Ovaj koncept poznat nam je iz srednje škole. Tamo nas uče da je "oblomovizam moralno propadanje, ne poduzimajući ništa, parazitski način života patološkog nerada." Međutim, je li tako? I u kojoj je mjeri ovaj fenomen karakterističan za modernost, za ruski karakter?
Općenito je prihvaćeno da I.A.Goncharov osuđuje svog heroja, jer ga nije slučajno uspoređivao s aktivnim i naprednim Andrejem Stolzom.
U pravilu se kaže da je oblomovizamodjeci plemenite, plemenite Rusije u najgorem slučaju. Ali sjetimo se s kojom ljubavlju pisac obnavlja neskriveni ritam života imanja. Kako uistinu nježno opisuje san svog heroja, njegove snove, njegove jedine veze s Olgom Ilyinskom. Možda je oblomovizam, prema Gončarovu, karakteristično obilježje ruske slike svijeta? Nije slučajno što je poduzetni Stoltz u romanu njemački, odnosno kao strano tijelo u svjetonazoru slavofila i tradicionalista. Riječ "oblomovizam" u suvremenom jeziku odavno je postala gotovo nasilna, u svakom slučaju sadrži negativnu procjenu fenomena. Ali roman nije kleveta i ne pamflet. Obnavlja borbu dva principa, zapadnjačkog i slavenskog, progresivnog i tradicionalnog, aktivnog i pasivnog. Moderni kritičari to tumače u širem filozofskom kontekstu. Prema nekim, oblomovizam nije toliko društveni koliko svjetonazorski fenomen.
Ova privlačnost prema prirodi i ljepoti, odbacivanjetehnološki napredak i ubrzani tempo života. Ovo je tradicionalizam, odanost temeljima. To je neka vrsta azijskog, gotovo budističkog duha. Je li Ilya Ilyich lijen? Sigurno. Ali njegova je lijenost organski nastavak njegova odgoja i načina života. Ne treba se boriti za život, ne treba raditi, jer je zemljoposjednik. U kritici je bio običaj osuđivati njegov odnos prema Olgi Iljinskoj, njegovu apatiju i nedostatak volje, nespremnost da preuzme odgovornost. No, moderni bi obiteljski psiholog najvjerojatnije pohvalio njegovu odluku i odbijanje romantičnih osjećaja. Oblomov je i sam shvatio koliko se razlikuju s mladenkom, shvatio je da bi svaki kompromis bio prava krhka ličnost.
No s Agafjom Pšenitsynom pronašao je sreću - tihu, domaću, obiteljsku. I Olga je dobila što je htjela.
Stoga je konceptOblomovizam? S njim je povezan vječni, istrošeni kućni ogrtač, paučina, entropija, propadanje. No, s druge strane, autor nije junaka nacrtao jednostrano. Imidž Oblomova je dvosmislen, kao i svjetonazor čiji je on. Ne žurite nigdje, ne pravite planove, ne žurite u svim smjerovima, ne žurite. Živjeti uživajući u današnjici, ljepoti okolnog svijeta, umjetnosti - nije li to san moderne osobe? Potaknuti stalnim napretkom, stalno rastućim zahtjevima, zaboravljamo koliko nam je zaista potrebno da osjetimo sklad. No Ilya Ilyich ju je intuitivno pronašao. Oblomovizam je svojevrsni eskapizam, povlačenje u svijet mašte. Takvi se ljudi ne bune protiv načina života, ne prepravljaju stvarnost, već se s time mire. Možemo li nedvosmisleno reći da je ovo defetistička pozicija? Sam Gončarov ne daje izravan odgovor, ali pruža čitatelju priliku da sam ocijeni junaka i njegov svijet.
