Poliittinen filosofia on erillinen alueälyllinen tutkimus, jonka tarkoituksena on tutkia vallan ja valtion piirteitä sekä kansalaisten velvollisuuksia ja oikeuksia. Tämä tiede, kuten muutkin normatiiviset teoriat, on erikoistunut arvojen selittämiseen, korostaen moraalin ja toivottavia vaatimuksia jokaiselle yksilölle ja koko maan voimajärjestelmälle. Tiettyjen ideoiden vaikutuksesta muodostettu poliittinen filosofia kattaa tärkeimmät todelliset säännökset, jotka ovat ominaisia Euroopan maille eri historiallisilla ajanjaksoilla. Kun analysoidaan vallan luonnetta ja maan johtajien käyttäytymistä, keskiajan ja uuden aikakauden tutkijat ovat hyvin tietoisia siitä, että suvereenin toiminnan tulisi olla suunnattu muutosten saamiseksi parempaan suuntaan ja nykyisen todellisuuden huonontumisen estämiseksi.
Machiavellin opetukset
Политическая философия Макиавелли формировалась vaikuttanut Italian 1500-luvulle ominaiseen ankaraan todellisuuteen. Vaikka tutkija arvioi melko kielteisesti uskonnon ja kirkon roolia, joka pyrkii tukahduttamaan jokaisen ihmisen ja pakottamaan hänelle näkemyksensä todellisuudesta, filosofi näkee tässä instituutiossa rationaalisen ytimen. Joten Machiavelli uskoi, että papiston suunnatun toiminnan ansiosta on mahdollista yhdistää erilainen valtio vahvaksi valtaan ja koota asukkaat.
Katolinen kirkko sitä vastoin eiHän pyrki saamaan Italian hyvinvointiin, koska hän vastusti kaikin tavoin maan yhtenäisyyttä maallisen poliitikon johdolla, jonka roolissa kuningas toimi. Machiavelli uskoi, että valtiota johtaisi kohtuullinen poliitikko, joka ei riko moraalisia normeja, mutta joka tarvittaessa ei välttämättä tunnusta hyvää, mutta tekee päätökset, jotka sopivat parhaiten tietylle tilanteelle. Omasta päämäärästään riippuen kuka tahansa hallitsija voi valita kaikenlaisia keinoja saavuttaakseen menestyksen ja täyttääkseen toiveensa.
Renessanssin oppi
Renessanssin sosiaalipoliittinen filosofia- Tämä on yhdistelmä eri tutkijoiden ajatuksia vallan ja yhteiskunnan olemuksesta, usein muodostettujen erilaisten utopisten ideoiden vaikutelmassa. Koska tuon ajan eurooppalaisten elämää tarkasteltiin erillään uskonnollisista vakaumuksista, monet ideat koskivat kirkon muuttuvaa roolia hallituksessa. Joten monissa maissa protestanttisuus, joka kieltää paavin valtuudet, korvaa katolilaisuuden, ja tämä uskonnollinen suunta antoi mahdolliseksi hallitsijan harjoittaa itsenäistä politiikkaa ilman Vatikaanin puuttumista asiaan.
Renessanssin aikana poliittinen filosofialuottaa voimakkaasti Machiavellin opetuksiin, ja merkittävimmät tutkijat olivat vakuuttuneita siitä, että valtion olemassaolon tarkoituksena on tukahduttaa kunkin yksittäisen ihmisen perustana olevat piirteet. Siksi hallitsijan pitäisi vain tuntua jaloilta, mutta ei olla itse asiassa niin, koska muuten tunkeilijat kaataavat hänet.
Ihanteellinen tila
1700-luvun poliittinen filosofiakattoi ideoita siitä, mitä ominaisuuksia uudenaikaisella hallitsijalla tulisi olla, ja monet tutkijat yrittivät kuvitella ihanteellisen valtion. Utopian sosialistien Tommaso Campanellan ja Thomas Moren opetukset ovat erityisen merkittäviä, kun muodostetaan myyttisen maan imago, jossa sosiaalinen oikeudenmukaisuus voittaa ja ehdottomasti kaikki johdon ja subjektien väliset ristiriidat poistetaan. Rutto kritisoi perinnöllistä valtaa ja tarjosi valita kaikki hallitsijat ja virkamiehet yleisten äänioikeuksien perusteella. Todellisuudessa melkein kaikissa valtioissa 1800-luvun loppuun saakka hallitsijan valta oli ehdoton, siksi utopialaisten sosialistien ideat olivat aikaansa edellä.
