Yhteys tieteen ja filosofian välillä on ollut jo kauanfilosofien ja tutkijoiden keskusteluaihe. Jotkut uskovat, että filosofia on pseudotiedettä, mutta useimmat sanovat varmasti, että filosofia on lähtökohta kaikkien tieteiden syntymiselle.
Jotta voisimme kehittää ajatuksia,tarvitsevat vapaa-aikaa. Ilmeisesti tästä syystä filosofia syntyi kauan sen jälkeen, kun ihminen siirtyi heimon elämästä sivilisaatioon. Vain ihmiset, jotka olivat vapaita päivittäisen leivän ansaitsemiseen liittyvistä ongelmista, voivat antautua vakavasti tietyllä alalla saatujen kokemusten yleistymiseen. Jos tarkastellaan sitä nykyajan ihmisen näkökulmasta, niin filosofia ja tiede ovat erottamattomia siinä mielessä, että tieteelliset keksinnöt tekevät ihmisen elämästä niin helppoa, että on aikaa ajatuksen vapaalle lennolle. Siksi ei ole filosofiaa ilman tiedettä.
Päinvastainen väite on myös varsin laillinen.Tiede on mahdoton ilman filosofiaa, koska jälkimmäinen on avain kyvylle analysoida, tuoda esiin piirteitä ja tehdä johtopäätöksiä. Puhtaasti mekaanisesta työstä on mahdotonta tehdä suuria löytöjä. Tästä syystä vain tiedemiehet, jotka ovat omalla alallaan hyvin virheellisiä ja kykenevät ajattelemaan laajasti, voivat saavuttaa menestystä ymmärtämällä uusia ja tuntemattomia alueita.
Silti filosofia ja tiede ovat erilaisia käsitteitä,jos vain siksi, että entinen vaatii syvempää henkistä työtä. Tiede on prosessi, joka alkaa tietyn määrän tiedon keräämisestä, käsittelemisestä ja systemaatiosta. Ilman ajatusprosessia, joka kykenee yhdistämään kaikki tosiasiat yhdessä, tieteen kokeellinen ja mekaaninen työ olisi tyhjää ja hyödytöntä.
Toisaalta tieteellinen komponentti filosofiassalöytyi myös suuresta kysymyksestä. Filosofia on kyky ajatella ja määrittää ihmisen olemassaolon ydin, ts. Tämä on rationaalinen ajattelu. Samalla on todellinen väite, että "tiede ei ajattele". Siksi filosofia ja tiede ovat yhteydessä vain ajattelun ja tieteellisten tosiasioiden välityksellä, ts. Tiedemiehen kautta, joka osallistuu tietyn aiheen tutkimukseen. Tiedemies voi tehdä uuden löytön vain epästandardisella, ”kohtuuttomalla” lähestymistavalla aiheeseen. Juuri tämä tieteen kohtuuttomuus on moottori ja vauhti uusille löytöille.
Tiede ei ajattele kohtuullisesti, taistelee perustaansasyy. Tässä suhteessa filosofia ja tiede korostavat heidän totuuksiaan. Tieteellinen totuus on luotettavaa tietoa, jonka konkreettinen esimerkki vahvistaa, ja filosofinen totuus on seurausta järjen ja moraalin vuorovaikutuksesta. Sen perusta on ymmärtäminen hyvästä ja pahasta, mikä ei millään tavoin ole sopusoinnussa tieteen raittian mielen kanssa.
Filosofia vauhditti ymmärrystä tieteellisestätiettyjen ilmiöiden pätevyys. Seurauksena on, että ihmiskunnan on jo joutunut käsittelemään sellaisia käsitteitä kuten filosofia ja yksityiset tieteet. Tiede kehittyi jonkin aikaa vain laajuudella, ja yhä enemmän uusia tutkimusalueita ilmestyi, joista jokaisella vaadittiin omia henkisiä ja taloudellisia investointeja. Euroopan tiede on nyt umpikujassa. Lukuisten ”alatieteiden” syntyminen voi johtaa siihen, että kerran ei ole mitään eikä missään vaiheessa laajentu. Filosofia ja yksityiset tieteet pakotetaan aloittamaan uusia suhteita, koska ensimmäinen ymmärtää jo samat tosiasiat ja toinen pyrkii laajentamaan rajojaan äärimmäisyyteen.
Erityistä huomiota tulisi kiinnittää herkkään yhteyteenympäröivä luonto ja filosofia. Alun perin niitä yhdisti mytologia, joka petti erilaisia luonnonilmiöitä, joita ei voitu selittää. Luonnofilosofialla oli vahvat perusta luonnofilosofiassa, joka jo jokaisessa luonnonilmiössä ei näyttänyt olevan jumalallinen providence, vaan luonnontieteelliset tosiasiat. Luonnofilosofia perustui kuitenkin spekulatiivisiin päätelmiin, jotka johtivat umpikujaan yhteiskunnan ja luonnontiedon välisessä suhteessa. Jokaisella näillä luonnollisilla filosofisilla virtauksilla oli oma perusperiaatteensa - kaikkien elävien olentojen esikuva.
Vähitellen kohtaamansa luonnofilosofiaCopernicus todistaa, että maa pyörii auringon ympäri. Maa on jo lakannut olemasta maailmankaikkeuden keskipiste. Tämän vahvistivat myöhemmät tieteelliset löytöt, jotka osoittivat selvästi maailmankaikkeuden epätavallisen laajat laajuudet, joissa planeettamme oli vain ääretön hiekanjyvä monien muiden kosmisten esineiden joukossa.
Nykyään luonto on ehkä enemmän kuin koskaantarvitsee moraalifilosofisen lähestymistavan. Itse asiassa usein holtiton suhtautuminen luonnonvaroihin haittaa koko planeetan tilaa.
