A kereszténység elfogadása előtt a szlávok pogányok voltak.Ez azt jelenti, hogy véleményük szerint az ember és a természet szorosan kapcsolódtak egymáshoz. Életként és bölcs lényként érzékelték a világot, saját lelkével és bizonyos törvények szerint élve. A világ ilyen értelme és hozzájárult az emberi életet irányító istenekről és szellemekről szóló mítoszok kialakulásához.
Minden szláv pogány isten egyébkéntbármilyen tevékenység, vagy egy bizonyos társadalmi csoport védőszentjeként viselkedett. Tehát Veles az állatok és kereskedelem védőszentje, Perun - hercegek és harcosok, Svarog - termékenység, Lada istennő - a béke és harmónia védőszentje, Élet - ifjúság és szerelem, Makosh - sors és női kézimunka stb. Ennek oka az a tény, hogy mindegyik istenség felelõs volt az emberi természet egy bizonyos jelenségéért és szférájáért, ezért hozzájárulhat benne a sikerhez vagy kudarchoz.
A szlávok megerősítették a kapcsolatukat védőszentjeikkel, és bűbájokat készítettek az istenség szimbolikájával és a faragott bálványokkal. És imákat küldtek a szláv isteneknek is.
A nap szláv istenének négy formája volt a négy évszaknak, valamint az emberi élet ciklusának megfelelően:
Ebben az értelemben az éves ciklusú eszközökmegtestesül a születési és halálciklus végtelenségének pogány gondolata. Tehát egy idős ember - Sventovit - meghal a téli napforduló előtt, és másnap reggel újszülött Kolyada jelenik meg.
Yarilo szláv isten az emberek védőszentjekedves, tiszta, világos és szívélyes gondolatokkal. Segítségre kérték őt a gyermekek fogantatásában. Ő volt a felelős a termékenységért is, és a legfontosabb értelmében a düh megtestesülésének tekintik.
Yarilo nevezhető Yarilo, Yarovit és Ruevit.
Yarilo, a napisten, fiatalnak tűntvonzó fiatalember. Haja világos vagy vöröses, a szeme világoskék, tiszta, széles, erős vállának mögött vörös köpeny csapott fel. Yarilo egy tüzes ló napján ült. Sok lány beleszeretett egy gyönyörű fiatalemberbe. És Isten készen áll arra, hogy mindegyiket viszonozza. Mivel a termékenység és a szaporodás istene, Yarilo a férfi és a nő testi szeretetének istenségét képezi. Ez magyarázza azt a tényt, hogy a Yarila babát gyakran nagy falussal készítették, amely a termékenység legrégebbi szimbóluma.
Yarilo - a nap istenje - ilyen voltolyan tulajdonságok, mint egy nyíl, lándzsa, arany pajzs vagy a napot ábrázoló kör. Amber az isten kője, az arany és a vas fém, vasárnap pedig a nap. Ezenkívül az összes napenergia-szimbólum azonosítható a Yarila-val.
Yarila újabb napja április 15.Istenem kedvéért a fesztiválon menyasszonyot választottak - a település legszebb lányát. Yarilikha-nak vagy Yariloy-nak hívták. Yarila szeretettje felöltözött, fehér lóba öltözött, fejére tavaszi virág koszorút tettek, a lány bal kezébe vette a kukorica füleit, a jobb kezén levágott emberi fej képe a halál szimbóluma. Ló és menyasszony vezettek át a mezőkön - úgy vélte, hogy ez a rítus elősegíti a termékenységet. Ennek a szertartásnak van egy másik lehetősége, amikor a Yarilat ábrázoló lányt egy fához kötik, majd körkörös táncokat vezetnek rituális dalokkal.
Közelebb a nyár közepére, Yaril ismét megtiszteltetés volt.Ebben az időben a fiúk és a lányok összegyűltek a „yarylina kopasz javításra” - egy konkrét helyre a faluban. Egész nap az emberek sétáltak, énekeltek, kezelték magukat, táncoltak. Ezen az ünnepen egy fiatalember (Yarilu) és egy lány (Yarilikha) öltözött, fehér ruhába öltözött, és szalagokkal és harangokkal díszítették.
Ahogy az éjszaka esett, tábortűzek világítottak"yaril fényeknek" nevezik. Az ünnepség gyakran a menyasszony és a vőlegény szimbolikus temetésével ért véget - agyagmaszkokból szalmából töltve dobták a vízbe vagy hagyták a mezőkön. Így az emberek úgy látták mondani, hogy itt az ideje, hogy abbahagyja a szórakozást, ideje volt dolgozni.
Ezért a Yarilo az ifjúság és az élet megtestesítőjegyakran a mítoszokban szeretőként viselkedik. Sőt, néhány jel szerint világossá válik, hogy Isten szerelmes minden nőbe a földön, sőt maga a Föld is.
Ez úgy hangzik, mint a világ létrehozásának és az élet megjelenésének pogány mítoszának egyik változata.
