/ / Glavna obilježja države kao jedinstva zakona i moći: glavne prekretnice u povijesti koncepta

Glavni znakovi države kao jedinstva zakona i moći: glavni prekretnici povijesti koncepta

Fenomen države zauzima posebno mjesto u Zagrebupolitički sustav. Ona daje drugu stabilnost, integritet i usredotočuje se na društvene aktivnosti. Glavne značajke države su da igraju ključnu ulogu u ovom sustavu, obavlja potrebnu količinu aktivnosti i upravljanja, upravlja resursima društva, a djeluje i kao glavni regulator njezina života. To je temeljni alat koji obuhvaća funkcije napajanja i pomaže u ostvarivanju ove moći. Utjelovljuje suverenitet, kao njen prijevoznik.

Taj je koncept imao oko tri ili čak petprije tisućama godina, u doba drevnog Sumera, Kine, Egipta i Kreta-mikeene civilizacije. Međutim, po prvi je put Platon stvorio koherentnu teoriju o tome što je država, njegove glavne značajke, oblike vlasti. Također je stvorio ideju o idealnom tipu vladavine društva, koju je opisao kao hijerarhiju trojice posjeda - vladara, mudraca, ratnika i dužnosnika, kao i seljaci i obrtnici. Filozof je istaknuo da država koncentrira cijeli kompleks ekonomskih, političkih, društvenih i kulturnih interesa raznih sektora društva i treba tražiti i prakticirati najbolje načine rješavanja proturječja između njih i rješavanja sukoba.

Dakle, glavna obilježja države,koji bi vršili pošteno upravljanje, nastali su u antici. Prije svega, to je prisutnost u njemu ne samo sile prisile, već i zakona. Istodobno su se pojavili opisi različitih vrsta vladavine i njihova tipologija kao točni i netočni. Gotovo svi klasici antike, od Aristotela do Cicerona, izrazili su svoje mišljenje o ovoj temi. Uz to, tijekom ove ere neki su rimski pravnici imali ideje o pravu koje čovjeku pripada samo činjenicom njegovog rođenja i o jednakosti koja proizlazi iz te teorije. Teoretičari rimskog prava razvili su mnoge zanimljive i kasnije pronašli potrebne koncepte - na primjer, o državi-republici kao "narodnoj stvari", koja provodi vladavinu zakona i komunicira između subjekata prava u određenim okvirima.

Tijekom renesanse teorije oideal vlasti. Dakle, Nicolo Machiavelli, analizirajući povijest različitih političkih formacija, pokušao je izolirati glavna obilježja države koja bi bila idealna. Jedno od tih obilježja smatrao je pružanjem mogućnosti svim građanima raspolaganja imovinom i osiguravanjem njihove osobne sigurnosti. Međutim, prepoznajući važne i nužne funkcije države, mnogi mislioci tog doba bili su vrlo kritični prema njoj, poput Thomasa Morea, koji je izjavio da je to zapravo zavjera bogatih protiv siromašnih. Budući da je dugo bio kraljevski kancelar, očito je znao o čemu govori.

Međutim, mislioci su počeli tek od 17. stoljećapribližiti se konceptu što je pravna država. Njegove glavne značajke prvo su opisane kao ispunjavanje zakona razuma i pravde. Dakle, Hugo Grotius smatrao je da je društveni ugovor tako integralno obilježje ovog oblika vladavine, pri čijem se zaključenju određene dužnosti nameću i narodu i vladarima. To bi osiguralo, prema mišljenju poznatog pravnika i tvorca međunarodnog prava, i individualnu slobodu i društveni sklad. Diderot je konkretizirao koncept takvog ugovora i proglasio ga glavnim izvorom moći kao takvim. Tako je formulirana teza o suverenosti naroda, koja je u naše vrijeme zabilježena u ustavima većine zemalja. S takvom je vladom, bio je siguran prosvjetitelj, moguće osigurati ne samo prava, već i sreću većine ljudi.

Glavne značajke države koje je opisao Diderot,pozvan uspostaviti moć naroda i prava pojedinca, podržao Spinozu i Kanta. Štoviše, Spinoza je predložio ograničavanje mogućnosti države da raspolaže životom i imovinom svojih podanika u okviru zakona, a Kant je pojasnio da s takvim oblikom vlade ne samo da vlada može primorati građane da ispune zahtjeve zakona, ali sami ljudi trebali bi imati sposobnost prisiliti vladare na poštivanje zakona i nadgledanje ovog procesa. John Locke i Thomas Hobbes dodali su tome načelo vladavine zakona (kada bi svi, uključujući one na vlasti, trebali snositi jednaku odgovornost) i raspodjelu moći između različitih grana, koje se mogu međusobno obuzdati i oduprijeti tiraniji i despotizmu.

volio:
0
Popularni postovi
Duhovni razvoj
hrana
y