Mihail Saltikov-Ščedrin - tvorac posebnogknjiževna vrsta - satirična priča. U kratkim je pričama ruski književnik osudio birokraciju, autokraciju i liberalizam. Ovaj članak ispituje djela Saltykov-Shchedrina, poput "Divlji zemljoposjednik", "Orao-zaštitnik", "Mudri izljev", "Crucian-idealist".
U pričama ovog pisca možete upoznati ialegorija, i groteska, i hiperbola. Postoje obilježja karakteristična za Ezopovu pripovijest. Komunikacija između likova odražava odnose koji su prevladavali u društvu 19. stoljeća. Koje je satirične tehnike književnik koristio? Da bismo odgovorili na ovo pitanje, potrebno je ukratko reći o životu autora koji je tako nemilosrdno razotkrio inertni svijet zemljoposjednika.
Saltykov-Shchedrin kombinirana književnaaktivnosti s javnom službom. Budući pisac rođen je u provinciji Tver, ali nakon što je završio licej otišao je u Sankt Peterburg, gdje je dobio mjesto u Ministarstvu rata. Već u prvim godinama svog rada u glavnom gradu, mladi je dužnosnik počeo čamiti birokracijom, lažima i dosadom koja je vladala u institucijama. S velikim zadovoljstvom Saltykov-Shchedrin prisustvovao je raznim književnim večerima, u kojima su dominirala antisrfovska raspoloženja. O svojim stavovima obavijestio je stanovnike Sankt Peterburga u novelama "Zbunjeni posao", "Proturječnost". Zbog čega je prognan u Vjatku.
Život u provincijama dao je priliku piscusa svim detaljima promatrati birokratski svijet, život zemljoposjednika i seljaka koji su nad njima tlačeni. To je iskustvo postalo materijalom za kasnije napisana djela, kao i formiranje posebnih satiričnih tehnika. Jedan od suvremenika Mihaila Saltykov-Shchedrina jednom je za njega rekao: "Rusiju poznaje kao nitko drugi."
Njegov je rad prilično raznolik. Ali bajke su možda najpopularnije među djelima Saltykov-Shchedrina. Postoji nekoliko posebnih satiričnih tehnika uz pomoć kojih je književnik pokušao čitateljima prenijeti inertnost i obmanu vlastelinskog svijeta. I prije svega, ovo je alegorija. U prikrivenom obliku, autor otkriva duboke političke i društvene probleme, izražava vlastito stajalište.
Druga tehnika je upotreba fantastikemotivi. Na primjer, u "Priči o tome kako je jedan čovjek nahranio dva generala", oni služe kao sredstvo izražavanja nezadovoljstva stanodavcima. I na kraju, kad se imenuju Ščedrinove satirične naprave, ne može se ne spomenuti simbolika. Napokon, junaci bajki često ukazuju na jedan od društvenih fenomena 19. stoljeća. Dakle, glavni lik djela "Konj" odražava svu bol ruskog naroda, potlačenog stoljećima. Ispod je analiza pojedinih djela Saltykov-Shchedrina. Koje se satirične tehnike koriste u njima?
U ovoj priči stavovi predstavnikainteligenciju izražava Saltykov-Shchedrin. Satirične tehnike koje se mogu naći u djelu "Šaran idealist" su simbolika, upotreba narodnih izreka i poslovica. Svaki od junaka zbirna je slika predstavnika određene društvene klase.
U središtu radnje priče je rasprava između Karasa i Ruffa.Prva, koja se već razumije iz naslova djela, teži idealističkom svjetonazoru, vjeri u najbolje. Ruff je, naprotiv, sumnjičav, podsmjehujući se teorijama svog protivnika. U bajci je treći lik - Štuka. Ova nesigurna riba simbolizira moćnike u radu Saltykov-Shchedrina. Poznato je da se štuka hrani križarskim šaranom. Potonji, vođen najboljim osjećajima, odlazi predatoru. Karas ne vjeruje u okrutni zakon prirode (ili uspostavljenu hijerarhiju u društvu stoljećima). Nada se da će Pikea urazumiti s pričama o mogućoj jednakosti, univerzalnoj sreći, vrlini. I zato umire. Pike, kako autor primjećuje, riječ "vrlina" nije poznata.
Satiričke tehnike ovdje se koriste ne samokako bi se razotkrila krutost predstavnika određenih sektora društva. Pomoću njih autor pokušava prenijeti uzaludnost moralističkih sporova koji su bili rašireni među inteligencijom 19. stoljeća.
Tema kmetništva dato je puno prostora udjelo Saltykov-Shchedrin. Imao je što reći čitateljima o ovome. Međutim, pisanje publicističkog članka o odnosu zemljoposjednika prema seljacima ili objavljivanje djela fikcije u žanru realizma na ovu temu bilo je opterećeno neugodnim posljedicama za pisca. Stoga sam morao posegnuti za alegorijama, laganim šaljivim pričama. U "Divljem zemljoposjedniku" govorimo o tipičnom ruskom uzurpatoru, koji se ne odlikuje obrazovanjem i svjetovnom mudrošću.
Mrzi "muškarce" i sanja da ih ograniči.Istodobno, glupi zemljoposjednik ne razumije da će bez seljaka propasti. Napokon, on ne želi ništa raditi, a ne zna ni kako. Moglo bi se pomisliti da je prototip junaka bajke određeni zemljoposjednik kojeg je, možda, književnik upoznao u stvarnom životu. Ali ne. Ne govorimo o nekom određenom gospodinu. I o društvenom sloju u cjelini.
U potpunosti, bez alegorija, ova temaSaltykov-Shchedrin otkrio je u "Gospodo Golovlevs". Junaci romana - predstavnici provincijske zemljoposjedničke obitelji - propadaju jedan za drugim. Razlog njihove smrti je glupost, neznanje, lijenost. Lik bajke "Divlji zemljoposjednik" dočekat će istu sudbinu. Napokon, riješio se seljaka, što je isprva bilo drago, ali sada nije bio spreman za život bez njih.
Junaci ove priče su orlovi i vrane.Prvi simboliziraju stanodavce. Drugi su seljaci. Književnik ponovno pribjegava metodi alegorije, uz pomoć koje ismijava poroke moćnih. Bajka također uključuje Slavuja, Svraku, Sovu i Djetlića. Svaka od ptica je alegorija za tip ljudi ili društvenu klasu. Likovi u filmu "Orao zaštitnik" više su ljudi od, primjerice, junaka bajke "Crucian idealist". Dakle, Djetlić, koji ima naviku rasuđivanja, na kraju priče o ptici ne postaje žrtvom grabežljivca, već završava iza rešetaka.
Kao i u gore opisanim radovima, i u ovombajku autor postavlja pitanja relevantna za to doba. I ovdje to postaje jasno već od prvih redaka. Ali satirične tehnike Saltykov-Shhedrina uporaba su umjetničkih sredstava za kritičko prikazivanje ne samo društvenih poroka, već i univerzalnih. Pripovijest u "Mudroj gudgeni" autor vodi u tipičnom bajkovitom stilu: "Bilo jednom ...". Autor je okarakteriziran na sljedeći način: „prosvijetljen, umjereno liberalan“.
U ovoj priči ismijavaju se kukavičluk i pasivnostveliki majstor satire. Napokon, ti su poroci bili karakteristični za većinu inteligencije osamdesetih godina XIX. Gudgeon nikada ne napušta svoje sklonište. Živi dug život, izbjegavajući susrete s opasnim stanovnicima vodenog svijeta. Ali tek prije smrti shvaća koliko mu je nedostajalo u njegovom dugom i bezvrijednom životu.
