Bilo koja nacionalna kultura pokušava se prevesti uželje i ideale naroda njihove zemlje; Slikar ikona Andrej Rubljov bio je živopisni predstavnik težnji i snova ruskog naroda, izražavajući istinsku ljepotu duše, čije su slike obilježile doba oživljavanja ljudske vjere, moralne snage i sposobnosti samoodricanja u ime visokih ideala.
Andrej Rubljev, čije su slike poznate po cijelom svijetu, živio je u 15. stoljeću, bio je ikonopisac, učenik Teofana Grka, velečasni.
Umjetnost Andreja Rubljova podignuta na rangnajviša razina vještine, kako ruske tako i svjetske. Freske i ikone u Vladimiru, u Katedrali Uznesenja, koje utjelovljuju uzvišeno razumijevanje duhovne ljepote, najveća su djela majstora kista, čiji su duboki utjecaj doživjeli veliki majstori drevnog ruskog slikarstva. Ikonografija Andreja Rubljova postala je idealan uzor.
Te osobine posjeduju ikone Andreja Rubljova kao što su "Arhanđeo Mihael", "Spasitelj", "Apostol Pavao", čiji je zamašan način slikanja i lakonski obris sličan tehnikama monumentalnog slikarstva.
Najbolji i najpouzdaniji od radova -poznata slika Andreja Rubljova "Trojstvo". Stvoren u doba tatarskih pljački i međusobnih sukoba, postao je simbol ljudskih snova o savršenom svijetu u kojem će vladati ljubav, prijateljstvo i sklad. Tradicionalnu biblijsku priču - pojava tri anđela Abrahamu i Sari - autor je ispunio dubokim filozofskim i poetskim sadržajem koji suvremenog gledatelja plijeni suptilnom poezijom, duhovnošću slika i plemenitim osjećajima. Lakonski sastav usredotočen je na likove lijepih i vitkih anđela, kao da su uronjeni u njihov unutarnji svijet. U njihovim nježnim licima osjeća se tiha tuga, unutarnja odlučnost, srdačna nježnost.
Posuda je postavljena u središte kompozicije,simbolizira žrtvenu smrt, a njezini se obrisi ponavljaju u obrisima bočnih anđela. Središnji anđeo, koji je zauzeo mjesto žrtve, simbolizira Krista i jasno se razlikuje od polarnih mrlja plave i tamne boje trešnje.
Anđeli čije bose noge ne dodiruju zemljukao da lebde zrakom; ujedinjeni su u trokut koji je upisan u simbol vječnosti - oktaedar; i sve je to zatvoreno u krug koji kompoziciji daje svečanost i staloženost. Djelo je u potpunosti prožeto kružnim ritmovima koji zauzimaju sve konturne linije, čija sklad ostavlja gotovo glazbeni dojam.
Tri anđela, radosna u svojoj tuzi ... Za AndrejaTrojstvo Rubljova nije bilo samo zakon geometrije gradnje Svemira, već i idealan izraz ljubavi, otvoren i obuhvaćajući čitav svemir. Suptilni štapovi Božjih glasnika simboli su lutanja, kao da podsjećaju čovjeka na privremenost njegovog postojanja na zemlji i da neće moći sa sobom ponijeti ništa osim svoje duše na drugi svijet. Ideja samopožrtvovanja kao najvišeg duhovnog stanja, stvarajući skladan sklad između svijeta i života, prožima ikonu, jednostavnu za gledanje i očaravanje.
Sastavi čisti poput sjajnih boja(srebrno-zelena, plava, ružičasta, zlatno-žuta, trešnja) svojim transcendentalnim sjajem izazivaju lagane emocije i duhovno uzdizanje; čini se da zvuče glasove prirode u čijim je njedrima živio i radio umjetnik Andrej Rublev.
Majstorove slike izazivaju istinsko zanimanjedanašnja generacija; Od umjetnikovih fresaka u Uznesenskoj katedrali najznačajnija je skladba Posljednjeg suda, čija je uobičajeno zastrašujuća scena pretvorena u svijetli blagdan uživanja u Božjoj pravdi. U ovom je djelu Andrej Rublev prenio posljednje trenutke života ljudi na zemlji. Slika je prožeta mudrom smirenošću i stanjem promišljanja krajnje istine života. Pred strašnom kaznom nema osjećaja užasa, ali ideja oproštaja i vedrog raspoloženja svečano prebivaju.
Ikone Andreja Rubljova, poput „BožićKrist "," Preobraženje "," Navještenje "," Susret "," Ulazak u Jeruzalem "," Uskrsnuće Lazarovo "odlikuju se koherentnošću i mekoćom raspoloženja. Evanđeoske scene imaju posebnu duhovnost, ljudsku toplinu i prisnost osjećaja. Boje slika prožete su profinjenom ljepotom i velikom osjećajnošću: prozračne nježne boje krajolika služe kao lagana pratnja sočnijim i raznovrsnijim tonovima odjeće.
Andreja Rubljova, čije su slike predstavljene umnoge crkve i samostani i najveća su vrijednost ruskog naroda, koju je 1988. godine kanonizirala Ruska pravoslavna crkva. Njegovo sjećanje počašćuje se 4. srpnja.
