Ez a cikk megmondja, mi a muszlimaz imádságok léteznek, és azok használják az iszlám embereket. A muszlim számára az öröm és a bánat egyaránt a hű és igaz élet fő jellemzői.
Az imát a muszlimok körében sala-nak hívjákAz arab jelentése "istentisztelet", ennek a jelenségnek a második neve perzsa nyelven namaz. Ez a rítus az iszlám hit öt oszlopának egyike, valamint vallási kötelesség minden muszlim számára. Ez egy fizikai, szellemi és lelki imádat, amelyet naponta ötször hajtanak végre a kijelölt időpontban. Amikor a muszlimok imádkoznak, Mekka felé kell nézniük. Ebben a szertartásban az iszlám hívei Istenhez fordulnak támogatásért.
Minden ima során egy ember olvas vagy énekelbizonyos versek, kifejezések arabul. A "sala" szót általában "imának" fordítják, de ez a meghatározás kétértelmű lehet. A muzulmánok az arab nyelvről „könyörgést” jelentő „dua” szót is használják, amikor az ima fogalmának általános meghatározásáról van szó a muszlim világban, amely „Allah irgalmas kegyelmi kérése”.
Salát rituális fürdő előzi meg.A Sala a rak'ah nevű egység megismétléséből áll, amely előírt cselekvésekből és szavakból áll. A kötelező rak'ák száma kettőtől négyig változik, a napszakától vagy más körülményektől függően (például pénteki istentisztelet, amelynek két rakája van). A Namaz minden muszlim számára kötelező, kivéve a serdülőket és a lányokat a menstruáció alatt, valamint akkor, ha a nők a szülés után 40 napon belül vérzést tapasztalnak. Az imádság minden egyes mozdulatát a takbir (Allah Akbar szavai) kifejezés kíséri, és minden imának a vége egy muszlim üdvözlet: "As-salam alaykum".
A Sala arab szó, amelynek fő jelentése az"imádat, isteni imádat, ima". A „sala” kifejezés „imának” fordítását általában nem tartják elég pontosnak, mivel ez az Istennek való megközelítés többféle módját jelezheti. Például egy személyes beadványt vagy könyörgést a "dua" (arabul szó szerint "felszólítás") szó jelöl.
A muszlimok maguk is több kifejezést használnaka sziget megnevezései nyelvüktől vagy kultúrájuktól függően. A világ számos részén, köztük számos nem arab országban, az arab "sala" kifejezést használják. Egy másik fontos kifejezés a perzsa "namaz" (نماز) szó, amelyet indo-iráni (pl. Kurd, urdu, balochi, hindi), valamint török, orosz, kínai, bosnyák és albán anyanyelvűek használnak. Az észak-kaukázusi nyelvekben van a "lamaz", csecsenben - "chak" kifejezés. A "saláta" kifejezést hivatalosan Indonéziában használják.
A sala fő célja az Istennel való emberi kommunikáció éstiszteletét. A Korán első szúrájának (fejezetének) „Jelenések” elolvasása után, amint azt a napi istentisztelet megkívánja, egy muszlimnak térdre kell térnie Isten előtt, meg kell köszönnie, dicsérnie és útmutatást kell kérnie a helyes élethez.
A filozófiai iskolában "Hanbali" olyan személy, aki nemnaponta ötször imádkozik, hitetlen. A másik három szunnita iskola azt mondja, hogy az a személy, aki nem imádkozik naponta ötször, gonosz bűnös. Akik ragaszkodnak a "Hanbali" iskola nézőpontjához, egy hadíszt idéznek a "Sahih Muslim" gyűjteményből, amely szerint a namaz a választóvonal a hívő és a nem hívő között.
Ezenkívül a napi istentisztelet isemlékeztetve a muszlimokat arra, hogy mindent a Nagy Allahnak köszönhetnek, és kötelesek Isten áldását kérni. Az Istennek való alávetettség elsőbbséget élvez minden más problémával és szükséglettel szemben, megújítva ezzel Isten körüli életét és engedelmeskedve az ő akaratának. Az istentisztelet a "dhikr" formális módszereként, Isten memorizálásaként is szolgál.
A muzulmánok úgy vélik, hogy minden próféta napontaimádkozott és alázatos volt, engedelmeskedve Allahnak (egy Isten). A muzulmánok is úgy vélik, hogy a próféták legfőbb kötelessége az emberiség megtanítása az egyetlen Isten alázatos engedelmességére.
Iszlám istentisztelet, amelyet egyesek gyakorolnakA muszlim áramlások bizonyos részletekben eltérhetnek másoktól. Ezek a szempontok befolyásolhatják a konkrét cselekvéseket és szavakat. Különbségek merülnek fel az iszlám jogi források eltérő értelmezésében a szunnita iszlám különböző jogi iskolái (madhhab) és a síita iszlámban eltérő jogi hagyományok miatt. Rituális istentisztelet esetén ezek a különbségek általában kisebbek és ritkán ellentmondásosak. A muzulmánok úgy vélik, hogy Mohamed gyakorolta, oktatta és terjesztette az istentiszteleti rituálékat a muszlim közösségben, és életének részévé tette. Így a gyakorlatot a közösség folyamatosan javítja az egyes generációkban. A namaz fő formáinak normáját sem a hadísz, sem a Korán nem, hanem inkább a muszlimok konszenzusa határozza meg. Különbségek fordulnak elő az imamenet opcionális (ajánlott, nem kötelező) cikkei miatt is. Egy 2015-ös új kutatási tanulmány szerint a nők gyakrabban imádkoznak, mint a férfiak.
A síita bölcsek az ima befejezése után felemelnekkezet háromszor, mondván: "Allah ha-Akbar", a szunniták pedig csak a bal és a jobb vállra néznek, mondván: "Salam". A második rakában a síiták gyakran azt mondják: "Kunout" - és a szunniták ezt a szót maguk az ima után ejtik.
Fard a napi öt kötelező ima, ésLásd még: péntek al-Jumua saláta és Eid Namaz. Ha ezeket a rituálékat nem hajtják végre, az ember nem muzulmán a szunnita iszlám szigorúbb Hanbali Mahabah-jának megfelelően, míg a többi szunnita madhhab súlyos bűnnek tartja. Ennek ellenére mind a négy madhhab konszenzus alapján egyetért abban, hogy az imáknak kötelező státusszal kell rendelkezniük.
A Fard fel van osztva al-ain - cselekedetekre,amelyek mindenki számára kötelességek (például imák) és fard al-qifaya - cselekedetek, amelyek kudarcát bizonyos körülmények között megbocsáthatják (például betegség miatt nem hajlandók elutazni Mekkába).
A Fard al-Ain olyan cselekedetek, amelyek számítanakkötelező azokra az egyénekre, akik felelősségre vonhatók e szent normák figyelmen kívül hagyása esetén. A Ferd al-Qifaya olyan cselekedetek, amelyeket az egész muszlim közösség számára kötelezőnek tekintenek, tehát ha a közösségben néhány ember ezt megteszi, egyetlen muzulmán sem tekinthető hibásnak, de ha senki nem teszi meg, mindenkit együttesen büntetnek.
A férfiaknak namaz-t kell előadniuk a találkozókon(jamaah) az imámmal, amikor képesek megtenni. A legtöbb iszlám tudós szerint az imák együttes elvégzése a férfiak számára ajánlott, de a nők számára nem kötelező és nem is tilos.
Subha vagy hagyományos keleti rózsafüzér,a muzulmánok használják a szavalatok megszámolásához és a személyes imák során történő összpontosításhoz. Az imádó egy-egy gyöngyöt megérint, miközben olvassa a dhikr (Allah emléke) szavait. Ezek a szavalatok gyakran Allah 99 nevére vagy olyan kifejezésre utalnak, amelyek dicsérik és dicsérik Allahot. Ezeket a kifejezéseket a következőképpen ismételjük meg:
Az elhangzásnak ez a formája a történetből származik(hadísz), amelyben Mohamed próféta utasította lányát, Fatimát, hogy emlékezzen Allahra e szavak használatával. Azt is mondta, hogy a hívőknek, akik ezeket a szavakat olvassák: "Minden bűnt megbocsátanak, még akkor is, ha akkorák, mint a hab a tenger felszínén."
Hagyományosan a károk elhárításában részt vevő embereknek el kell kezdeniük a rituálét a Korán legelső szúrájának elolvasásával, amelyet "Al-Fatiha" -nak hívnak.
"Bismillahi l rahmani rahim alhamdu lillahirabbi alamin. Arrahmani Rrahim. Maliki yau middin, Iyyaka nabudu wa iyyaka nastain, Ihdina l sirata l mustakym Sirata l azin anamtu alaihim gairi l magzubi alaihim wa la ddallin.
A muszlim imádság a korrupcióért és a gonosz szemért szólArab nyelven. Ezt követően elkezdheti olvasni a "Ya-sin" nevű harminchatodik surát. Elég nagy és nyolcvanhárom verset tartalmaz. Körülbelül tizenöt percbe telik az olvasás. Ennek a szúrának hatalmas ereje van, Mohamed azt mondta, hogy ez a Korán lelke. Befejezheti az "An-Nas" szurával. A legjobb megoldás az iszlám Szent Könyv megvásárlása és az összes szükséges ima levétele. Ez a legjobb muszlim imádság a korrupcióért.
Az a személy, aki meg akar szabadulni a romlástól, ésazok a rokonok is, akik segíteni akarnak neki, kötelesek elolvasni az "Al-Bakkara" szurát. Muhammad maga tanácsolta azoknak, akiket gonosz szellemek kínoznak, vagy az ördög megpróbálja megkísérteni. A gonosz szemtől való muzulmán ima eltávolíthatja a negatív energiát.
A gyermekek különösen kiszolgáltatottak és gyakran szenvednekgonosz szem. Az iszlám hívei, mint bármelyik szülő, attól tartanak, hogy gyermekeikre kárt és gonosz szemet vetnek. Ez különösen igaz a csecsemőkre. Hogy megvédjék magukat, elolvassák a szent könyv suráit is: az első, az utolsó, a 112. és a 113.. Muszlim imának tekintik őket a gonosz szemért.
Minden hitben vannak olyan rituálék és imák, amelyekcélja a siker vonzása, és ez alól az iszlám sem kivétel. A szerencseért járó muszlim imák segítenek megvédeni az életet akadályozó gonosz saitánok, például démonok és zsenik negatív hatásait. Érdemes megfontolni, hogy még magában a Szentírásban is van arra utaló jel, hogy ha az ember ásítani akar, akkor mindenképpen el kell takarnia a száját a kezével, mert egy gonosz démon költözhet belé, ami a sikert is magával viheti. Imádkoznak a részegségért is. Az alkoholizmustól való összeesküvés megmentheti az embert a melankóliától és örömet okozhat neki, ami természetesen vágyat vált ki a függőség megszabadulására.
Az iszlámban minden alkalomra muszlim imádság van. A Dua (könyörgés) az egyik Allah előtt való meghajlás egyik fajtája. A Korán szó szerint ezt mondja:
- Fordulj hozzám duával - és válaszolok neked.
Emiatt a Nagy Mohamed Szunnája (békesokféle példa lehet arra, hogyan és milyen helyzetekben kell az Irgalmas Allahhoz fordulni, hogy bizalmat és védelmet szerezhessünk a démoni erők, valamint a rosszindulatú és irigy pillantások ellen.
Az egyik muszlim ima minden alkalomra:
Ó Allah, dicséret neked!Te ebbe a ruhába öltöztél, és én kérem tőled a jót és annak jót, amire készült, én pedig gonoszságától és annak gonoszságától kérlek, amelyért készült. A Mindenható Allah kárpótoljon, ha elhasználod.
Sokan abban az időben, amikor a problémák megjelenneka test nemcsak az orvosokhoz, hanem a Legfelsőbb Erőkhöz is fordul, hogy segítséget és gyógyulást találjon. A muszlim egészségért való ima segít megtisztítani a testet és a szívet a negatív energiától, amely gyakran a betegségek és a betegségek kialakulásának oka. Bármikor kimondhatja, kérve mind önmagát, mind kedvesét.
A negatív energia mindig felhalmozódik az otthonokbanszemély. Nagyban megváltoztatja a ház energiáját, és nagyon gyakran akár a betegségek kialakulását is okozhatja. A hívők rendszeresen végeznek tisztítást az otthoni muszlim imádság segítségével. Ezt nagyon ajánlják a teológusok, miután nagy gondok és botrányok kezdtek történni az otthonában.
Iszlám imák a vallás ortodox híveikülönféle élethelyzetekben használják. Minden muszlim életének alapját képezik. A ház megtisztításához muszlim ima elengedhetetlen. Ezért meglehetősen hagyományos, hogy a szigetet használják a ház energiájának megváltoztatására. Egy ilyen szertartás előtt elengedhetetlen egy nagytakarítás.
Az iszlám hagyománynak megfelelő rítust kell végrehajtaniegy ember, akkor, amikor az emberek egyike sem tartózkodik a házban. A szertartás gyertyák használatával jár, amelyeket szellemi helyen kell megvásárolni. Körülbelül egy minden nappalihoz. Biztosítania kell néhány tartalék gyertyát arra az esetre, ha gyorsan kiégne. Minden szükséges intézkedést el kell végezni, amelynek célja a ház nappali tisztítása. Az ünnepség alatt nyissa ki a szellőzőnyílásokat és az ablakokat is. A ház tisztítását muszlim imádsággal az iszlám teológusok javasolják.
Minden szoba, beleértve a szekrényeket és polcokat,az óramutató járásával megegyező irányban kell megkerülni. Az egyik kezében meg kell tartania egy csészét felszentelt vízzel, a másikkal pedig kezével vagy ecsettel permetezzen szent vizet a sarkokba. Ezt követően minden helyiségben helyezzen el egy gyertyát a sarokban, és gyújtsa meg, hogy egyidejűleg barnuljon. Az anyagi értékek vonzására szolgáló szertartásokat csak naponta kell végrehajtani. Az ima végén erősen ajánlott kimenni és bemutatni pár érmét a szegényeknek.
