En considérant la loi de l'Inde ancienne, les loisManu est la première chose à remarquer. Cette collection est le monument le plus célèbre et accessible au public de l'ancienne culture juridique indienne. Il jouissait d'une autorité à la fois dans l'Antiquité et au Moyen Âge. Selon les légendes des hindous, son auteur est le géniteur du peuple - Manu.
En fait, les lois de Manu ne sont pas si anciennes.Aux 6ème et 5ème siècles avant notre ère, de nouveaux grands États dotés d'un système d'esclavage sont apparus en Inde. Les pouvoirs se sont développés, des changements d’idéologie et d’institutions tribales-tribales ont eu lieu. Et la loi orale habituelle qui existait auparavant ne pouvait plus correspondre au niveau de développement des États, ne pouvait pas satisfaire leurs besoins. Des dharmasutras ont ensuite vu le jour - des collections de règles écrites basées sur les Védas. La première mention du Dharmasutra Manu se réfère au 9ème siècle avant JC. Les chercheurs modernes en sont venus à la conclusion que les lois de Manu, telles qu'elles nous sont parvenues, ont été créées au IIe siècle avant notre ère. Dans le même temps, selon un éminent sanskritologue G. Buhler, certains dharmasutras 1, qui constituaient la base de la collection, n’ont pas survécu à notre époque.
Le texte des lois de Manu est composé de douze chapitres. La collection comprend 2685 articles, qui représentent un couplet.
Les lois de Manu ont une certaine logique de présentation du matériel, mais la division du droit en branches n’est pas encore prévue. En outre, les normes de droit de la collection sont étroitement liées aux principes religieux.
Les lois accordent une grande attention à la protection de la loi.propriété de biens meubles. Alors, voici les règles régissant le contrat de donation, vente et achat, prêt et autres. Fournit également des garanties d'exécution des obligations - nantissement et caution. L’accord de prêt a déjà été élaboré en détail, mais nous n’avons toujours pas recours à la justice. Ce fait témoigne du haut niveau et de l'essor de l'usure.
Les lois de Manu méprisent le travail salarié et soutiennent l'esclavage.
Les Dharmasutras étaient plutôt des ensembles de règles,enseignements et recommandations, plutôt que la législation en vigueur. Dans une telle collection, comme les lois de Manu, il existe une base assez intéressante et une signification philosophique. Bon nombre des recommandations sont devenues les règles de base qui ont été utilisées lors de l’étude des tactiques de guerre et lors de l’élaboration de stratégies. Par exemple, selon les lois de Manu, les devoirs d'un dirigeant devaient être courageux au combat, protéger toujours ses sujets, être prêts à faire la guerre tous les jours. En outre, le roi devait cacher ses secrets, mais être capable de découvrir les faiblesses des ennemis.
