Pravoslavna tradicija razlikuje se od drugihKršćanske denominacije s razvijenom i vrlo dubokom ikonografijom. U njemu ne igra posljednja, a možda čak ni prva, Marija, Majka Isusa Krista. To je zbog obožavanja ove žene, kao i teološke pozornosti njezinoj crkvenoj nauci.
Prve Gospine slike poznate su otpriliketreće ili četvrto stoljeće. Teško je reći sigurno, jer razni znanstvenici osporavaju datiranje najstarijih Marijinih slika. Međutim, u službenoj doktrini njezin je status zabilježen ne prije petog stoljeća. Točnije - 431. godine u gradu Efezu. Tamo je na sastanku kršćanskih biskupa službeno dodijeljen naslov Djevice. Od tada se njena ikonografija počela naglo razvijati.
Važno je razumjeti da Marijina ikona nijesamo prikazuje svetu ženu. Ona predstavlja upravo duhovnu komponentu osobe koja je postala majka Božja, kako kršćani vjeruju u to. Stoga se u pravoslavnoj tradiciji uvijek smatra u Isusovu svjetlu, božanskom mesiji.
Postoji toliko različitih slika.Naša dama. Prije se za svaki grad i svaki samostan, a često samo za značajnu crkvu, smatralo dobrim oblikom postojanje vlastite jedinstvene ikone, obilježene bilo čudesnim ozdravljenjima ili drugim milošću Svemogućeg, na primjer, strujanjem mirte. Zato danas na kalendaru nema takvog dana koji ne bi bio posvećen barem jednoj Marijinoj ikoni. I najčešće se pozira nekoliko takvih slika dnevno.
Tisuću i pol godina razvoja tradicije razvilo je nekoliko osnovnih takozvanih kanonskih tipova slike Djevice. Jedan od njih zove se "Eleusa", čemu je i posvećen ovaj članak.
Ova se riječ s grčkog jezika može prevesti kao"Milostiv, suosjećajan, milostiv." Ali u Rusiji se najčešće koristi izraz "naklonost". To nije netočan prijevod, on jednostavno naglašava druge aspekte duhovnog odnosa između ljudi i one koju vjernici nazivaju Nebeskom kraljicom.
Karakteristična značajka ovog tipa jepoložaj djeteta u Marijinim rukama. Majka Božja "Nježnost" dodirne joj obraz Kristovim obrazom. Dakle, u ikoni se umjetničkim sredstvima utjelovljuje ideja bezgranične ljubavi između Boga koji je poprimio ljudsku narav i ljudi koji su se popeli na božansku razinu (koje personificira lik Majke Božje).
U grčkoj tradiciji ovaj ikonografski tipnaziva se i glikofilom, što doslovno znači slatko voljeti. U svakom slučaju, „nježnost“ je grafički prikaz ideje ljubavi koja se otkrila u žrtvi Isusa Krista na križu. Ovo je očitovanje Božjeg milosrđa. I u pučkoj pobožnosti, daleko od teoloških namjera crkvenog slikarstva, značenje naklonosti počelo se povezivati s nježnim odnosom između bebe i Marije, što je odsutno u drugim vrstama ikonografije, gdje je Krist predstavljen kao car obdaren autoritetom i moći, koji u Marijinim rukama sjedi kao na prijestolju. Upečatljiv primjer ulja slika je Vladimirove Majke Božje.
Ali osim opće oznake ikonografsketipa, "naklonost" je također naziv određene slike. Čudno je da ova ikona (kao i njezine sorte) pripada drugoj vrsti slike, nazvanoj Agiosoritissa. Stoga o njemu treba odvojeno reći nekoliko riječi.
Naziv ovog tipa potječe od kapelice svecarakovi (agia soros) u Carigradu. Marija je, prema toj predaji, prikazana bez Krista u tri četvrtine zavoja. Ruke su joj sklopljene u molitvi. Pogled se može podići gore ili dolje. Među ikonama ovog tipa postoji jedna posebno štovana slika koja se naziva "naklonost". Njegova se važnost za pravoslavce teško može precijeniti, jer je čvrsto povezana s velikim svetištem - manastirom Divejevo i njegovim utemeljiteljem, redovnikom Serafimom Sarovskim. A njegovo je ime vjerojatno povezano s posebnim emocionalnim dojmom koji ostavlja na osobu koja ga razmišlja. Činjenica je da je ova slika „naklonosti“ primjer zapadnjačkog slikarstva, odnosno, za razliku od pravoslavne kanonske ikonografije, naglašava čisto ljudske osobine u Marijinoj osobnosti - majke, žene koja pati, molitvenice, itd.
Ikona Majke Božje "Nježnost" iz Divejevapoznat po tome što je stanična slika redovnika Serafima Sarovskog - ruskog sveca izuzetno poštovanog u pravoslavnoj crkvi. Ako vjerujete crkvenim legendama, tada mu se Marija nekoliko puta osobno ukazala u vidljivom obliku. Za vrijeme molitve pred ovom ikonom umro je.
Zbog velike narodne ljubavi prema SerafimuSarovskog i kult koji se oko njega razvio, ikona Divejeva "Nježnost" ogromna je povijesna i kulturna vrijednost, a da ne spominjemo njezino crkveno značenje. Danas se ova slika čuva u patrijarhalnoj rezidenciji u Moskvi i jednom godišnje, na blagdan Gospine slave, izlaže se za opće bogoslužje. Ikona Majke Božje "Nježnost" u svojim se poligrafskim primjercima prodaje u ogromnom broju. U crkvenom svijetu ovo je svojevrsni duhovni trend u posljednja dva desetljeća. Sadrži i mnoge rukom napisane popise, štovane u raznim dijelovima ne samo Rusije, već i inozemstva.
