Az ókorban Tibet a világ minden tájárólvonzott misztikusok és tudósok. Úgy gondolják, hogy a buddhizmus a legbékésabb vallás a világon. Végül is, a történelem szerint a buddha követői - tibeti szerzetesek - soha senkinek sem kötelezték el hitüket, vallásuk nevében nem szerveztek kampányokat. Ennek ellenére különféle nemzetek követik azt a vallást, amelyet Gautama herceg a hindu védák alapján hozott létre.
A tibeti kolostorok lakosainak életstílusamért és bezárt. A külvilággal való kommunikáció csak ételkocsik érkezésével lehetséges. A tibeti szerzetesek minden nap imákkal kezdődnek és véget érnek, amelyek között a kolostor fennmaradásához szükséges munkát végeznek, és meditálnak is.
A kolostorban levő imákon túl lehetetlen hallaniegy extra szó. A szerzetesek közötti fő különbség rendkívüli elszigeteltség. Órákig beszélhet velük, csak beszélni kell, és türelmes hallgatók lesznek.
Jönnek a tibeti szerzetesek csendükkela beszélgetőpartnert ellenőrzik a kitartás iránt, mivel biztosak: a jobb megértés érdekében türelmet kell viselni. Tibet titkai csak azok számára lesznek nyitva, akik tudásuk és lelkünk tökéletesítésére készültek. A tibeti szerzetesek öt gyakorlata, amelyet „a reneszánsz szemének” is hívnak, lehetővé teszi ennek a türelemnek a elérését, és jelentősen javítja az egészségét, különösen az ízületeket. Ezen túlmenően, hogy ezeket a gyakorlatokat a legforgalmasabb ember erejéig hajtsa végre, mivel napi öt perc elegendő lesz.
Most közvetlenül a gyakorlatokhoz fordulunk, amelyeket az első héten háromszor, a második és ötször elvégzünk, és így 21. alkalommal növekszünk. Ezenkívül nem tartunk szünetet a gyakorlatok között.
1.Kiindulási helyzet (IP) - egyenesekké válunk, a karjainkat oldalra terjesztjük váll szintjén. Háromszor forgatjuk őket az óramutató járásával megegyező irányban. Fontos, hogy a szem nyitva legyen. Ez szükséges az összeomlás elkerülése érdekében, de ahhoz, hogy ne essen le, koncentrálja a figyelmét egy pontra.
2.IP - feküdtünk a padlón, a kezek a test mentén helyezkednek el, a tenyeréket a szőnyegre nyomják, és az ujjak össze vannak kötve. Most szorosan az állát a testhez szorítva, emelik fel a lábainkat, amelyeket térdnél nem lehet meghajolni, és a medencét a földről leszakítják. Ezután engedjük fel a fejet és a lábakat a padlóra, a test összes izma pihentetve. Ismételje meg háromszor. Vegye figyelembe, hogy ez a gyakorlat nem mindig történik meg először, azonban a kemény edzés és a türelmi csepp, amelyet a tibeti szerzetesek kapnak, segít ebben.
3.IP - térdelünk, lábunk vállszélessége egymástól, csípőink - függőlegesek, a tenyereket a szamár alá helyezzük, ezáltal hangsúlyt teremtve. Ezután döntse előre a fejét, és nyomja meg a mellkas állát. Aztán hátrahúzzuk a fejünket, miközben a lábunkat nyugtatjuk. Visszatérünk a kiindulási helyzetbe.
4.IP - ülünk a padlón, állunk előttünk, lábunkat vállszélességben helyezkedjünk el, állunkat a mellkasunkhoz nyomjuk, a hátunk egyenes, és tenyerünket fejjel lefelé helyezzük oldalunkon. Kilégzünk, és hátrahúzzuk a fejünket. Most mélyen belélegzünk, és vízszintes helyzetbe emeljük a testet, „hidat” képezve, és egyidejűleg néhány másodpercre nagyon erősen megfeszítjük az izmokat. Ezután pihenünk, térünk vissza a PI-hez és kilégzünk. Felhívjuk figyelmét, hogy a gyakorlatot a lélegzet visszatartásával kell elvégezni.
5.A tibeti szerzetesek utolsó gyakorlata a jóga gyakorlók számára is ismert. IP - támaszkodunk a tenyérre és a lábujjára, amelyek vállszélességben vannak. Sem a térd, sem a gyomor nem érintheti a padlót. Mély lélegzetet veszünk, és hátrafelé és felfelé dobjuk a fejünket. Ezután emeljük a szamárot a lehető legmagasabbra, és lassan engedjük le a fejét, az állát a mellkasához nyomva. Ügyeljen arra, hogy a karok és a lábak mindig egyenesek legyenek. Visszatérünk a kiindulási helyzetbe.
Érdemes megjegyezni, hogy a tibeti szerzetesek gyakorlása során folyamatosan figyelemmel kell kísérni a légzés helyességét, mivel éppen ez játszik a legfontosabb szerepet az egész folyamatban.
