Kralj kraljeva - ikona koja prikazuje IsusaKrist u liku sveca koji vlada ljudima svih rangova i imanja. Češće se ovaj epitet nalazi u sastavu kompozicije deisis, ali ponekad se može naći i kao neovisna slika.
Ikona prikazuje Isusa kako sjedi na prijestolju.Spasitelj je odjeven u kraljevske haljine - dalmatične i naučne, ostarjele u crvenoj i zlatnoj boji. Dalmatic je tunika s rukavima do zapešća, izrađena od svile i ukrašena plemenitim metalom s umetcima od dragog kamenja (odjeća bizantskih vladara).
Takav izbor nije slučajan: Krist je bio odjeven u sličnu odjeću za ruganje. Lor je dugačka i široka vrpca, izvedena iz grčke toga, - ruha biskupa i drugih uglednika u Bizantu.
Opisana ikona u narodu ima nekolikonaslovi: "Car slave", "Spasitelj Veliki biskup" i "Car Car" ("Car kraljeva"). Sastav se temelji na epitetu iz objava Ivana Bogoslova (Otk. 19: 11-17), u kojem je Isus opisan kao pravedni sudac i ratnik, odjeven u bogatu odjeću, umrljan krvlju nevjernika i njegovih neprijatelja . I ime Spasitelja ispisano mu je na bedru: "Kralj kraljeva i Gospodar gospodara."
To se također može smatrati referencom na biblijskopriče o rođenju Krista - kralja židovskog naroda. Međutim, kad je toliko očekivani čuvar Božjeg zakona došao na zemlju, sumnjali su u njega i njegova proročanstva i pogubili ga na najsramotniji način.
Dakle, Kralj kraljeva je ikona koja otkrivaovu ideju vladavine, za koju je usput rečeno, Isus je pogubljen na zemlji, nakon svog uzašašća, obećavši da će se opet spustiti k nama u svoj svojoj Slavi kako bi djelovao kao ljudski sudac.
Prema legendi, najdrevnija ikona zasnovana naovu je radnju stvorio još u 7. stoljeću Alipy Pechersky. Vjeruje se da se u Uznesenskoj katedrali Moskovskog Kremlja čuva njegovo djelo, "Kraljica se pojavljuje", iako nema dokaza o toj činjenici.
"Pojavljuje se kraljica" - jedan od ikonografskih tipovadeisis, prikazuje Krista, u skladu s epitetom "Kralj kraljeva", okružen Majkom Božjom u bogatim haljinama uokvirenim zlatom i Ivanom Krstiteljem. Jednostavno rečeno, takva radnja ilustrira Isusa i Majku Božju kao vladare ljudske i anđeoske rase.
Ikonografija je nastala u Bizantu oko XIVstoljeću. Najdrevniji primjer (ako ne uzmete u obzir ikonu iz Uznesenjanske katedrale) epiteta "Kralj kraljeva" slika je iz samostana u Makedoniji, nastala između 1334. i 1343. godine.
Kad je ikonografija dospjela u Rusiju, kraljica je bila prikazana drugačije: Ivana Krstitelja zamijenio je kralj David ili drugi starozavjetni prorok.
Ikona "Kraljica je predstavljena", koju smo spomenuliranije, poput Kralja kraljeva, pripada tipu zvanom "deisis", što se prevodi kao "molitva" ili "molba". Postoji pogrešan izgovor "deesis", očito u suglasju s imenom Spasitelja. Takve su slike uvijek postavljene u središte ikonostasa, kao dominantne.
Ikona kralja kraljeva (nudimo fotografiju na vašempozornost u članku) može se pisati na tri zasebne ploče umjesto na jednoj. Istodobno, što je posebno zanimljivo, jedna od varijacija iz 15. stoljeća nalazi se u Tretjakovskoj galeriji kao primjer umjetnosti ikonopisa.
Slika simbolizira vezu između Novog i Starog zavjeta kroz našega Spasitelja - Isusa Krista.
Krist je u okviru ovog epiteta uvijek zapisan uuokvirena mandorlom (aureolom posebnog oblika), odjevena u kraljevski ogrtač (na novijim ikonama nema znanja). Glavu mu krasi tijara, a lijeva ruka hvata žezlo okrunjeno križem. Sa strane ramena vidi se mač, usmjeren prema gore dijagonalno "iz usta" Spasitelja.
Često se atributi Kralja slave koriste i za prikaz Krista u mješovitim ikonografijama povezanim s motivima deizisa.
Ikona kralja kraljeva pomaže svim vjernicima, aliposebno imidž podržava ljude na rukovodećim položajima. Oni mogu tražiti mudrost za pošteno upravljanje ljudima i izravnavanje grubih rubova radne snage. Ikona je sposobna podariti uspjeh osobi koja ima visoki položaj, pružiti joj ljubav svojih podređenih.
Osim toga, pravoslavci se mogu moliti Kristu zanjihova rodbina i prijatelji, koji su zalutali s puta istine i upali u kandže sektaša. Vjeruje se da Spasitelj, kao dobar pastir, mora vratiti izgubljene natrag u pravu religiju.
Župljani bilo koje crkve mogu uvijekzamolite Krista za zdravlje svog oca i bilo kojeg drugog uglednika s kojim se nikada osobno niste susreli. Prije molitve poželjno je pročitati akatist Isusu najslađem.
Kralj kraljeva je ikona napisana premaapokaliptičnih zavjera Biblije, stoga njezin spomen pada na drugi Kristov dolazak, koji bi se trebao dogoditi na dan kada se ljudi trebaju pojaviti na Posljednjem sudu i odgovarati za svoje postupke.
Prema crkvenoj tradiciji, ovaj praznik nijevezan za neki broj. Ovisi o danu Uskrsa u tekućoj godini i pada u Tjednu posljednjeg suda. Ovo je nedjelja kada se zavjera odvija prije Velike korizme.
U Moskvi su ikone koje prikazuju ovaj epitet, premavećina ih se nalazi u muzejima i umjetničkim galerijama. Posebno poštovani primjerci nalaze se u Uznesenskoj katedrali Kremlja, na Kapotnyi i u crkvi Trojstva koja daju život (Moskovska regija).
Sudeći prema informacijama iz otvorenih izvora, možetezaključiti da je ova ikona prilično rijetka u Moskvi, kao i u Rusiji u cjelini (ne računajući freske u Jaroslavskoj crkvi i katedrali Murom). A da nema visokih troškova prodaje, koji nisu dostupni svakoj pravoslavnoj osobi, bilo bi puno lakše kupiti ikonu za sebe u bilo kojoj specijaliziranoj internetskoj trgovini.
