Ovaj članak će vam reći šta muslimandove postoje i koriste ih ljudi koji prakticiraju islam. Za muslimana su i radost i tuga glavne odlike vjernog i pravednog života.
Dova kod muslimana naziva se sala, u prijevodu saArapski znači "obožavanje", drugi naziv za ovaj fenomen je namaz, na perzijskom. Ovaj obred jedan je od pet stupova u islamskoj vjeri, kao i vjerska dužnost svakog muslimana. To je fizički, mentalni i duhovni ibadet koji se obavlja pet puta dnevno u određeno vrijeme. Kada se muslimani mole, trebali bi gledati prema Meki. U ovom ritualu pristaše islama obraćaju se Bogu za podršku.
Tijekom svake molitve osoba čita ili pjevaodređeni stihovi, fraze na arapskom jeziku. Riječ "sala" obično se prevodi kao "molitva", ali ova definicija može biti dvosmislena. Muslimani također koriste riječ "dua", prevedena s arapskog znači "moljenje", kada je riječ o općoj definiciji pojma molitve u muslimanskom svijetu, što je "pobožni zahtjev za milošću od Allaha".
Sali prethodi ritualno kupanje.Sala se sastoji od ponavljanja jedinice koja se naziva rekat, koja se sastoji od propisanih radnji i riječi. Broj obaveznih rekata varira od dva do četiri, ovisno o dobu dana ili drugim okolnostima (na primjer, klanjanje petkom, koje ima dva rekata). Namaz je obvezan za sve muslimane, osim adolescenata ili djevojčica tijekom menstruacije, kao i kada žene dožive krvarenje u roku od 40 dana nakon poroda. Svaki pokret u namazu popraćen je sintagmom tekbir (riječi Allaha Akbera), a kraj svake molitve ima oblik muslimanskog pozdrava: "Es-selam alejkum".
Sala je arapska riječ, čije je glavno značenjeje "štovanje, božansko štovanje, molitva". Prijevod izraza "sala" kao "molitva" obično se ne smatra dovoljno točnim, jer može ukazivati na nekoliko različitih načina pristupa Bogu. Na primjer, osobna molba ili prošnja označena je riječju "dua" (doslovno "prizivanje" na arapskom).
Sami muslimani koriste nekoliko izraza zaoznake sala ovisno o njihovom jeziku ili kulturi. U mnogim dijelovima svijeta, uključujući mnoge nearapske zemlje, koristi se arapski izraz "sala". Drugi važan pojam je perzijska riječ "namaz" (نماز), koju koriste izvorni govornici indoiranskih jezika (npr. Kurdski, urdu, baloči, hindski), kao i turski, ruski, kineski, bosanski i albanski. U sjevernokavkaskim jezicima postoji pojam "lamaz", u čečenskom - "chak". Izraz "salata" službeno se koristi u Indoneziji.
Glavni cilj sala je ljudska komunikacija s Bogom injegovo poštovanje. Nakon čitanja "Otkrivenja", prve sure (poglavlja) Kur'ana, kako se zahtijeva u svakodnevnom ibadetu, musliman bi trebao kleknuti pred Bogom, zahvaliti mu, pohvaliti ga i zatražiti smjernice za ispravan život.
U filozofskoj školi "Hanbali" osoba koja to ne činimoli pet puta dnevno, nevjernik je. Ostale tri sunitske škole kažu da je osoba koja se ne moli pet puta dnevno opaka grešnica. Oni koji se drže stajališta škole "Hanbali" navode hadis iz zbirke "Sahih Muslim", koji kaže da je namaz linija razdvajanja između vjernika i nevjernika.
Uz to, svakodnevno bogoslužje jepodsjećajući muslimane da sve duguju Velikom Allahu i dužni su tražiti Božji blagoslov. Pokoravanje Bogu ima prednost nad svim ostalim problemima i potrebama, obnavljajući tako svoj život oko Boga i pokoravajući se Njegovoj volji. Štovanje također služi kao formalna metoda "zikra", pamćenja Boga.
Muslimani vjeruju da su svi poslanici svakodnevnimolili i bili ponizni u pokornosti Allahu (jednom Bogu). Muslimani također vjeruju da je glavna dužnost proroka naučiti čovječanstvo da se ponizno pokorava jedinom Bogu.
Islamsko obožavanje koje su prakticirali nekiMuslimanske struje mogu se u nekim pojedinostima razlikovati od ostalih. Ti aspekti mogu utjecati na određene radnje i riječi. Razlike nastaju zbog razlike u tumačenju islamskih pravnih izvora od strane različitih pravnih škola (mezheb) u sunitskom islamu i različitih pravnih tradicija u šiitskom islamu. U slučaju obrednog štovanja, ove su razlike obično manje i rijetko kontroverzne. Muslimani vjeruju da je Muhamed prakticirao, podučavao i širio rituale štovanja širom muslimanske zajednice i činio to dijelom svog života. Stoga zajednica neprestano poboljšava praksu u svakoj od generacija. Norma za glavne oblike namaza nije utvrđena ni hadisom ni Kuranom, već konsenzusom muslimana. Razlike se javljaju i zbog neobaveznih (preporučenih, a ne obveznih) članaka molitvenog postupka. Studija New Research iz 2015. pokazala je da se žene češće mole od muškaraca.
Šiitski mudraci, nakon završetka molitve, podižuruke tri puta, govoreći: "Allah ha-Akbar", a suniti samo gledaju u lijevo i desno rame, govoreći: "Selam". Također, šiiti u drugom rekatu često kažu: "Kunout" - a suniti izgovaraju ovu riječ nakon same molitve.
Farz je obveznih pet dnevnih namaza, iVidi također petak al-Jumua salata i Bajram Namaz. Neizvođenje ovih rituala čini osobu koja nije musliman u skladu sa strožom Hanbali mahabom sunitskog islama, dok drugi sunitski mezhebi to smatraju ozbiljnim grijehom. Unatoč tome, sva četiri mezheba slažu se na temelju konsenzusa da molitve trebaju imati obvezni status.
Fardi se dijele na farz al-ain - akcije,koji su dužnost svih (na primjer, molitve) i fard al-qifaya - radnje čiji se neuspjeh može oprostiti pod nekim okolnostima (na primjer, odbijanje putovanja u Meku zbog bolesti).
Fard al-Ain su akcije koje se računajuobvezujuće za pojedince koji će odgovarati u slučaju nepoštivanja ovih svetih normi. Ferd al-Qifaya su akcije koje se smatraju obaveznim za muslimansku zajednicu u cjelini, pa ako neki ljudi u zajednici to čine, nijedan se musliman ne smatra krivim, ali ako to nitko ne učini, svi su kolektivno kažnjeni.
Muškarci bi trebali klanjati namaz na sastancima(džemat) sa imamom kada su u mogućnosti to učiniti. Prema većini islamskih učenjaka, zajedničko obavljanje namaza preporučuje se muškarcima, ali ženama nije ni obavezno ni zabranjeno.
Subha, ili tradicionalna orijentalna krunica,koje muslimani koriste za brojanje recitacija i fokusiranje tijekom osobnih molitvi. Klanjač dodiruje po jednu kuglicu čitajući riječi zikra (sjećanja na Allaha). Ovi se izgovori često odnose na 99 Allahovih imena ili fraze koje slave i slave Allaha. Ove se fraze najčešće ponavljaju kako slijedi:
Ovaj oblik recitacije dolazi iz priče(hadis), u kojem je poslanik Muhammed uputio svoju kćer Fatimu da se sjeća Allaha koristeći se tim riječima. Također je rekao to vjernicima koji su pročitali ove riječi: "Svi će se grijesi oprostiti, čak i ako su veliki kao pjena na površini mora."
Tradicionalno, ljudi koji sudjeluju u uklanjanju štete moraju započeti ritual čitajući prvu suru Kur'ana, koja se zove "Al-Fatiha".
"Bismillahi l rahmani rahim alhamdu lillahirabin alamin. Arrahmani Rrahim. Maliki yau middin, Iyyaka nabudu wa iyyaka nastain, Ihdina l sirata l mustakym Sirata l azin anamtu alaihim gairi l magzubi alaihim wa la ddallin.
Čita se muslimanska molitva za korupciju i zlo okoNa arapskom jeziku. Nakon toga možete početi čitati trideset šestu suru nazvanu "Ya-sin". Prilično je velik i sadrži osamdeset i tri stiha. Za čitanje je potrebno petnaestak minuta. Ova sura ima ogromnu moć, Muhammed je rekao da je to duša Kurana. Možete završiti sa surom "An-Nas". Najbolje rješenje je kupiti islamsku svetu knjigu i iz nje uzeti sve potrebne molitve. Ovo je najbolja muslimanska molitva za korupciju.
Osoba koja se želi riješiti kvarenja itakođer rođaci koji mu žele pomoći dužni su pročitati suru "El-Bakkara". Sam Muhammad savjetovao ju je onima koje muče zli duhovi ili ga vrag pokušava iskušati. Muslimanska molitva od zla oko može ukloniti negativnu energiju.
Djeca su posebno ranjiva i često pate odzlo oko. Pristalice islama, kao i svi roditelji, boje se da će na njihovo dijete biti nanesena šteta i zlo oko. To se posebno odnosi na bebe. Da bi se zaštitili, čitali su i svete knjige: prvu, zadnju, 112. i 113.. Smatraju se muslimanskim molitvama za zlo oko.
U svim vjerovanjima postoje rituali i molitve kojeCilj je privući uspjeh, a islam nije iznimka. Muslimanske molitve za sreću pomažu u zaštiti od negativnog utjecaja zlih šejtana, poput demona i džina, koji ometaju život. Vrijedno je uzeti u obzir da čak i u samom Svetom Pismu postoji naznaka da ako osoba želi zijevati, onda bi definitivno trebala prekriti usta rukom, jer se u nju može useliti zao demon koji može ponijeti uspjeh. Postoji i molitva za pijanstvo. Zavjera od alkoholizma može spasiti osobu od melankolije i vratiti joj radost, što prirodno izaziva želju da se riješi ovisnosti.
U islamu postoje muslimanske molitve u svim prilikama. Dua (dova) je jedna od vrsta poklona Allahu. Kur'an doslovno kaže:
"Obratite mi se s dua - i ja ću vam odgovoriti."
Iz tog razloga, Veliki Muhammedov sunnet (mirnjega i milost), može biti mnogo primjera kako i u kojim se situacijama treba obratiti Milostivom Allahu kako bi mogao steći povjerenje i zaštitu od demonskih sila i zlonamjernih i zavidnih pogleda.
Jedna od muslimanskih dova u svim prilikama:
O Allahu, Tebi hvala!Odjenuo si me u ovo (odjevni predmet) i molim Te za dobro i dobro za ono zbog čega je stvoreno, a ja pribjegavam Tebi zbog njegovog zla i zla onoga zbog čega je stvoren. Neka vam Uzvišeni Allah obešteti kada ga istrošite.
Mnogi ljudi u vrijeme pojave problema stijelo se obraća ne samo liječnicima, već i Vrhovnim silama kako bi pronašlo pomoć i iscjeljenje. Muslimanska molitva za zdravlje pomaže u čišćenju tijela i srca od negativne energije, koja je često uzrok razvoja bolesti i tegoba. Možete ga izgovoriti u bilo kojem trenutku, tražeći i za sebe i za voljenu osobu.
U kućama se uvijek nakuplja negativna energijaosoba. To uvelike mijenja energiju u kući, a vrlo često može čak uzrokovati razvoj bolesti. Vjernici povremeno provode čišćenje uz pomoć muslimanske molitve za dom. Teolozi to toplo preporučuju nakon što su se u vašem domu počeli događati veliki problemi i skandali.
Islamske molitve pravoslavni pripadnici religijekoristi se u raznim životnim situacijama. Oni su temelj života svakog muslimana. Za čišćenje kuće muslimanska molitva je obavezna. Stoga je sasvim tradicionalno da se sala koristi za promjenu energije kuće. Prije takvog rituala, neophodno je izvršiti veliko čišćenje.
Obred prema islamskoj tradiciji treba provoditijedna osoba, u vrijeme kada nitko od ljudi nije u kući. Ceremonija uključuje upotrebu svijeća, koje treba kupiti na duhovnom mjestu. Otprilike po jedan za svaku dnevnu sobu. Morate osigurati nekoliko rezervnih svijeća u slučaju da brzo pregore. Potrebno je provesti sve radnje usmjerene na čišćenje kuće tijekom dnevnog svjetla. Tijekom ceremonije također otvorite otvore za ventilaciju i prozore. Čišćenje kuće muslimanskom molitvom preporučuju islamski teolozi.
Svaka soba, uključujući ormariće i police,mora se zaobići u smjeru kazaljke na satu. Jednom rukom trebate držati šalicu s osvećenom vodom, a drugom rukama ili četkom prskajte svetu vodu u kutovima. Nakon toga u sve prostorije stavite po jednu svijeću u kut i upalite je tako da budu istovremeno preplanule. Rituali privlačenja materijalnih vrijednosti trebali bi se izvoditi samo jednom dnevno. Na kraju molitve, toplo se preporučuje da izađete vani i poklonite par novčića siromašnima.
