A bűnbánat szükségessége teljesen természetesegy hívõ és egyházi ember. Azok, akik nagyon ritkán járnak a templomba, és a pletykákból és a hírportálokból vonják ki vallásos életük elképzeléseit, leggyakrabban úgy vélik, hogy a szentségek üres alakiság és nem kötelező érvényű rituálék.
Jól ismert satirist, akinek nyilvánvalóan át akar adniegy haladó és egyszersmind a saját szellemét bebizonyítani, egyetértett azzal a ponttal, hogy "nincs szüksége mediátorokra közte és Isten között". Tehát készen áll közvetlen csevegésre vele, mint egy barátjával, minden egyházi „káromló” nélkül.
A gyakorlás hajlandóságának magyarázata általában aznem az ember saját lelki lustaságán keresik, hanem időhiány és a vallásos és etikai normák méltó megsértése miatt. „Nem bűnösök!” - egy ilyen kijelentés önmagában a büszkeségről tanúskodik, amely elsőként szerepel a halandó bűnök listájában, mivel éppen az hívja az embert mindenki máshoz.
Ezen kívül sokan nem tudják, hogyan kellbevallni, mit kell mondani és hogyan kell felkészülni erre az úrvacsorára, és ahelyett, hogy megismernék, szégyellik, hogy beismerjék tudatlanságukat, gyakran még felnőttkorban is. És csak miután valódi bánatot tapasztaltunk, néhányan rohanunk a templomba. Mint kiderül, több mint elég bűn van, és van valami, amit el kell mondani a papnak.
De egyáltalán nem nehéz megtudni, hogyan kellbevallom. Mit mondhatnék, a döntés komoly és először szégyenlőséget okoz. Nehéz elismerni, hogy tévedsz a szolgálatban lévő rokonok vagy beosztottak előtt, akiket sértettek. A „civilizált társadalomban” átalakul az a vélemény, hogy bocsánatot kérve azoktól, akiket az ember maga alatt tart, elveszíti tekintélyét és elveszíti minden tiszteletét. Valójában ez nem így van, hanem éppen ellenkezőleg: nagyon nehéz egyszerűen legyőzni a saját büszkeségét.
De az erkölcsi korlátok mellett vannak még„Technikai”. A rítusra való felkészülés magában foglalja a háromnapos böjtöt, ráadásul kora reggel kell jönnie a szolgálatra, és ezt megelőzően meg kell tudnia a templomban a szentség tartásának napjait. Ahhoz, hogy megtudja, hogyan kell helyesen vallomni, mit kell mondani és hogyan kell cselekedni, kapcsolatba léphet ismerősökkel és barátokkal, tanácsot fognak adni. De általában nincsenek különleges szabályok. A szolgálatra érkezéskor buzgó imában meg kell védenie és az általános sorban kell állnia. Nem szabad rohanni. Az egyházakban gyakori esetek, amikor egy pap a sor miatt nem hajlandó vallomást tenni a veszekedésről.
Nagyon hasznos lesz egy plébánosnak, ha őelőzetesen összeállítják saját bűneik listáját, sőt még vázlatot is készíthetnek papírra, hivatkozva a parancsolatokra és a halandó bűnök listájára. Nem kell szégyenkeznie, nemcsak a papot (élő ember) megtévesztheti, de még önmagát is csak az Isten tévesztheti meg. A várakozási folyamat során megnézheti mások példáját, hogyan kell helyesen vallni. Mit kell mondani, egyedül kell döntenie, de a lényeg az, hogy a beszéd őszinte és bűnbánatot tartalmaz. Teljesen elfogadhatatlan, hogy büszkélkedjen a „nyugdíjba vonulással”, és igazolja saját tetteit azzal, hogy valaki „először indult”. Természetesen létezik a vallomás titka, és nem kell attól tartania, hogy a bűnökkel kapcsolatos információk valakinek megismerkednek. Saját bűneik következményeit nem szabad a papért hibáztatni, különösen mivel a körülöttük lévő emberek nem mindig vakok, és a rossz cselekedetekről forrásaikból tanulhatnak.
Bevallás után büntetést lehet kiszabniimák olvasása vagy további böjtölés formájában, de az ortodox egyházban nem szokás indulást adni, tehát a megtérést egy nem megfelelő viselkedés megtagadásának kell kísérnie, különben minden abszolúció megszűnik. A vallomás egy megbeszélés céljából folytatott beszélgetés Istennel, és a hangulatnak megfelelőnek kell lennie, mint mindenki, aki bocsánatot kér. Isten áldjon meg téged!
