Skandinaavisten myyttien ystävien joukossa Olafin nimetSt. Ja kuinka heistä tuli kuninkaita, mitä tämä yleensä tarkoittaa ja kuka ylisti tätä kunniamerkkiä, tarkastelemme jäljempänä tarkemmin.
Skandinavian maissa keskiajalla (vuodesta 2002)6-15 vuosisataa) väestön hierarkiajärjestelmä oli melko laaja ja riippui henkilön alkuperästä, hänen toimintatyypistään ja sotilaallisista ansioistaan.
Päärakennusten pääjako näytti tältä:
Siellä oli myös syrjäytyneitä - asutuksesta karkotettuja ihmisiäkuningas kelvottomien tekojen tai käyttäytymisen vuoksi, jolla ei ollut oikeutta mihinkään: heidät karkotettiin kaikkialta, heidät voitiin tappaa rankaisematta ja viedä heidän yksinkertainen omaisuutensa. On huomionarvoista, että heistä tuli maanpakolaisia sekä pysyvästi (ikuisesti) että väliaikaisesti (tietyksi ajaksi).
Tämä nimi tulee konungrista, joka muinaisesta pohjoissaksan kielestä käännettynä tarkoittaa "johtajaa, joka hallitsee kaikkea ja kaikkia", kuten kuningas tai kuningas myöhempinä aikoina.
Sanonta mainittiin hyvin usein:"Jos kuningas on onnellinen, hänen kansansa on liian" tai "Kansan onnellisuus riippuu kuninkaan onnesta". Tämä osoitti, ettei ollut helppoa olla tällainen hallitsija, koska kuningas yhdisti itsessään useita kantoja:
On mielenkiintoista, että kieltäytyminen täyttämästä jotakin velvollisuudesta saattaa maksaa kuninkaalle valtaistuimen ja vallan perhe-asemasta huolimatta, koska titteli perittiin usein.
Joskus johtajalla oli kaksi tai useampia poikia, kumpikinjonka kuninkaaksi hän halusi tulla. Tämä aiheutti kaksoisvaltaa ja sisäisiä sotia, joten vecheä (kansanneuvostoa) alettiin käyttää yhä useammin, jossa äänestettiin yhden tai toisen hallitsijan puolesta. Lisäksi kuka tahansa tarvitun alkuperän omaava henkilö voisi saavuttaa kuninkaan arvon samassa kokouksessa.
Samanaikaisesti hallitsijan valta ei ollut ehdoton:hän ei voinut luoda ja panna täytäntöön itse keksimiään lakeja - ihmiset päättivät siitä äänestyksessä. Vasta 1400-luvulta lähtien, kun kuninkaita alettiin vähitellen kutsua kuninkaiksi "Jumalan armosta", valta virtasi vähitellen hallitsijan käsiin. Käsite "maanpetos kruunulle / kuninkaalle" on ilmestynyt, mitä ei ollut aiemmin ollut.
Uskotaan, että sana "konung" on versio vanhasta slaavilaisesta "kungista". Kuten tiedät, jokaisella tämän kielen kirjaimella oli erityinen pyhä merkitys, joka siirrettiin sukupolvelta toiselle.
"Kon" sanan "kon" skandinaavisessa tulkinnassatarkoitti jotain ihmisten luomaa ja säilytettyä erittäin huolellisesti. Tähän käsitteeseen sisältyi sekä aineellinen: asuminen, maa ja hankittu omaisuus että hengellinen: klaanin ja perheen perustukset (tavat), rituaalit ja elämän säännöt, jotka säilytettiin ja siirrettiin jälkeläisille.
"Ung" on viestin lähettäminen tai kantaminenmuille, toisin sanoen molempien perinteiden ja oikean elämäntavan säilyttäjille. Tämän perusteella kuningas on kaiken tärkeimmän kantaja, joka on kaikin puolin kelvollinen.
Jotkut kielitieteilijät uskovat, että sana"Kuningas" mainittiin ensimmäisen kerran "Riian laulussa" - muinaisessa islantilaisessa eepoksessa, joka koski skandinaavisten ylin jumalan Odinin poikia, josta tuli ihmisten esivanhempi. Siinä mainitaan nuorin Riian ensimmäisistä kääntäjistä - Kone, joka sai lempinimen Young, eli lempinimellä varustettu nimi kuulosti Konr Ungrilta. Hän sai korkeimman arvon - Rig-Jarl. Siitä lähtien he alkoivat kutsua korkeimpia hallitsijoita kuninkaiksi.
Skandinaavian historiassa on monia kuuluisia ja kelvollisia hallitsijoita, jotka ovat jättäneet jälkensä:
Tämä puolimyyttinen viikinkien johtaja jätti jälkeensä useita poikia. Kaikki yhdestä tuli tunnetuksi ajassa ja historiassa: