Irodalomtudósok sok generációja tanulmányozta a szabadság témáját Puškin dalszövegeiben. A beszélgetést a dalszövegek általános értelmezésével kezdjük.
Alapjában véve másodlagos szubjektív valóság. A dalszöveg egy személy érzelmeinek, érzelmeinek, benyomásainak prizmáján keresztül egy-egy személy emocionális és színes átmondása az eseményekről.
Folytatjuk a megbeszélést fantáziávalhogy ilyen ember lenne Alekszandr Szergejevics Puškin: Oroszországba szerelmes zseni, fenomenális kreatív képzelettel, páratlan költő és nyelvész ...
Ebben az esetben a szabadság témájának szentelt dalszövegei nemcsak mozgósíthatnak, hanem zászlórá válnak. És valóban az! Melyik verset gondolja a decembristák?
A szabadság témája Puskinhoz közeli volt, kezdvelényege. Ez egy egyedülálló személy, aki Isten akaratából költővé vált, aki maga lélegezte be ezt a szabadságot, aki csak ihletet teremtett, aki egész rövid életében nem sértette meg egyetlen saját elvét!
A szabadság témája Puškin dalszövegeiben az eredeti témábanművének színvonala a költő akkori stílusának - a romantizmusnak - megfelelően hangzott. Vegye figyelembe, hogy a belső szabadság, mint karakterjellem, mélyen felel meg a személyiségének. A jövő klasszikusának a szabadság iránti szeretet gyermekkorban alakult ki: egy családon kívüli fia, akit a saját eszközeire hagyott. Ugyanakkor anyja kiképzte húgát, apja - testvérét. Egy csoda történt, amelynek eredményeként egész Oroszország meghajolt Arina Rodionovnának, egy kicsit zseni dadakjának: a fiú természetes érdeklődése a népmesék és epikák iránt fokozatosan művészet iránti elkötelezettséggé nőtt, belső teremtő igényként ...
A korai kreativitás szakaszában a szabadság témája a dalszövegbenPuškin a romantikus Pro-Byron stílusban hangzott, amelyet eredetileg követett. Tehát a szerzőnek a "Költő" versben a szabadság mértéke a költő "szabad elme" (vagyis az, amit most kreativitás szabadságának hívnak). A fiatal költõ szerint az ideális költõ író kizárólag érzésein él, és a társadalomhoz képest teljesen autonóm.
N. Ya-nak szentelt versekben.Plyuskovoy, a szabadság témáját Puškin dalszövegeiben az erkölcsi elvvel azonosítják: ne vándoroljon a „földi istenek” elõtt, és ne ráncolja a „hízelgés cenzúráját”. Azaz a Tsarskoje Selo Líceum diplomája szerint a kreativitás szabadsága kezdetben nem fogadja el senki utasításait, hogy mit kell írni és hogyan kell írni.
A Byronnak a költő általi kezdeti értelmezése a szabadságról nem lehetett végleges. Ennek oka a korszak dinamizmusa.
Sándor Szergejevics fiatalon felszívódottaz orosz nép hazafias fellendülése, amely kísérte a francia hódító feletti győzelmét. A legjobb értelmiségiek már rájöttek, hogy az orosz parasztság termelési potenciálját a rabszolgaság miatt nem bevonja fejlesztésébe. Ezért nyomon követhető a szabadság témájának fejlődése Puskin szövegében. A háború titán akciójának, a hódítók önelégült arroganciájának, a nem csak hivatásos orosz tisztviselők, hanem ezer és több ezer paraszt hősiességének függvényében a Byronovszkij-szabadság klasszikusnak bizonyult. Végül is több száz és százezer orosz ember vágya emeli fel a népháború klubját, és lehozta a Legyőzhetetlen Armada fejére.
A költő megérti annak lehetetlenségét, hogy az ember valódi szabadságot szerezzen a társadalmon kívül, csak önmagát változtatva.
Alapvetően a szabadság témája Puškin dalszövegében van,társadalmi akcentusra váltva, először nyilvánosan megjelentek a Szabadság odokban. A szerző már nem arisztokratikus, hanem mély népszerû polgári pozíciót mutat, amely kijelenti, hogy a jobbágyok és a nemesek egyenlõek Isten elõtt.
Sándor Szergejevics álmodozott a rabszolgaságrólnem volt az orosz földön. A költő szerint ennek az igazságszolgáltatásnak a befejezéséhez képzettnek kell lennie, lovagias módon teljesítve az Atya szolgálatának küldetését ...
Megjelenik az üldözött szótag. A költő közvetlenül felhívja hasonló gondolkodású embereit (a decembristák világnézetével rendelkezőket).
A szabadság és a korábban melankolikusan hangzó témájaA rabszolgaság Puskin szövegében - a romantika - politikai színűvé válik. Másképp nem lehet. Nagyon lenyűgöző a találkozás Pestellel, ismerete Pushchinnal, a Turgenev testvérekkel, Muravjovval. Most biztos: a társadalom egész életmódját meg kell változtatni. Alekszandr Szergejevics, akárcsak a dekabristák barátai, nyilvánvaló ellentmondást éreztek abban a tényben, hogy a győztes katona, hazatérve, ismét jobbágy lett. Hatalmas, lépésről lépésre, sorról sorra közeledik a realizmushoz ...
Utasítást kapott arra, hogy készítse elő a társadalom politikai folyóiratának kiadását, amellyel a költő foglalkozott. A klasszikus ideológusok a „falu” és a „Chaadaev felé” versekben mutatták be a decembristák ideológiai álláspontját.
És most a "Village" versben a kreatívbanvalami új, konkrét, realisztikus jelenik meg a költő stílusában ... Alekszandr Szergejevics egyértelműen megmutatja, kinek valóban segítségre van szüksége a fejlett arisztokrácia és intelligencia részéről: egy orosz talajon dolgozó paraszt, aki megmérgezve van és formálisan megegyezik a mezőgazdasági vagyonnal. A szabadság és a rabszolgaság témája Puškin dalszövegeiben kivonatolt, rendkívül konkrét, realisztikus költői formákba megy. Mennyire ábrázoltan és tömören a költő beszél a zsarnoki földtulajdonosok és a teljesen hatalom nélküli jobbágyok ellentmondásáról: "A sovány rabszolgaság a megsemmisíthetetlen tulajdonos gyeplői mentén szövődik!"
A deccembristák himnuszát "Chaadaevnek" versnek tekintik.
Felszólít a monarchia cseréjére, és hisznek benneOroszország jövője, „felépült egy álomból”. A vers óriási hatással volt a fiatalok fejére. Népszámlálással terjedt Oroszországban. I. Miklós császár kérésére a bajkeverőt száműzték. Nyilvánvaló, hogy a fent említett kettő mellett Puškin számos, a Dekabistát támogató írást írt. Azonban ismeretlenek maradtak, és feledésbe merültek: a császár parancsára eltávolították a nyomozásból és elégették.
Magának a klasszikusnak az emlékei szerint az őtőlAz egyik pártban végrehajtott kivégzés öt ugyanolyan kivégzett decembristával csak 1825. december 13–14. szentpétervári távollétét mentette meg. Egyébként I. Miklós császárnak tett személyes vallomása szerint ő szintén a Szenátus téren lenne ...
Véletlenül történt? Alig. A decembristák tudták, hogy kudarc esetén megtorlással kell szembenézniük. És megmentették a Banner-t. És ez a zászló Alexander Szergejevics volt.
Furcsa információ a téma fejlődésérőla szabadság tovább Puskin dalszövegeiben. A költő munkája a motorháztető alatt található. Jelenleg bármelyik esszéjének közzétételéhez I. Miklós vagy a csendőrök fõnöke, Benckendorf személyes vízumához van szükség. A sors megmentette őt a száműzetésből, bár kortársainak emlékezete szerint el akarja osztani száműzött barátai sorsát. A tüzes vonalak, amelyeket „mélyen a szibériai ércekbe” tudott átadni, a mai napig fennmaradtak, tanúskodva a költő szakadatlan hitéről a szabadság decembrista eszményeiben.
Az "Emlékmű" versben Puškin dalszövegeiben a szabadság témája logikus következtetést von le. Egy ilyen mű kompozíciója hagyományosan megengedte magának, hogy az 1. számú költő az államban legyen.
Начало такой литературной традиции когда-то még az ókori római költő, Quintus Horace Flaccus is letette. Akárcsak ő is, Puskin a halhatatlanságát az anyaország, a birodalom hatalmával arányolja. Horace-hoz hasonlóan, Alekszandr Szergejevics hangsúlyozza, hogy munkája a szabadságot, az elpusztíthatatlan emberi értéket szolgálta.
