A trükkök egy szórakoztató és szellemes rebus,amelyet a nézőnek egy másodperc alatt meg kell oldania. Mivel a műfaj törvénye gyorsaságot, azonnaliságot igényel. A nyilvánosságnak nincs ideje megérteni, amit látott. Az egyik varázslat követi a másikot, és úgy tűnik, hogy az ismerős és jól megalapozott világrend összeomlik egymás utáni hihetetlen átalakulások nyomása alatt.
Sziklák a Nílus partján és durván vágvaie 1260-ban e. Abu Simbel-templom ... Ez az első, az emberek által ismert illúziókészüléknek tekinthető. Évente kétszer, születésnapján és a trónra lépésének napján II. Ramses fáraó jelent meg benne. A rejtélyes légkör, több száz ember vár csodára, a templomi papok az ősi varázslatokat és a mágikus képleteket szavalták. Arra ösztönzik a napot, hogy áttörjen a felhőkön, és fedje fel a fáraó népének. És csoda történik. Megfelelő időben, mintha a papoknak engedelmeskedne, egy ferde napfény áthatol a keskeny ajtóban, átjut az alacsony és sötét helyiségbe, és sötétben megvilágítja az uralkodó alakját.
Így írta le az ősi papirusz-szertartást.Egy ősi civilizáció kutatói csak a huszadik században találták meg a rejtély megoldását. Az őskori építészek pontosan tudták, hogy a szertartás napjaiban hol és mikor emelkedik a napelemek. A nap mozgása szerint tudtak orientálni a templom ajtaját, amelyen keresztül a gerenda behatolt a helyiségbe és a helyiségbe, ahol II. Ramses volt. Ennek az illúziónak a hatása lenyűgöző volt - az alanyok őszintén hittek, hogy maga a világosság az uralkodóra mutat.
Ez a történelmi tény adhat egyetlehetséges válaszok a következő kérdésre: „Mi a trükk?” Lehetséges, hogy ez a felhalmozott tudás felhasználása a kívánt eredmény elérésére! Ilyen válasz valószínű.
A papok misztikus illúziója nem maradhatott megészrevétlenül. Az ókori Görögországban a mágusok megjelentek a görög-perzsa háborúk során. De művészeteiket nem a templomokban, hanem a vásárokon mutatták be. Meglepő módon az Alkifron (III. Századi A. D.) nyelvtani és retorikai írásaiban megemlítik egy trükköt, amely a mai napig fennmaradt. A könyvében leírja, hogyan vándorolt a mágus három serleget az asztalra és három kavicsot. Hihetetlen, hogy a kavicsok mozogtak - egy serleg alá kerültek, majd eltűntek és a varázsló szájában voltak. És utána teljesen eltűntek, de az illuzionista elkezdett kapni őket a közönség zsebéből, füléből vagy hajából. A közönség nevetett és meglepődött az előadó agilitásáról, mert a trükkök mindenekelőtt egy szellemes és szórakoztató előadás.
Az illúzió kialakulása a középkorbanEurópa teljesen tudományos kísérletekkel ment végig egymással. Senki sem különböztette meg a varázslatot és az árnyékolást, valamint a kémia vagy az optika területén végzett kísérleteket. Ezt sok híres ember tette, akiknek neve fennmaradt a mai napig. A híres asztrológus és előrejelző Michel Nostradamus (1503-1566) nem habozott trükköket mutatni. Ez természetesen megerősítette a nyilvánosságra gyakorolt hatás mértékét, amely annyira lelkesedik a csodák és a titokzatos jelenségek iránt. Megőriztük az optikai élmény leírását, amelyet a nagy misztikus bizonyított. A mennyezetben lévő nyitólapon keresztül az asszisztensek leengedték a babát, aztán visszaemelték és bezárták a nyílást. A nézők ezt a fal egy keskeny résén keresztül figyelték, amelybe egy háromszög átlátszó prizmát szereltek. "Fordított" hatást kapott. Úgy tűnt, hogy a baba alulról felfelé emelkedik, és ott eltűnik. Aztán a közönséget engedték a szobába, és megvizsgálták a padlót. De kövekből készült, én és minden benne rejlő nyílás hiányzott.
Az illúziós műsorok népszerűsége így váltA középkorban sok író és művész nem hagyhatta figyelmen kívül ezt a témát. Munkájukban tükrözték a varázslás vagy trükkök elemeit tartalmazó pillanatokat. Tudomány, varázslat vagy művészet - nehéz ezt a jelenséget röviden meghatározni. A közismert klasszikus művek azonban megmutatják, hogy befolyásolják a középkori kultúrát.
Peter Brueghel, az idősebb holland művész (kb.1525-1569) egyik festménye a mágus trónról való megdöntését ábrázolta. A vándorló művészeket ábrázolták a vászonon az ördögök varázsában. Egy másik holland, Jerome Bosch (1450-1516) munkájában a vándorló mágusok, varázslók és varázslók imázsához is fordult.
A középkori Goethe kultúra (1749–1832) híve aFaust a középkor varázslatos festményeit is ábrázolja. Bor, amely az asztalból kilóg, és felgyullad, megszabadulva a Margarita bilincsektől. Fej nélküli, elvágott fejét a kezében tartva. Mindezek a trükkök képezték a trükköket mutató művészek repertoárjának alapját. Mi a titka és vonzereje ilyen hosszú ideig? Úgy tűnik, az emberek azon vágya, hogy behatolja a csodák titkos és elpusztíthatatlan hitébe.
Az első komoly illúziós show Oroszországbankülföldi vendégszereplők részvételével adták át. Az akkori legnagyobb színházakban tartották őket. Moszkvában a Maly Színház helyszíne volt, Szentpéterváron pedig az Alekszandr Színház színpadán külföldi illúziókat mutattak be. Addigra az illúzió művészete átalakult. Elkezdte széles körben alkalmazni az akkori műszaki újításokat. Megmaradt az elmúlt napokban, amikor a varázslók és a varázslók sok olcsó vásár volt. Minden lehetséges módon arra ösztönzik a közönséget, hogy a trükkök súlyosak.
A tizenkilencedik század különösen intenzív volt az ilyen ötletek bemutatására Oroszországban. Sok művész műfajának igazi nagymestere volt.
Karl Hermann - a híres képviselőjeeurópai mágusok családja. Művészi volt, a műsorok során sokat tréfált és a közönséget asszisztenssé változtatta. Ugyanakkor az elsők között használt nagy illúzió berendezést. Repertoárjában szerepelt a „Fiú a levegőben” trükk - az előadó egy hosszú póluson nyugtatta a kezét. Ugyanakkor a lába leszakadt a földről. A közönség kérésére a művész különböző italokat öntött ugyanabból a palackból - vagyis tejet pezsgőbe.
Karl Mekgold, aki megérkezett turnéra Moszkvában,annyira meghódította a közönséget, hogy az akkori újságok Schillerhez és Mozarthoz hasonlították művészetükben. A művész kezében a rézérme békká vált, amely viszont kanáriá vált. A közönség sálakat, órákat, ékszereket adott a művésznek. Mindezek a hegedűk voltak, amelyek zárt tokban a falon lógtak.
Meghódította az igényes köztársasági varázslót és a varázslótBartolomeo Bosco. Az egyiptomi mágia ábrázolása lelkes válaszok sorozatát váltotta ki. A művész maga is megjelent a közönség előtt, ujjatlan öltönyben. Az összes támaszték, amelyet használ, rendkívül egyszerű volt - nyitott asztalok vékony lábon, olyan terítő hiányzik, amelyben elrejthetett volna valamit. Úgy tűnt, hogy a tárgyak valóban eltűnnek és megjelennek, a művész vágya szerint. A közönség egyhangúlag egyetértett abban, hogy a Bosco által demonstrált kísérletek (trükkök) varázslatosak.
Az orosz kollégák nem maradtak le a külföldi kollégáktólzsonglőrök. A történelem megőrizte néhányuk nevét. 1828-ban a Rogozh előőrs mögött volt egy aréna állatok zaklatására. Egy bizonyos Karasev ott végzett - mutatott be "rendkívüli mechanikai kísérleteket". A közönség felügyelete mellett az előadó egy kézi kronométert rejtett egy dobozban, de eltűnt. Egy madár megjelent az óra helyén. Az azonos dobozban elrejtett ékszereket a néző zsebében találták.
Egy másik amfiteátrumban, a Tveri kapunál Solovjev bűvész fellépett. A plakáton "tűzálló embernek" hívta magát. Kísérleteit (trükköit) a tűzzel társították.
1835-ben Nikulin volt szerelő megmutattavarázslatos előadás a moszkvai Maly Színház színpadán. Képzett kézműves, a bemutatóin sok önállóan készített illúziós eszközt használt. Információkat kaptunk azokról az orosz varázslókról, akik Kuparenko, Vaszilij Korchagin és Ivan Martin ugyanazon években játszottak.
Bár fontos megjegyezni, hogy a beszédeka közönség a hazai orosz művészeket hidegebbnek látta, mint külföldi kollégáik képviseleteinél. Az orosz nyelv szótárai tükrözik az oroszországi ilyen típusú művészethez való hozzáállást a „fókusz” szó jelentése révén - megfogalmazás, szóváltás, megtévesztés.
Kétségkívül a legerõsebb fejlemény voltillúzió művészet a Szovjetunióban. Új illúziós túrák és kis helyiségek jöttek létre. Fokozatosan eltűntek a fülbemászó idegennevek, amelyeket az orosz mágusok hagyományosan maguknak vettek maguknak. Megváltozott a művészek iránti hozzáállás és a trükk megértése. Ennek a jelenségnek a varázslatos és misztikus háttere a múlté. Úgy tűnt, hogy a műfaj legjobb képviselői meghívták a közönséget a játékba, és azt mondták: "Most megtévesztik, de felfedhetik ezt a megtévesztést."
Az ilyen mesterek között a híres személyeket lehet tulajdonítaniillúzionista Kio E. T., az első szovjet nő illúzió Cleo Dorothy (Claudia Karasik). Anatoly Sokol folytatta azt a hagyományt, hogy a műszaki újításokat illúzióban alkalmazzák. Otar Ratiani az eredeti "Láthatatlan ember" látványosságot készítette, G. Wells regénye alapján. A szovjet cirkusz illúziójának egy másik remekműve Ilja Symbolov „Víz extravagáns” című műje. És Anatolij Shag-Novozhilov cirkusz arénájában fellépő előadásában a rozs füle és a néptáncok teljes mezője megjelent. A szovjet cirkusz művészei nem csak trükköket mutattak be - fejlesztették művészetüket, társadalmi és aktuálissá tették őket.
Szóval mi vonzza ezt?magukban is trükköket hordoznak? Mindenki varázsolni tud a saját kezével - nyilvánvalóan pontosan ez a népszerűségük és a hosszú élettartamuk. Végtére is, nem feltétlenül lesz egy profi művész-bűvész. A rendelkezésre álló irodalom nagy száma lehetővé teszi egyszerű, de hatékony trükkök elsajátítását. Igen, ehhez nincs szükség nagy kellékekre - kártyacsomag, zsebkendő, néhány érme vagy golyó. És a közönség lenyűgözött szemei, mint egy időgép, évezredekig átviszik a művészt az évszázadok mélyére. Végül is az ókori egyiptomiak a csodákat nézték meg, amelyek Kr. E. 1260-ban a Ramses fáraó templomában zajlanak.
