Mnogi su se veliki umjetnici riječi više puta obraćali temi poezije i pjesnika, ali u svojim su je radovima otkrivali na različite načine.
Dva glavna trenda u pitanju kakotreba shvatiti da su zadaci s kojima se suočava umjetnost određeni sredinom 19. stoljeća. Pristalice "čiste umjetnosti" vjerovale su da poezija nije u prikazu stvarnosti. Sastoji se u gracioznosti teme i oblika pjesme. Predstavnici ovog trenda namjerno su izbjegavali probleme stvarnosti i u svom su se radu okrenuli „vječnim“ temama.
Predstavnici takozvanog "demokratskog"upute su zauzele suprotan položaj. Oslanili su se na iskustvo pjesnika decembrista, Lermontova i Puškina. Naravno, Nekrasov je bio jedan od njih. Djelo N.A.Nekrasov-a živopisan je primjer služenja Otadžbini. Nastavljajući tradicije Lermontova i Puškina, ovaj se pjesnik tijekom svog puta neprestano okretao temi poezije i pjesnika. Mnoge Nekrasovljeve pjesme posvećene su njoj. U ovom ćemo članku istaknuti samo one najpoznatije i najvažnije.
Što se tiče ove teme, Nekrasov je već u 40-imabio sklon uspoređivanju s jednostavnom ženom koja je izašla iz naroda, njegovom Muzom ("Jučer, u šest sati ..."). Nikolaj Aleksejevič je time naglasio nacionalnost cijelog svog djela, što je on realizirao u rano doba. Istodobno je pokazao poteškoće s kojima se pjesnik morao suočiti na početku putovanja. Riječ je o Nekrasovljevoj borbi protiv novinarskog progona i cenzure. Poput mlade seljanke, i njegova je muza "odsječena bičem" i "posječena bičem".
U pjesmi "Muse", napisanoj 4 godine kasnije,pjesnik razvija ove ocjene i usporedbe. Njegov mentor, nažalost, ne pjeva pjesme slatkog glasa. Ona ne uči harmoniji, ne koristi flautu. Njegova muza ima drugačiji izgled. Pjesnik je ponovno uspoređuje sa seljankom, ali sada na detaljniji način. Pjeva ispred "zadimljene baklje" u "otrcanoj kolibi". Ovu je seljanku "ubila zlovolja", "pokleknula radom". Međutim, Nekrasovljevu muzu ne uspoređuju samo sa seoskim radnikom. Nazivaju je i "suputnicom tužne sirotinje". Za ovu Nekrasovljevu pjesmu karakteristično je da je raspoloženje za osvetom karakterna osobina muze. Ovim pjesnik priprema složenu sintezu opisujući divnu „djevu“, definiciju formuliranu nešto kasnije, 1855. godine, kada ju je nazvao „muzom osvete i tuge“.
Nekrasov također razmišlja o tvorcu, posebno,u djelu "Blago pjesniku nježnom ...". Ova kreacija, stvorena tijekom "tmurnih sedam godina", posvećena je sjećanju na Nikolaja Gogolja (na slici dolje), koji je netom umro. U njemu se, unatoč cenzuri, vodi borba za trijumf "Gogoljevog" trenda u književnosti. Ova pjesma na nov način otkriva temu poezije i pjesnika u tekstovima Nekrasova. Nikolaj Alekseevič oštro se suprotstavlja dvjema vrstama pjesnika: "izlagaču gomile" i umjetniku riječi, koji je "nježan".
Neki istraživači kreativnosti koja nas zanimaMi smo autor koji smo uvjereni u ono što je mislio pod "nježnim pjesnikom" Žukovskim, koji u potpunosti zaslužuje ovaj epitet. Satiričar Nekrasov pod "zviždačem gomile" misli na Gogolja. Put u književnosti ovog književnika bio je "trnovit". Gogolj nije imao "milosti" i mira od svojih protivnika. "Krikovi bijesa" i "bogohuljenje" neprestano su ga progonili. I što je najvažnije, bio je to Nikolaj Vasiljevič koji je, „naoružavši satirom“ usne, osuđivao društvene poroke „kažnjavajućom lirom“. Nekrasov je bio neobično blizu propovijedanja ljubavi "mržnjom" prema zlu, "neprijateljskom riječju poricanja". Poput Nikolaja Vasiljeviča (njegov je portret predstavljen u nastavku), Nikolaj Aleksejevič "volio je dok mrzi". Nekrasov je proglasio svoju njegovanu misao da onaj tko živi bez bijesa i tuge ne voli svoju domovinu.
Glavne teme i ideje Nekrasovljeve lirike bile supovezan s jednim vrlo važnim pojmom za Nikolaja Alekseeviča - "građanin". Pjesnik, razmišljajući o umjetniku-tvorcu, stvara pjesmu pod nazivom "Pjesnik i građanin". Dao je liku pjesnika u njemu neka svoja obilježja, kolebanja, sumnje, iako se trudio, prije svega, tipizirati ovu sliku. Općenito je i lik Građanina. Od pjesnika zahtijeva da odgovori na razne životne sukobe, da aktivno služi narodu i zaštiti ugrožene. Redci Nikolaja Alekseeviča sežu do decembrističke poezije da je moguće da ne budete pjesnik, ali građanin je obvezan. Prisjetimo se, na primjer, formule K. F. Ryleeva (njegov je portret predstavljen u nastavku), koji je rekao da nije pjesnik, već građanin.
Nikolaj Alekseevich razvija ovu ideju."Razgovornost" i drama djela "Pjesnik i građanin" (Nekrasov) ojačana je svojim dijaloškim oblikom. Međutim, to nije spasilo didaktičnosti i neke deklarativnosti, koje se očituju u retoričkim pitanjima, uputama, pozivima, motivima, kao i u političkom rječniku svojstvenom u doba Nekrasova.
Tema poezije i pjesnika u tekstovima Nekrasova prolazikroz sav njegov rad. Nikolaj Aleksejevič, odgovarajući na sporove oko toga koju bi ulogu pjesnik trebao igrati u društvu, a vođeni su 1870-ih u novinarstvu, stvara pjesmu "U spomen na Schillera" ("Pjesniku"). Problematika i boja ovog djela razlikuju se u mnogim pogledima od prethodnih pjesama o poeziji, što pokazuje analiza Nekrasovljeve lirike. Nikolaj Alekseevič više ne dotiče temu muka i patnji, ne povezuje umjetnikove riječi sa sudbinom seljaštva. Nekrasov, čije su pjesme često posvećene patnji običnih ljudi, ograničava se na stvaranje u ovoj pjesmi idealne slike pjesnika.
Za njega je to Schiller (njegov je portret predstavljen u nastavku).
Kreativnost, misao, život ovog velikog Nijemcapjesnik za Nekrasov lijep uglavnom zato što u njima vidi manifestaciju umjetnika-suca vođenog najvišim načelima ljepote i morala. Autor u junačkom djelu ističe uzvišeno i lijepo. Jednako je u svojoj vjernoj službi slobode Bogu. Pjesnik je naoružan "nebeskim gromovima". Stoji iznad bankara i kraljeva, a "čarobna baklja" koju je podigao kao nama već poznatu "svjetiljku razuma", ljudima osvjetljava put, izvodi ih na vidjelo.
Pjesnik je potreban za njihovu dob i ljude.Služi im, ne pokušavajući se zaključati u umjetnost, rastavljen od života. Pjevač svoju muzu naziva samo kad su mu u duši jasne "vrste dobrote i ljubavi". Prema autoru, takav stvoritelj može i treba podsjećati ljude na "visoki poziv", a također, što je sada posebno važno za Nekrasova, unosi "sklad" u njihove osjećaje i djela, vođen visokim idealom ljepote.
Tema poezije i pjesnik u tekstovima Nekrasovotkriva se i u pjesmi "Elegija". Ovo je možda najdramatičnije izražajna i najdublja pjesma na ovu temu u djelu autora koji nas zanima. Nikolaj Aleksejevič, shvaćajući postreformske godine, donosi razočaravajući zaključak da tema "patnje ljudi" nije izgubila na svojoj aktualnosti. Sudbina seljaka, udjela naroda, ostaje nepodnošljiva i opterećujuća kao i prije. Kao i prije, "napjevi seoskih djevojaka" ispunjeni su tugom i tugom. Originalnost Nekrasovljevih tekstova u čitavom njegovom djelu leži u prikazu patnje ljudi. Međutim, Nikolaj Aleksejevič u "Elegiji" znatno proširuje sliku poteškoća seljaka. Govori, koristeći množinu, o nesrećama raznih "naroda", implicirajući trijumf reakcije u državama susjednim Rusiji. Ovdje ljudi u ovom trenutku proživljavaju "noć bez zore" (definicija dana u pjesmi "Pošteni su utihnuli ...", napisanoj iste godine).
Nekrasovljeve pjesme danas znaju i vole mnogi.Najveći i najpoznatiji od njih je "Tko dobro živi u Rusiji?" Pročitavši čak i ovo jedno djelo iz cijelog pjesnikova djela, može se shvatiti koliko je Nikolaj Aleksejevič volio ruski narod. Međutim, ne samo Nekrasovljeve pjesme odražavaju zabrinutost za njega. Sudbina ljudi brine autora u mnogim drugim djelima. Nikolaj Aleksejevič pjesnikovu najvišu sudbinu vidi u tome da mu nesebično služi. U "Elegiji" Nekrasov sažima svoju kreativnost, govoreći: "Posvetio sam svoju liru svom narodu." Ne može se s tim ne složiti.
