Kultura Kijevske Rusije usko je povezana s posvojenjemKršćanstvo. Krštenje 988. godine smatra se prekretnicom u povijesti plemena istočnih Slavena. Zajedno s religijom, istočnoslavenska plemena usvojila su i bizantsko pismo, vještine gradnje od kamena, kanonske temelje ikonopisa i neke primjere primijenjene umjetnosti. Kultura Kijevske Rusije prvenstveno je kultura demokratskog urbanog društva pod izvrsnim upravljanjem.
Najveći procvat države pao je u 11. stoljeću.U ovom je stoljeću u zemlji počelo živjeti oko sedam do osam milijuna ljudi. Smolensk, Novgorod, Kijev postali su najrazvijenija urbana središta. Tada se najvećom i najmnogoljudnijom državom u Europi smatrala Kijevska Rusija.
Kultura Bizanta pridonijela je uvodurusku državu kulturi helenizma, a preko nje i temeljima kulture Bliskog Istoka, Zapada i Starog Egipta. Međutim, znanstvenici su i dalje kontroverzni i dvosmisleno karakteriziraju bizantski utjecaj na razvoj zemlje. Istodobno, mnogi inzistiraju na tome da je upravo Bizant pridonio razumijevanju kršćanstva kao najvišeg vjerskog zakona i sustava svjetonazora. Dakle, usvojivši pravoslavlje, ruski narod crpio je moralne i vjerske temelje i principe iz primarnog izvora.
Odnosi s Bizantom nastavili su sedugo razdoblje. Tijekom stoljeća, kultura Kijevske Rusije, obrazovni sustav u državi formirao se prema bizantskom primjeru. Usvajanje kršćanstva također je provedeno prema njegovom uzoru.
Treba napomenuti da je povijesni izborPravovjerje kneza Vladimira koji je vladao Rusom nije bilo slučajno. Razna vjerska veleposlanstva dolazila su vladaru s ponudama da prihvati njihovu vjeru. Međutim, nakon što su se glasnici koje je Vladimir poslao u različite zemlje vratili i s posebnim oduševljenjem pričali o kršćanskoj službi, princ je dao prednost kršćanstvu. To se dogodilo ne samo zbog ljepote ceremonije, već i zbog niza društveno-političkih razloga.
Kultura Kijevske Rusije bila je podpod unakrsnim utjecajem različitih civilizacija. To je bilo zbog položaja države između Zapada i Istoka. Drevnu državu povezivali su raznoliki politički i trgovinski odnosi sa Srednjom i Zapadnom Europom, s jedne strane, a s druge s azijskim Istokom i Bizantom. Kijevska Rusija od samog 10. stoljeća našla se u središtu prolaznih tranzitnih tržišnih putova. Povezivali su njegove južne, istočne i zapadne susjede.
Unatoč teritorijalnoj bliziniZapadnoeuropske zemlje, glavna razmjena ljudi i ideja išla je u južnom i sjevernom smjeru. Zato je kršćanstvo počelo prodirati u istočnoslavenske zemlje mnogo prije svog službenog odobrenja.
Usvajanjem pravoslavlja proširilo se i obrazovanje. Uputa se provodila u samostanskim, gradskim, crkvenim i svjetovnim školama.
Umjetnička kultura Kijevske Rusijepredstavljen mozaicima i freskama. Uz to, religijski žanr - ikonopis - dobio je najveći razvoj. Ova je umjetnost stekla neovisnost u 14.-15. Stoljeću. U ovo doba radili su takvi majstori kao Rublev i Grek. Ikonopis i mozaici do 18. stoljeća bili su praktički jedini oblici umjetničkog izražavanja ruskog naroda.
Sustav oslikavanja hrama datira iz 11. godinestoljeću. Sačuvana je na slikama u katedrali svete Sofije. U 12. stoljeću slavu je stekao Alimpij (ruski majstor ikonopisac). Zaslužan je za autorstvo velike, zapanjujuće lijepe ikone "Yaroslavl Oranta" ("Gospa Velika Panagija").
Izražavajući duh vremena Rurikoviča, stil je za Kijevsku Rusu postao isti kao i za zapadnoeuropsku romaniku.
