkhkare, joka oli noin 15-vuotias liittyessään valtaistuimelle, päätti jatkaa työtä. Hän kunnioitti anopaansa (ja mahdollisesti isäänsä) niin korkealla, että lisäsi titteleensä jopa lempinimen, jonka mukaan hän oli kuolleen suvereenin suosikki. Smenkhkaren hallituskauden kolmantena vuonna hän kuitenkin muutti yllättäen uskonnollista politiikkaansa ja antoi alamaistensa palvoa Atonin lisäksi myös Amonia. Lisäksi nuori farao poisti nimestään maininnat anopistaan ja ainoasta taivaallisesta olennosta, jota hän palvoi. Myös sanat "jumala" ja "äiti" tulivat taas käyttöön. Samaan aikaan hän säilytti palatsissaan lukuisia kuvia Atenista.
Semnekhkarin kuoleman jälkeen hän nousi valtaistuimellelapsi - farao Tutankhaton. Hallituskautensa neljäntenä vuonna kuninkaan nimi muuttui Tutanhamoniksi, ja hän itse lähti isänsä Ahetatonin perustamasta pääkaupungista asettumaan Memphisiin.
Hänen hallituskautensa lopussa, joka kestinoin 14-vuotias, Akhenatenin vanha tuomioistuinmies Ey, joka hallitsi noin viisi vuotta, nousi valtaistuimelle. Hän jatkoi kaksoisuskon perinnettä, jonka nuoret edeltäjänsä olivat ottaneet käyttöön.
Farao Ayen seuraaja oli Horemheb, joka eiliittyi 18. dynastian edustajiin. Hän oli velkaa nousunsa Amunin papeille, jotka kärsivät suuresti Akhenatenin uudistuksista. Tämän faraon alkaessa alkoi vanhojen temppelien laaja palauttaminen. Hän antoi asetuksia, joiden mukaan hän julisti kaikki edeltäjänsä, jotka palvoivat Atonia, harhaoppisiksi. Heidän nimensä jätettiin pois kaikista papyruksista, joihin oli kirjoitettu luettelo "laillisista" faraoista, joten Horemheb nimettiin seuraavaksi lailliseksi hallitsijaksi Amenhotep III: n jälkeen. Lisäksi Atonia "Kuolleiden kirjassa" alettiin kutsua kuolleeksi jumalaksi.
Seuraavien 10-20 vuoden aikana jotkut enitenkoulutetut egyptiläiset jatkoivat salaa palvontaa Atonia. Egyptin jumala (kuva barreljefeistä kuvineen, katso yllä) luovutettiin lopulliseen unohdukseen vasta niiden kuoleman jälkeen, jotka muistivat auringon palvonnan kulttuurin kukoistuksen.
Joidenkin historioitsijoiden mukaan se oli Atonin kulttieniten vaikutti juutalaisen monoteismin muodostumiseen. Tämä oletus johtuu siitä, että profeetta Mooses asui muinaisessa Egyptissä, oletettavasti Akhenatenin hallituskaudella. Jos pidämme tätä tosiasiaa pätevänä, hän ei voinut olla tutustumatta uuden uskonnon ideoihin, joista tärkein oli usko yhden kaikkivoivan Luojan olemassaoloon.
Oli miten on, uusi uskonto voitettiin, ja jälkeläiset oppivat sen olemassaolosta vasta 1800-luvulla.
