Tyutchev - a tizenkilencedik egyik kiemelkedő költőjeszázadban. Költészete a hazafiság és az anyaország iránti nagy őszinte szeretet megtestesítője. Tyutchev élete és munkája Oroszország nemzeti kincse, a szláv föld büszkesége és az állam történetének szerves része.
Fedor Tyutchev élete Oryolban kezdődötttartományban, 1803. december 5-én. A leendő költő Ovstug nevű családbirtokban született. Fjodor Ivanovics otthoni oktatásban részesült, latin és ókori római költészetét tanulmányozta. Tizenkét éves korában a fiú már lefordította Horace odeit. 1817-ben Tyutchev előadásokat tartott a Moszkvai Egyetemen (az Irodalmi Tanszéknél).
A fiatalember 1821-ben megkapta a végzettségét. Aztán belépett a Külügyi Főiskola szolgálatába, és Münchenbe küldték. A költő csak 1844-ben tért vissza Oroszországba.
Fedor Ivanovics Tyutchev munkájának első szakasza az 1810-es és 1820-as évek között tart. Ebben az időben a fiatal költő írta első verseit, amelyek stílusosan a XVIII. Század költészetére emlékeztetnek.
A második időszak a második felében kezdődik1820-as évek és az 1840-es évekig tart. A "Pillantás" című vers már eredetileg Tyutchevsky karakterű, amely ötvözi a tizennyolcadik századi orosz odik költészetet és a hagyományos európai romantikát.
A harmadik időszak az 1850-es és 1870-es évekre terjed ki. Számos politikai vers és polgári jogi írás megfogalmazása jellemzi.
Hazatérve, a költő veszi a posztota Külügyminisztérium vezető cenzora. Szinte ugyanakkor Fedor Ivanovics csatlakozott Belinsky köréhez, és aktív résztvevője volt benne. A verseket továbbra is a dobozba helyezik, számos francia cikk azonban megjelent. A sok értekezés között szerepel az oroszországi cenzúra, a pápaság és a római kérdés is. Ezek a cikkek az Oroszország és a Nyugat elnevezésű könyv fejezetei, amelyeket Tyutchev írt, az 1848-1849-es forradalom ihlette. Ez az értekezés Oroszország évezredes hatalmának képét tartalmazza. Tyutchev nagy szeretettel írja le szülőföldjét, kifejezve azt az elgondolást, miszerint a természet kizárólag ortodox. Ez a munka azt a gondolatot is bemutatja, hogy az egész világ forradalmi Európából és konzervatív Oroszországból áll.
A költészet szlogenként szerepel: „szlávok”, „Vatikán évfordulója”, „Modern” és más versek.
Sok mű tükrözi az iránti szereteta természet, amely elválaszthatatlan az anyaország iránti szeretettel. Tyutchev olyan hite volt Oroszországnak és erős lakosságának, hogy még a lánya is levelet írt, hogy büszke lehet népére és minden bizonnyal boldog lesz, csak azért, mert orosz született.
A természet felé fordulva Ivanovics Fedor dicséri szülőföldjét, leírja a fűben lévő minden harmatot, hogy az olvasót ugyanolyan gyengéd érzelmekkel ragadja meg a földje.
A költőnek mindig sikerült szabad gondolatokat tartaniaés érzéseit, nem engedelmeskedett a világi erkölcsnek, és figyelmen kívül hagyta a világi tisztességet. Tyutchev kreativitását az egész Oroszország, minden paraszt iránti szeretet borítja. Versekben az „üdvösség ládája” -nak nevezi, ám a királyt vádolja nagy népének minden bajával és veszteségével kapcsolatban.
Ivanovics Fedor alkotó útja többet fedfél évszázad. Ez idő alatt számos értekezését, cikket írt, idegen nyelveken is. A Tyutchev által készített 300 vers egy könyvbe kerül.
A kutatók késõ romantikusnak hívják a költõt.Tyutchev munkája szintén különleges jellegű, mivel hosszú ideig külföldön élt, ezért a szerző évekig elveszettnek és elidegenedettnek érezte magát.
Néhány történész és irodalomkritikus feltételesen két szakaszra osztja Ivanovics Fjodor életét: 1820-1840. és 1850-1860
Az első szakasz a saját tanulmánya"Én", a világkép kialakulása és a világban való kutatás. A második szakasz ezzel szemben egy ember belső világának mélyreható tanulmányozása. Ezen időszak legfontosabb eredménye, a kritikusok "Denisievsky ciklust" hívják.
Fjodor Tyutchev dalszövegeinek fő része -versek, amelyek filozófiai, tájfilozófiai jellegűek és természetesen szerelmi témájúak. Utóbbihoz tartoznak a költő szeretetthez intézett levelei is. Tyutchev művében polgári és politikai szövegek is szerepelnek.
Az 1850 -es éveket az új megjelenése jellemzisajátos karakter. Nővé válik. A szerelem Tyutchev munkásságában konkrét körvonalakat öltött, mindez leginkább az olyan művekben észlelhető, mint "Ismertem a szemem", "Ó, milyen gyilkosan szeretünk" és "Utolsó szerelem". A költő tanulmányozni kezdi a női természetet, igyekszik megérteni lényegét és felfogja sorsát. Tyutchev szeretett barátnője olyan személy, akinek emelt érzelmei vannak a haraggal és az ellentmondásokkal együtt. A dalszövegeket áthatja a szerző fájdalma és gyötrelme, vágyakozás és kétségbeesés van. Tyutchev meg van győződve arról, hogy a boldogság a legszegényebb dolog a földön.
Ennek a ciklusnak más neve van -"Szerelem-tragikus". Az összes vers itt egy nőnek szól - Elena Aleksandrovna Denisieva. Ennek a ciklusnak a költészetét a szerelem igazi emberi tragédia megértése jellemzi. Az érzések itt végzetes erőként hatnak, ami pusztításhoz és későbbi halálhoz vezet.
Fedor Ivanovics Tyutchev egyiket sem fogadta elrészvétel e ciklus kialakításában, és ezért viták folynak az irodalomkritikusok között arról, hogy kinek szánják a verseket - Elena Denisieva -nak vagy a költő feleségének - Ernestine -nek.
A szerelem hasonlóságát többször hangsúlyozták.a "Denisievsky Cycle" lírája, amely vallomásos jellegű, és fájdalmas érzések Fjodor Dosztojevszkij regényeiben. Napjainkban csaknem másfél ezer levél maradt fenn, amelyeket Fjodor Ivanovics Tyutchev írt szeretettjének.
A természet Tyutchev munkájában megváltoztathatókarakter. Soha nem ismeri a békét, folyamatosan változik, és folyamatosan az ellenséges erők harcában van. Mivel folyamatosan változik a nappal és az éjszaka, a nyár és a tél, sokoldalú. Tyutchev nem kíméli az epitet, hogy leírja minden színét, hangját, illatát. A költő szó szerint humanizálja őt, így a természet olyan közel áll és rokoni minden emberhez. Az év bármely szakában mindenki megtalálja a rá jellemző vonásokat, az időjárásban felismeri a hangulatát.
Az ember és a természet elválaszthatatlan egymástól a kreativitásban, ezért szövegeiben kétrészes kompozíció rejlik: a természet élete párhuzamos az ember életével.
Tyutchev kreativitásának jellemzőihogy a költő nem próbálja meg látni a körülötte lévő világot fényképeken vagy festők festményein keresztül, azt egy lélekkel ruházza fel, és egy élő és intelligens lényt próbál meglátni benne.
Tyutchev munkája filozófiai.A költő kiskorától kezdve meg volt győződve arról, hogy a világ tartalmaz valami érthetetlen igazságot. Véleménye szerint a szavak nem tudják kifejezni az univerzum titkait, a szöveg nem írja le az univerzum rejtélyét.
Kérdéseire választ keres, párhuzamot vonva az emberi élet és a természet élete között. Azáltal, hogy egyetlen egésszé egyesíti őket, Tyutchev reméli, hogy megismeri a lélek titkát.
Tyutchev világnézetének van egy másik jellemzőjesor: a költő kettős szubsztanciaként érzékeli a világot. Fjodor Ivanovics két elvet lát állandó harcban egymással - a démoni és az ideális. Tyutchev meg van győződve arról, hogy az élet létezése lehetetlen ezen alapelvek legalább egyikének hiányában. Tehát a "Nappal és éjjel" című versben egyértelműen kifejeződik az ellentétek harca. Itt a nap tele van valami örömteli, létfontosságú és végtelenül boldog dologgal, míg az éjszaka fordítva.
Az élet a jó és a gonosz közötti küzdelemen alapulDalszöveg Tyutchev - világos és sötét. A szerző szerint ebben a csatában nincs győztes és vesztes. És ez az élet legfőbb igazsága. Hasonló küzdelem zajlik magában az emberben is, egész életében az igazság megismerésére törekszik, amely mind fényes kezdetében, mind sötétben elrejthető.
Ebből arra következtethetünk, hogy Tyutchev filozófiájaközvetlenül kapcsolódik a globális problémákhoz, a szerző nem látja a hétköznapi létezését a nagy nélkül. Mindegyik mikrorészecskében az univerzum rejtélyét vizsgálja. Fjodor Ivanovics Tyutchev filozófiai szövegei felfedik a minket körülvevő világ isteni kozmosz minden varázsát.
