Drevni grčki filozof Epikur rekao je:"Nije toliko važno da osoba prima pomoć, koliko je važno znanje da je može dobiti." Problem čovječanstva zanimao je mislioce svih vremena, a u naše je vrijeme aktualniji nego ikad. Što je osnova takvog koncepta kao čovječanstvo? Kako možete znati je li naš radni kolega ili samo slučajni poznanik human i simpatičan?
Čovjek bez čovječnosti ne može voditinormalan život - i sam će patiti. Obično oni koji ne pokazuju humanost, ne čine dobra djela, osjećaju unutarnju prazninu. Često oni ljudi kojima u životu nedostaje milosti pate od samoće. Imaju osjećaj da ih drugi jednostavno iskorištavaju. Međutim, taj osjećaj dolazi upravo u trenutku kada se osoba sama počne služiti drugima samo radi zadovoljenja svojih potreba - barem tako kažu psiholozi.
Čovjek i čovječanstvo - ta su dva pojmanerazdvojni, jer je samo čovječanstvo svojstvo bilo kojeg predstavnika vrste Homo Sapiens. Svaka stavka ima određena svojstva. Snijeg je hladan i bijel; nebo je duboko i plavo; Svemir je beskrajan i tajanstven; a pravim se muškarcem, za razliku od životinja, može nazvati samo onaj koji pokazuje ona svojstva koja su svojstvena njegovoj obitelji.
Pokazati milost, humanizam,suosjećanja, potrebno je crpiti snagu tijekom cijelog života. I ne zna svaka osoba gdje ih može dobiti. S druge strane, čovječanstvo se ne može očitovati u osobi koja nije u stanju brinuti se ni za sebe. Kad je pojedinac u potpunosti prepušten milosti okolnosti, apsorbiran u depresivnom stanju, ne vidi radost u životu, tada se u ovoj situaciji često mora samo sanjati o milosti i suosjećanju za druge.
To ne čudi - uostalom, on sam je tajobjekt koji u određenom trenutku treba ljubav i suosjećanje. Obično samo druga osoba može dati ove resurse. Pokazano čovječanstvo u odnosu na bližnjega jedno je od najplemenitijih djela koja ljudi mogu učiniti. Uostalom, kad se ukaže milost onome ko doživi nesreću i patnju, tada će i njemu biti drago činiti dobra djela, davati svoju ljubav. Ali ovdje djeluju i povratne informacije.
Često od djeteta kojemu su roditelji dalinedovoljna pažnja ili je možda pretrpio nepravedan odnos vršnjaka, izrasta u nasilnu osobu. Čovječnost je za njega odlika o kojoj on ne zna ništa i ne može znati. Doista, u odnosu na njega samog, agresija se neprestano očitovala u jednom ili drugom obliku. Kako može drugima dati ono što ne posjeduje? Školarci ne studiraju psihologiju u srednjoj školi. Predmet na kojem je potrebno položiti temu "Čovjek i čovječanstvo" su društvene studije. Međutim, u 6. razredu učenici su dovoljno stari da se bave izazovnim pitanjima. U srednjoj školi i na visokoškolskim ustanovama ova će se tema odnositi na područje filozofije, psihologije i sociologije.
Mnogo je više izvora iz kojihcrpite energiju ljudi. Čovječanstvo je, kao što smo već razmatrali, posljedica viška unutarnjih sila, ali ne i nedostatka. Plemenito djelo ili pravi izbor moguće je izvršiti samo pod uvjetom stalnog nakupljanja vitalne energije, uslijed čega osobnost čini svoju unutarnju jezgru. Odakle ljudi obično dobivaju te moći?
Nekima je glavna vrijednost u životuznanje. Takva osoba inspiraciju obično crpi posvećujući svoje vrijeme proučavanju različitih znanstvenih područja. Za druge ljude je najvažnije raditi na dobru društva. Psiholozi su primijetili da ako ljudi sami odaberu ciljeve koji nisu izravno povezani s drugim ljudima, često se ti ciljevi nikad ne postignu. Zapravo, u slučaju kada nema potrebe za interakcijom s drugima, za podnošenjem obveza prema njima, tada možda neće biti dovoljno motiva za dovršenje zadatka.
Drugim kreativnost služi kao izvor energije.- jedan od najvećih izvora pozitivnog koji osoba može samo koristiti. Humanost (6. razred - obično su učenici u ovoj fazi uključeni u razmatranje tako teškog pitanja) nije uvijek svojstvo kreativne osobe. Klasičan je primjer Adolf Hitler, koji je želio postati umjetnik, ali je postao najstrašniji tiranin prošlog stoljeća. Međutim, kada se osoba u procesu stvaranja spozna, uživa u letu mašte, pokaže interes za temu svog djela, to na nju ne može utjecati. Oni ljudi koji se doista pronađu u kreativnosti pronalaze mir i sklad sa svijetom oko sebe, što ih često čini ljudima više.
Jedan od pisaca koji je nastojao razotkritibilo koji izgovor za okrutnost je FM Dostojevski. Sonya Marmeladova pravi je primjer u svom djelu "Zločin i kazna". Ova je junakinja potpuna suprotnost Raskoljnikovu. Svojim postupcima pokazuje pravu humanost - kako bi spasila djecu od gladi, ide prodati vlastito tijelo. Raskoljnikov, s druge strane, vjeruje da se "opće dobro" može tolerirati po cijenu krvi pojedinih ljudi koji, štoviše, ne donose korist društvu. Nema istinsko suosjećanje - uostalom, ova riječ ima dva dijela. Suosjećanje doslovno znači "patiti zajedno".
Raskoljnikov vjeruje da je to zločinkoje je počinjeno "po savjesti", zapravo nije zločin. Sonya, s druge strane, održava istinsku filantropiju. Žrtvuje svoj život radi viših principa. Unatoč činjenici da je posjećuju teške misli, želi počiniti samoubojstvo, slika izgladnjele djece zaustavlja je u ovom činu. I ovdje junakinja također pokazuje filantropiju, ne misleći pritom na vlastite interese. I s istom predanošću kojom spašava živote djece, Sonya žuri spasiti Raskoljnikova.
A ponekad studenti dobiju zadatak kao što jepripremiti prezentaciju na ovu temu. Nekima je ovakva vrsta djela možda zanimljivija od pukog čitanja odlomka ili pisanja eseja. Kako to možete organizirati? Pogledajmo neke primjere pomoću kojih možete izraditi prezentaciju.
Ovo je samo okvirni plan prema kojem možeteizraditi prezentaciju "Čovjek i čovječnost". Društveni studij u 6. razredu jedan je od najzanimljivijih predmeta. A pomoću ovog zadatka možete oboje pokazati svoje kreativne sposobnosti i naučiti puno novih informacija o milosrđu i humanizmu. Međutim, ovaj plan može se koristiti u njihovom radu ne samo za proučavanje teme "Čovjek i čovječanstvo" od strane djece u 6. razredu. Savezni državni obrazovni standard (Savezni državni obrazovni standard) lekcije u velikoj se mjeri preklapa s tezama koje su obuhvaćene planom izlaganja, pa će biti korisno i učiteljima.
Također je potrebno zapamtiti o takvoj manifestaciji.milosrđe i humanizam, kao poštivanje ugledne dobi. U mnogim vjerskim pokretima uobičajeno je da se prema starijima odnose s poštovanjem. To nije samo moralni i etički zahtjev. U mladosti ima puno snage, a u starosti je već teže raditi uobičajene pokrete, pojavljuje se nespretnost. Ovo je stvarnost čovjeka. Humanost u 6. razredu donosi se s razlogom - ovo je još jedan način da naučite učenike da poštuju starije.
