Mnoge generacije književnih kritičara istraživale su temu slobode u Puškinovim tekstovima. Započnimo svoje obrazloženje općenitom interpretacijom teksta.
U svojoj srži to je sekundarna subjektivna stvarnost. Tekst je emocionalno i živopisno prepričavanje određenih događaja od strane osobe kroz prizmu svojih osjećaja, osjećaja, dojmova.
Nastavimo dalje s obrazloženjem izlaganjemda bi takva osoba bio Aleksandar Sergeevič Puškin: genij zaljubljen u Rusiju, koji posjeduje fenomenalnu kreativnu maštu, nenadmašni pjesnik i jezikoslovac ...
U ovom slučaju, njegovi tekstovi, posvećeni temi slobode, nisu samo sposobni mobilizirati, oni postaju transparent. I zaista je tako! Što mislite, čije su pjesme recitirali decembristi?
Tema slobode bila je bliska Puškinu, polazeći od samognjegova bit. Ovo je jedinstvena osoba koja je pjesnikom postala voljom Božjom, koja je i sama udahnula tu slobodu, koja je stvarala isključivo nadahnućem, koja u cijelom svom kratkom životu nije prekršila niti jedno svoje načelo!
Tema slobode u Puškinovoj lirici na početnom slovupozornica njegova djela zvučala je u skladu sa stilom koji je pjesnik u to doba slijedio - romantizmom. Imajte na umu da je unutarnja sloboda kao karakterna crta duboko odgovarala njegovoj osobnosti. Slobodoljubivost budućeg klasika stvorila se u djetinjstvu: nevoljeni sin u obitelji, bio je prepušten sam sebi. U isto vrijeme majka mu je bušila sestru, a otac brata. Dogodilo se čudo zbog kojeg bi cijela Rusija trebala pokloniti Arinu Rodionovnu, dadilju malog genija: dječakovo prirodno zanimanje za narodne bajke i epove postupno je preraslo u predanost umjetnosti, u unutarnju potrebu za stvaranjem ...
U fazi ranog stvaralaštva, tema slobode u tekstovimaPuškin je zvučao u kontekstu romantičnog, probironskog stila, kojeg je isprva slijedio. Dakle, u pjesmi "Pjesnik" mjera slobode za autora je "slobodan um" pjesnika (to jest, ono što se danas naziva slobodom kreativnosti). Prema mladom pjesniku, idealni pjesnik živi isključivo od vlastitih osjećaja i apsolutno je autonoman u odnosu na društvo.
U stihovima posvećenima N. Ya. Pljuškova, tema slobode u Puškinovim lirkama poistovjećuje se s moralnim načelom: ne šepurite se pred "zemaljskim bogovima" i ne mašite "kadionicom laskanja". To jest, prema diplomiranom liceju Carsko Selo, sloboda kreativnosti u početku ne prihvaća ničije upute o tome o čemu pisati i kako pisati.
Pjesnikovo izvorno bajronsko shvaćanje slobode nije moglo biti konačno. Razlog je dinamičnost ere.
Aleksandar Sergeevič zadubljen u mladostdomoljubni uspon ruskog naroda koji je pratio njihovu pobjedu nad francuskim osvajačem. Najbolji intelektualci već su shvatili koji se proizvodni potencijal ruskog seljaštva ne koristi u njegovom razvoju zbog ropstva. Zato se može pratiti evolucija teme slobode u Puškinovoj lirici. U pozadini titanske akcije u ratu, samozadovoljne oholosti osvajača, junaštva ne samo profesionalnih ruskih časnika, već i tisuća i tisuća seljaka, Byronova je sloboda klasičarima sada djelovala neuvjerljivo. Napokon, želja stotina i stotina tisuća Rusa podigla je palicu narodnog rata i oborila glave Nepobjedive armade.
Pjesnik shvaća nemogućnost stjecanja stvarne slobode od strane osobe izvan društva, mijenjajući samo sebe.
U osnovi, tema slobode u Puškinovim tekstovima,prebačen na društvene akcente, prvi put se javno očitovao u oda "Sloboda". Njegov autor više ne pokazuje aristokratski, već duboko popularni građanski stav, koji kaže da su pred Bogom kmetovi i plemići jednaki.
Aleksandar Sergejevič sanjao je o ropstvunije bio na ruskoj zemlji. Da bi se postigao ovaj čin pravde, prema pjesniku, trebaju biti obrazovani ljudi, viteški izvršavajući misiju služenja Otadžbini ...
Pojavljuje se progonjeni slog. Pjesnik upućuje apel izravno svojim suradnicima (ljudima s decembrističkim svjetonazorom).
Ranije melankolična tema slobode iropstvo u Puškinovim tekstovima - romantika poprima političku boju. Ne može biti na bilo koji drugi način. Bio je duboko impresioniran susretom s Pestelom, poznanstvom s Puščinom, braćom Turgenjeva, Muravjovom. Sada je siguran: treba promijeniti čitav način života društva. Aleksandar Sergeevič, poput svojih prijatelja decembrista, osjećao je očitu neskladnost u činjenici da pobjednički vojnik, vrativši se kući, ponovno postaje kmet. On se odlučno, korak po korak, red po red, približava realizmu ...
Upućen je da pripremi izdanje političkog časopisa društva, s kojim se pjesnik snašao. Klasik je ideološke položaje decembrista opisao u pjesmama "Selo" i "To Chaadaev".
A sada u pjesmi "Selo" u kreativnomU pjesnikovom stilu pojavljuje se nešto novo, konkretno, realno ... Aleksandar Sergeevič jasno pokazuje kome doista treba pomoć napredne aristokracije i inteligencije: obespravljeni seljak koji je formalno izjednačen s poljoprivrednim imanjem, radi na ruskom tlu. Tema slobode i ropstva u Puškinovoj lirici pretvara se u apstrahirane, krajnje konkretizirane, realne pjesničke forme. Koliko slikovito i sažeto pjesnik govori o antagonizmu vlasnika tirana i potpuno nemoćnih kmetova: "Oskudno ropstvo vuče uzde neumoljivog vlasnika!"
Himnom decembrista smatra se pjesma "To Chaadaevu".
Također se poziva na zamjenu monarhije i vjeruje ubudućnost Rusije, "probuđena iz sna". Pjesma je imala ogroman utjecaj na umove mladih ljudi. Širokom Rusijom proširio se prepisivanjem. Po zapovijedi cara Nikolaja I. pjesnik koji stvara probleme je prognan. Očito je, uz dva gore spomenuta, Puškin napisao niz prodekabističkih djela. Međutim, ostali su nepoznati, tonući u zaborav: po carevoj naredbi uklonjeni su iz istrage i spaljeni.
Prema memoarima samog klasika, njegovapogubljenje u jednoj stranci s pet istih pogubljenih decembrista spasilo je samo odsustvo 13. - 14. prosinca 1825. u Sankt Peterburgu. Inače bi, prema njegovom osobnom priznanju caru Nikoli I, bio i na Senatskom trgu ...
Je li se to dogodilo slučajno? Jedva. Decembristi su znali da će se, ako ne uspiju, suočiti s represijom. I spasili su svoj Barjak. A ovaj je natpis bio Aleksandar Sergeevič.
Oskudne informacije o razvoju temesloboda u Puškinovoj lirici dalje. Pjesnikova kreativnost je ispod haube. Sada je za objavljivanje bilo kojeg njegova djela potrebna osobna viza Nikole I. ili šefa žandara Benckendorffa. Sudbina ga je spasila iz progonstva, iako je, prema memoarima svojih suvremenika, želio podijeliti sudbinu svojih prognanih prijatelja. Vatrene crte koje je uspio prenijeti "u dubine sibirskih ruda" preživjele su do danas, svjedočeći o pjesnikovoj neprekinutoj vjeri u decembrističke ideale slobode.
U pjesmi "Spomenik" tema slobode u Puškinovoj lirici nalazi svoj logični zaključak. Tradicionalno, pjesnik broj 1 u državi mogao si je priuštiti da sklada takvo djelo.
Početak takve književne tradicije bio je jednompoložio je drevni rimski pjesnik Kvint Horacije Flak. Poput njega, i Puškin svoju besmrtnost mjeri snagom Domovine, carstva. Poput Horacea, Alexander Sergeevich naglašava da je i njegovo djelo služilo Slobodi, neprolaznoj ljudskoj vrijednosti.
