Žanrovi sentimentalizma, za razliku odklasicist, pozvao čitatelja na poznavanje jednostavnih ljudskih osjećaja, na prirodnost i dobrotu unutarnjeg stanja, da se stopi sa živom prirodom. I ako se klasicizam klanjao samo razumu, gradeći sve postojanje na logici, sustavu (prema Boileauovoj teoriji poezije), sentimentalistički umjetnik bio je slobodan u osjećaju, izražavanju, u letu mašte. Rođeni u znak protesta protiv suhoće razuma svojstvene doba prosvjetiteljstva, svi žanrovi sentimentalizma ne nose ono što su naslijedili iz kulture, već ono što dubine duše dosežu s njihovog dna.
Upao je apsolutistički režim feudalizmanajdublja kriza. Društvene vrijednosti zamijenjene su vrijednostima svojstvenim ljudskoj osobi, štoviše, one sverazredne. Sentimentalizam je u literaturi definicija raspoloženja najširih slojeva društva s najmoćnijim antifeudalnim patosom.
Treće stanje, ekonomski bogato, alisocijalno i politički obespravljen, aktivirao se protiv aristokracije i svećenstva. Tamo se, u trećem staležu, rodila poznata "Sloboda, jednakost, bratstvo", koja je postala slogan svih revolucija. Socijalna kultura društva zahtijevala je demokratizaciju.
Racionalistički svjetonazor je razotkriopostulat o primatu ideje, otuda i ideološka priroda krize. Apsolutna monarhija kao jedan od oblika državne strukture propala je. Ideja monarhizma bila je diskreditirana, ideja prosvijetljenog monarha - također, budući da praktično ni jedno ni drugo nije odgovaralo stvarnim potrebama društva.
Mogućnosti buržoazije do druge polovice 18stoljeća toliko su narasli da je počeo diktirati uvjete svim ostalim klasama, posebno kroz kulturu. Budući da je pristaša ideja napretka, proširila ih je na književnost i umjetnost.
Štoviše, okupirala je njihove predstavnikenjegovo okruženje: Rousseau - iz obitelji urara, Voltaire - bilježnik, Diderot - obrtnik ... Nema smisla prisjećati se umjetnika, jer su oni potpuno treće imanje, jedinstveno i ekskluzivno.
Dok su u svim društvenim slojevima u 18. stoljećudemokratski su osjećaji rasli skokovito i ne samo u trećem staležu. Upravo su ta raspoloženja zahtijevala druge junake iz kasnog prosvjetiteljstva, posebnu postavku i nove osjećaje. Međutim, žanrovi sentimentalizma nisu bili novost u književnosti. Elegična lirika, epistolarni žanr, memoari - svi poznati oblici bili su ispunjeni novim sadržajem.
Kao alternativa racionalističkom principuProsvjetljenje u filozofiji razjašnjava još jedno sredstvo percepcije svijeta: ne umom, već srcem, odnosno upućujući na kategoriju osjeta i osjećaja. Književnost je upravo područje na kojem su cvjetali svi žanrovi sentimentalizma.
Sentimentalisti su bili uvjereni da čovjeknjegovoj prirodi treba biti strana razboritost i racionalnost, blizak je prirodnom okruženju koje, odgojem osjećaja, daje unutarnji sklad. Vrlina bi trebala biti prirodna, napisali su, i samo uz visok stupanj osjetljivosti čovječanstvo može dobiti pravu sreću. Stoga su glavni žanrovi sentimentalizma u književnosti odabrani prema načelu intimnosti: pastorala, idila, putovanja, osobni dnevnici ili pisma.
Oslanjanje na prirodna načela (obrazovanje osjećaja) i boravak u prirodnom okruženju - u prirodi - dva su stupa na kojima se temelje svi žanrovi sentimentalizma.
Tehnički i socijalni napredak, država,društvo, povijest, obrazovanje - ove riječi u glavnom toku sentimentalizma uglavnom su uvredljive. Napredak kao temelj na kojem su enciklopedijski znanstvenici gradili doba prosvjetiteljstva smatran je suvišnim i vrlo štetnim, a svaka civilizacijska manifestacija pogubna za čovječanstvo. Barem se privatni seoski život uzdigao u kult, a maksimum je bio primitivan i što divljiji.
Junačke priče prošlih žanrovasentimentalizam nije bio prilagođen. Svakodnevica, jednostavnost dojmova ispunila ih je. Umjesto svijetlih strasti, borbe poroka i vrlina, sentimentalizam je u književnosti 18. stoljeća predstavljao čistoću osjećaja i bogatstvo unutarnjeg svijeta obične osobe. Najčešće dolazi s trećeg staleža, ponekad vrlo niskog podrijetla. Sentimentalizam, definicija demokratskog patosa u književnosti, u potpunosti negira klasne razlike koje nameće civilizacija.
Završetak doba prosvjetiteljstva, novi smjer,zasigurno nije zalutao daleko od obrazovnih načela. Ipak, sentimentalizam i klasicizam u književnosti lako je razlikovati: među klasicističkim je piscima lik jednoznačan, u liku prevladava jedna osobina, obavezna moralna procjena.
Sentimentalisti su junaka prikazivali kao osobuneiscrpna i kontradiktorna. Mogao je kombinirati i genija i zlobu, jer je od rođenja u njega ugrađeno i dobro i zlo. Štoviše, priroda je dobar početak, civilizacija je zla. Jednosložna procjena često ne odgovara postupcima junaka sentimentalističkog djela. Možda je negativac, ali nikada apsolutni, jer uvijek ima priliku slušati prirodu i vratiti se na put dobra.
Ta je didaktičnost, a ponekad i tendencioznost, sentimentalizam usko povezan s dobom koje ga je rodilo.
Glavni žanrovi sentimentalizma u visokom stupnjuodnose se na subjekt, na taj način oni u potpunosti mogu prikazati pokrete ljudskog srca. To su romani u slovima, to su elegije, dnevnici, memoari i sve ono što vam omogućuje da ispričate u prvom licu.
Autor se ne odmiče od teme koju onprikazuje, a njegov je odraz najvažniji element priče. Struktura je također slobodnija, književni kanoni ne zadržavaju maštu, kompozicija je proizvoljna i ima lirskih digresija koliko želite.
Rođeni u 10-ima na obalama Engleske, glavni žanrovi sentimentalizma već su procvjetali u cijeloj Europi u drugoj polovici stoljeća. Najsjajnije - u Engleskoj, Francuskoj, Njemačkoj i Rusiji.
Tekstovi su prvi pustili crte u svoje redovesentimentalizam u književnosti. Najsvjetliji predstavnici: sljedbenik teoretičara klasicizma Nicolas Boileau - James Thomson, koji je svoje elegije, pune pesimizma, posvetio engleskoj prirodi; utemeljitelj poetike "groblja", Edward Jung; Škot Robert Blair, koji je podržao temu, pjesmom "Grob" i Thomas Gray, s elegijom, komponiranom na seoskom groblju. Za sve ove autore glavna stvar je ideja o jednakosti ljudi prije smrti.
Zatim - i najpotpunije - osobine sentimentalizmau književnosti su se očitovali u žanru romana. Samuel Richardson presudno je prekinuo tradiciju pustolovine, pustolovine i rogobatne romantike napisavši roman slovima. Laurence Stern postao je "otac" režije nakon skladanja romana "Sentimentalno putovanje gospodinom Yorickom kroz Francusku i Italiju", koji je dao naziv smjeru. Vrhunac kritičke engleske sentimentalizma s pravom se smatra djelom Olivera Goldsmitha.
Najklasičniji oblik sentimentalizmauočena u prvoj trećini osamnaestog stoljeća u Francuskoj. De Marivaux našao se u samom izvoru takve proze, opisujući život Marianne i seljaka koji je izašao na svijet. Opat Prevost obogatio je paletu osjećaja opisanih u literaturi - strast koja je dovela do katastrofe.
Vrhunac sentimentalizma u Francuskoj - Jean-JacquesRousseau sa svojim epistolarnim romanima. Priroda je u njegovim djelima sama po sebi vrijedna, čovjek je prirodan. Roman "Ispovijest" najotvorenija je autobiografija u svjetskoj književnosti.
De Saint-Pierre, učenik Rousseaua, nastavio je opravdavatiistina koju propovijedaju glavni žanrovi sentimentalizma: ljudska sreća u skladu s vrlinom i prirodom. Također je očekivao procvat "egzotike" u romantizmu, prikazujući tropske zemlje izvan dalekih mora.
Također, nije se odrekao položaja sljedbenika Rousseaua i J.-IZ. Mercier, sudarajući se u romanu "Divljak" primitivnim (idealnim) i civilizacijskim oblicima postojanja. Mercier je plodove civilizacije definirao kao publicist u "Pariškoj slici".
Samouki književnik de la Bretonne (dvjesto tomovaeseji!) jedan je od Rousseauovih najodanijih sljedbenika. Pisao je o tome koliko je urbana sredina destruktivna, pretvarajući moralnu i čistu mladost u zločinca, a također je raspravljao o pedagoškim idejama u smislu ženskog obrazovanja i odgoja.
Početkom revolucija obilježja sentimentalizma u književnosti prirodno su nestala. Žanrovi sentimentalizma u književnosti obogaćeni su novim stvarnostima.
Novi pogled na književnost u Njemačkojnastala pod utjecajem G.-E. Lessing. Sve je započelo polemikom između profesora sveučilišta u Zürichu Bodmera i Breitingera s gorljivim pristašom klasicizma - njemačkim Gottshedom. Švicarci su se borili za pjesničku fantaziju, ali Nijemac se nije složio.
F.-G.Klopstock je ojačao poziciju sentimentalizma uz pomoć folklora: srednjovjekovne germanske tradicije lako su se ispreplele s osjećajima germanskog srca. No, procvat njemačke sentimentalizma nastupio je tek sedamdesetih godina 18. stoljeća u vezi s radom na stvaranju nacionalne izvorne literature članova pokreta Oluja i juriš.
Ovom smjeru u svojim mladim godinamatakođer pripadala I.-V. Goethe. Uz "patnju mladog Werthera", Goethe je provincijsku njemačku književnost pretočio u opću europsku književnost. Drame I.-F. Schilleru.
Ruski sentimentalizam otkrio je NikolajMihajlovič Karamzin - "Pisma ruskog putnika", "Jadna Liza" - remek-djela sentimentalne proze. Osjetljivost, melankoličnost, samoubilačke tendencije - glavna obilježja sentimentalizma u književnosti - kombinirane su s mnogim drugim novostima u Karamzinovom djelu. Postao je osnivač skupine ruskih pisaca koji su se borili protiv bombastičnog arhaizma stila i za novi pjesnički jezik. U ovu su skupinu bili uključeni I. I. Dmitrij, V. A. Žukovski i drugi.
