Ce concept nous est familier depuis le lycée.Là, on nous apprend que «l'Oblomovisme est une déchéance morale, ne rien faire, un mode de vie parasite d'un oisif pathologique». Mais en est-il ainsi? Et dans quelle mesure ce phénomène est-il caractéristique de la modernité, du caractère russe?
Il est généralement admis que I.A.Goncharov condamne son héros, car ce n'est pas un hasard s'il le compare à l'actif et progressiste Andrei Stolz.
En règle générale, on dit que l'oblomovisme estéchos de la noble Russie seigneuriale dans le pire des cas. Mais rappelons-nous avec quelle admiration l'écrivain recrée le rythme tranquille de la vie du domaine. Avec quelle tendresse il décrit le rêve de son héros, ses rêves, sa relation qui vient de commencer avec Olga Ilyinskaya. Peut-être que l'oblomovisme est, selon Gontcharov, un trait caractéristique de l'image russe du monde? Ce n'est pas un hasard si le Stolz entreprenant du roman est un Allemand, c'est-à-dire une sorte de corps étranger dans la vision du monde des slavophiles et des traditionalistes. Le mot «Oblomovisme» dans la langue moderne est depuis longtemps devenu presque un mot sale, contenant au moins une évaluation négative du phénomène. Mais le roman n'est pas une diffamation, pas une brochure. Il recrée la lutte entre deux principes, l'occidentalisation et le slavophile, progressif et traditionnel, actif et passif. Les critiques contemporains l'interprètent dans un contexte philosophique plus large. Selon certains, l'oblomovisme n'est pas tant un phénomène social qu'un phénomène idéologique.
Cette attirance pour la nature et la beauté, le rejetprogrès technologique et accélération du rythme de vie. C'est du traditionalisme, de la fidélité aux fondations. C'est une sorte d'esprit asiatique, presque bouddhiste. Ilya Ilyich est-il paresseux? Certainement. Mais sa paresse est une continuation organique de son éducation et de son mode de vie. Il n'a pas besoin de se battre pour gagner sa vie, il n'a pas besoin de travailler, car il est propriétaire foncier. Dans la critique, il était d'usage de condamner son attitude envers Olga Ilyinskaya, son apathie et son manque de volonté, son refus de prendre ses responsabilités. Mais un psychologue familial moderne aurait très probablement loué sa décision et son rejet des sentiments romantiques. Oblomov lui-même a réalisé à quel point ils étaient différents avec la mariée, a réalisé que tout compromis serait une vraie personnalité fragile.
Mais avec Agafya Pshenitsyna, il a trouvé le bonheur - calme, familial, familial. Et Olga a eu ce qu'elle voulait.
Par conséquent, le concept deOblomovisme? Associé à lui est la robe éternelle et minable, la toile d'araignée, l'entropie, la décomposition. Mais, d'un autre côté, l'auteur n'a pas dessiné son héros à sens unique. L'image d'Oblomov est ambiguë, tout comme la vision du monde dont il est. Ne vous précipitez pas n'importe où, ne faites pas de plans, ne vous précipitez pas dans toutes les directions, ne vous embêtez pas. Vivre en profitant du présent, de la beauté du monde environnant, de l'art - n'est-ce pas le rêve d'une personne moderne? Poussés par des progrès continus, des demandes sans cesse croissantes, nous oublions à quel point nous avons vraiment besoin de peu pour ressentir l'harmonie. Mais Ilya Ilyich l'a trouvée intuitivement. L'oblomovisme est une sorte d'évasion, un repli dans le monde fantastique. Ces personnes ne se rebellent pas contre le mode de vie, ne refont pas la réalité, mais acceptent cela. Est-il possible de dire sans équivoque qu'il s'agit d'une position défaitiste? Gontcharov lui-même ne donne pas de réponse directe, mais donne au lecteur l'occasion d'évaluer le héros et son monde par lui-même.
