Théorie humaniste de la personnalité: chaque personne a un début positif

Jusqu'au milieu du 20e siècle, une conviction claire prévalait selon laquelle l'homme était initialement une créature vicieuse et maléfique, et seuls les facteurs externes (par exemple, l'éducation) restreignent ses instincts animaux.

Cependant, les philosophes et les psychologues ont dûrepenser ces idées après deux guerres, au cours desquelles une personne ne se montre pas du tout comme un être déchiré par ses instincts. De nombreux cas d'héroïsme, de sacrifice au nom d'une idée, d'un pays, d'une personne ont conduit à l'émergence d'une théorie humaniste de la personnalité. Son créateur est Abraham Maslow, qui a mis en avant le postulat d'une personne spirituellement bonne initialement avec des besoins spirituels innés. Ce sont des facteurs négatifs externes qui contribuent à contenir ces besoins.

Actualisation de soi

Le terme principal utilisé par la théorie humaniste de la personnalité est le concept de réalisation de soi.

Révéler dans le processus de spirituel et personneldéveloppement de son potentiel moral, une personne est mise à jour. Cela signifie qu'il reconnaît ses besoins innés, se libère de l'oppression des facteurs externes négatifs et cherche à les satisfaire. Ce processus d'amélioration, en approchant de votre «je» est appelé auto-actualisation. La théorie humaniste du développement de la personnalité estime qu'une personne s'efforce toujours de se réaliser en raison de ses besoins innés, et ce processus n'a pas de fin (car il y a toujours quelque chose à rechercher). Par conséquent, la personnalité aspire constamment à un développement progressif et ne peut pas être au repos pendant longtemps.

Théorie d'Erich Fromm

Beaucoup sont perplexes d'entendre quel'homme est considéré comme un être initialement positif. Pourquoi tant de cruauté, de colère, de crime? La théorie humaniste de la personnalité estime que même chez les personnes les plus cruelles, il existe des conditions préalables au développement personnel, ces besoins ont été bloqués par des conditions sociales négatives. Chaque personne peut commencer à réaliser ces besoins à n'importe quelle étape du parcours de sa vie.

À cet égard, il est impossible de ne pas mentionner le nom du célèbrele psychanalyste Erich Fromm, qui a vu chez l'homme le désir d'activité et d'amour. La théorie humaniste de la personnalité E. Fromm met en avant un certain nombre de besoins existentiels plus élevés que l'individu a:

• la nécessité de prendre soin de quelqu'un (communication avec les autres);
• le besoin de créer (constructif);
• désir de sécurité, de stabilité (besoin de soutien);
• la nécessité de prendre conscience de leur caractère unique;
• la nécessité d'un système de croyances explicatives;
• besoin dans le sens de la vie (ce doit être un objet).

Fromm croyait que la pression des facteurs externesnoie ces besoins, ce qui fait qu'une personne ne fait pas ce qu'elle veut. Cette contradiction provoque un fort conflit de personnalité. La théorie humaniste de la personnalité proposée par Fromm montre comment deux aspirations opposées luttent chez une personne: préserver son identité et ne pas rester en dehors de la société, des personnes. Ici, un individu vient en aide à la rationalisation lorsqu'il fait un choix de façon indépendante - obéir aux normes de la société maintenant ou tenir compte de ses besoins.